Konzilien und ökumenische Kirchenversammlungen: Abriß ihrer Geschichte
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Göttingen
Vandenhoeck & Ruprecht
1962
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| Schriftenreihe: | Kirche und Konfession
3 |
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
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Inhalt
I.
Vom Apostelkonzil zur Reichssynode.15
Das Apostelkonzil S. 16 — Die Ämter und das Amt S. 17 — Synoden
und Konzilien S. 18 — Die Patriarchen und der Bischof von Rom
S. 19 — Die Verschiedenheit von Ost und "West S. 19 — Die Integra¬
tion von Kirche und Staat und die Synode von
Arles
314
S.
21
П.
Die ökumenischen Synoden der alten Kirche . 24
Gottheit und Menschheit.24
Nizäa 325: Wesensgleichheit des Vaters und des Sohnes gegen die
Arianer. 25
Konstantinopel 381 : Trinitätslehre gegen Arianer und Pneumatomachen
(Mazedonianer).31
EpheSHS 431: Maria „Gottesgebärerin" gegen Nestorius . 39
Chalcedon
451: Räubersynode, Lehrbrief und Zweinaturenlehre . . 46
Konstantinopel 553: Henotikon, Schisma zwischen Ost und West und
Dreikapitelstreit (Einheit der beiden Naturen).54
Konstantinopel 680—681: Mon-Energismus, Mono-Theletismus, Ek-
thesis, Typos und Honoriusfrage.62
Nizäa 787: Bilderverehrung.68
Konstantinopel 869—870 und 879—880: Verurteilung und Rehabilitie¬
rung des Photios.76
Nachspiel: Die Trennung der morgen- und abendländischen Kirche 1054 83
Die Eigenart der ökumenischen Synoden der alten Kirche . 84
Ш.
Die päpstlichen Konzilien des Mittelalters.86
Imperium und sacerdotium.86
Erstes Laterankonzil 1123: Laieninvestitur und Priesterehe . 89
Zxveites Laterankonzil 1139: Zwischen Weltflucht und Weltherrschaft 96
Drittes Laterankonzil 1179: Papstwahl, Devolutionsrecht, Geldwesen
und Ketzer. 100
Viertes Laterankonzil 1215: Das Papsttum in der Vollgewalt . . 107
Ein Glaubensbekenntnis gegen die Albigenser S. 115 — Irrlehren, Amts¬
anmaßung, Mißbräuche, Rangfolge S. 116 — Inquisition und Bestra¬
fung der Ketzer S. 116 — Judenbestimmungen S. 117 — Mißstände bei
den Klerikern S. 117 — Reformen S. 118 — Abwehr weltlicher und
10 Inhalt
mönchischer Übergriffe S. 119 — Predigt, Seelsorge, Unterricht
S. 119 — Politische Fragen und Kreuzzug S. 120
Lyon 1245: Friedrich
II.
Gottgesalbter oder Antichrist . . . . 121
Lyon 1274: Union mit den Griechen.133
Vienne
1311—1312: Bonifaz
VIII.,
Templer und Reformforderungen 142
Philipp und Bonifaz S. 143 —
Colonna
und Gaetani S. 144 — Kampf
mit Bullen, Synoden und Reichstagen S. 144 — Ein
Hirte
ohne Gesetz
S. 147 — Einladung oder Ausladung? S. 147 — Verhandlungen über
die Templer S. 148 — Hilfe für das Heilige Land S. 149 — Lehrfragen
S. 149 — Reformgutachten S. 151 — Reformbeschlüsse S. 152 — Die
Clementinen S. 154
Die Eigenart der päpstlichen Konzilien des Mittelalters . . . . 155
IV.
Die Reformkonzilien und die
restauration des
Papsttums 157
Beneficium
und officium, Papst und Kirche.157
Pisa 1409.160
Konstanz 1414—1418.162
Die Geschäftsordnung S. 163 — Die kirchliche Einheit (causa unionis)
S. 164 — Die Glaubensfrage (causa fidei) S. 168 — Die Erneuerung
(causa reformationis) S. 171 — Revolution oder Restauration? S. 175
Basel und Lausanne 1431—1449.175
Zwischen Konstanz und Basel 1418—1431 S. 176 — Die Einberufung
nach Basel S. 177 — Schwieriger Beginn S. 178 — Das Konzil kämpft
um seine Anerkennung S. 179 — Die Geschäftsordnung des Konzils
S. 182 — Verhandlungen mit den Husiten S. 183 — Friedensangelegen¬
heiten S. 184 — Reformen S. 185 — Neuer Konflikt mit dem Papst
S. 187 — Spaltung wegen Wiedervereinigung S. 188 — Sanktion und
Akzeptation S. 190 — Das Ende des Basler Konzils S. 191
Ferrara,
Florenz und Rom 1438—1445.192
Eröffnung mit hierarchischer Geschäftsordnung S. 193 — Formalitäten
in
Ferrara
S.
193 — Zwangslage in Florenz S. 195 — Vereinbarung
über das filioque S. 195 — Vier weitere Streitpunkte S. 196 — Feier¬
liche Vereinigung und neue Verstimmung S. 198 — Abmachungen mit
Armeniern und Jakobiten S. 199
Fünftes Laterankonzil 1512—1517.201
Kirchenstaat statt Kirche S- 202 — Konzil gegen Konzil S. 203 — Ge¬
schäftsordnung und erste Verhandlungen S. 204 — Eroberungen statt
Beratungen S. 205 — Tod und Hinterlassenschaft S. 205 — Fortsetzung
unter Leo
X.
S. 206 — Die Aufhebung der pragmatischen Sanktion
S. 206 — Eine Glaubensentscheidung S. 208 — Maroniten, Husiten und
Kreuzzug S. 209 — Reformen S. 209 — Zeiterscheinungen S. 211 —
Die Auflösung des Konzils S. 212
Oie
Eigenart der Reformkonzilien.212
V.
Die Reformation und das Tridentinum. 214
Christus und die Kirche. 214
Konzil und Synode in evangelischer Sicht. 215
Luther S. 216 — Calvin S. 217 — Die
Homberger
Kirchenordnung
Inhalt
И
S.
218 —■ Landesherrliche Versuche
S.
220 — Synoden der Reformier¬
ten S. 221 — Anglikaner, Kongregationalisten, Presbyterianer und
Episkopalkirche S. 222
Das Konzil in katholischer Sicht.224
Schuldbekenntnis und Konzilsangst S. 224 — Fehlschlage in
Mantua
und Vicenza S. 226 — Religionsgespräche oder Konzil S. 226 — Erste
Einberufung nach
Trient S.
227
Geschäftsordnung und Stimmrecht (Sessio
I
—
III)
S. 229 — Legaten,
Konzil und Papst S. 229 — Schrift und Tradition (Sessio
IV)
S. 231 —
Theologische Ausbildung, Predigtrecht und Predigtpflicht (Reform¬
dekret der
Sessio
V)
S. 233 — Neues Programm und Änderung der
Geschäftsordnung S. 233 — Die Erbsünde (Sessio
V)
S. 234 — Sieben
Monate blockiert S. 236 — Die Verhandlungen über die Rechtfertigung
S. 237 — Das Rechtfertigungsdekret (Sessio
VI)
S. 240 — Die Rück¬
sicht auf den Kaiser fällt S. 243 — Die Residenzpflicht (Reform¬
dekret der Sessio
VI)
S. 243 — Wirkungslose Reformen (Reformdekret
der Sessio
VII)
S.
245 — Die Sakramente, die Taufe und die Firmung
Sessio
VII)
S.
246 — Die Verlegung und Aufhebung des Konzils
S. 247 — Das Interim S. 249
Trient,
z-weite Periode 1551—1552.250
Vorerwägungen S. 250 — Die Eröffnung (Sessio
XI
und XII) S. 251 —
Die Eucharistie (Sessio XIII) S. 252 — Ankunft der brandenburgischen
Protestanten S. 254 — Die Buße (Sessio XIV) S. 255 — Die letzte
Ölung (Sessio XIV) S. 257 — Die Disziplin der Kleriker (Reform¬
dekret der Sessio XIV) S. 258 — Aufregungen mit den Protestanten
S. 258 — Die große Verlegenheit S. 259 — Der Aufstand in Deutsch¬
land und die Suspendierung des Konzils S. 260 — Religionsfriede in
Deutschland S. 261
Trient,
dritte Periode 1562—1563.262
Drohungen aus Frankreich S. 263 — Berufung und Eröffnung (Sessio
XVII) S. 264 — Der Index verbotener Bücher (Sessio XVIII)
S. 266 — Die Legaten in der Zerreißprobe (Sessio XIX und
XX)
S. 267 — Die Kommunion (Sessio XXI) S. 269 — Versöhnung ohne
Entspannung S. 271 — Das Meßopfer (Sessio XXII) S. 272 — Der
Laienkelch (Reformdekret der Sessio XXII) S. 275 — Die Beratungen
am toten Punkt S. 276 — Sonderbetreuung für Kardinal
Guise
S.
278 — Drohender Konziliarismus S. 279 — Morone setzt beim
Kaiser an S. 280 — Abmachungen mit Spanien S. 281 — Kardinal
Guise
wird gewonnen S. 283 — Das Weihesakrarnent (Sessio XXIII)
S. 284 —
Res
idenzpflicht, Eignung und Ausbildung (Reformbestim¬
mungen der Sessio XXIII) S. 285 — Reformen gegen Reformen
S. 286 — Noch eine Vertagung S. 288 — Die Ehe (Sessio XXIV)
S. 289 — Die tridentinische Reform (Sessio XXIV und Sessio XXV)
S. 292 — Die Neige S. 294 — Sessio XXV wird vorverlegt S. 295 —
Die Schlußsitzung am 4. 12. 1563 S. 296
Bestätigung und Durchführung der Konzilsbeschlüsse.299
Befürchtungen in Rom S. 299 — Eine Konzilskongregation S. 300 —
Kelch für die Laien S. 300 — Das tridentinische Glaubensbekenntnis
S. 301 — Unterschiedlicher Reformwille S. 301
Die Eigenart des Tridentiner Konzils.302
12 Inhalt
VI.
Zwischen Tridentinum und
Vatikánům
.304
Konziliarismus ohne Konzil.304
Das jesuitische Programm S. 305 — Sarpi schreibt Konzilsgeschichte
S. 306 — Jansenismus und Gallikanismus S. 308 — Febronianismus
S. 311 — Josephinismus S. 314 — Restauration durch Revolution S. 316
Vii.
Das
Vatikánům
1869—1870.320
Liberalismus und Ultramontanismus.320
Der Kirchenstaat S. 321 — Frankreich und Belgien S. 321 — Deutsch¬
land und Österreich S. 322 —
Pius
IX.
S.
323
Ankündigung und Vorbereitung des Konzils.325
Kommissionen und Termin S. 326 — Wer ist teilnahmeberechtigt?
S. 326 — Einladung an die Nichtkatholiken S. 327 — Was soll ver¬
handelt werden? S. 329 — Die Geschäftsordnung S. 332 — Die Eröff¬
nung S. 333 — Die Teilnehmer S. 334 — Die Wahlen und die ersten
Debatten S. 334
Die modernen Irrtümer.335
Kirchenlehre gegen Rationalismus S. 335 — Zwischenakt: Die Disziplin
S. 336 — Die Reform der Geschäftsordnung S. 337 — Auseinander¬
setzungen um den Protestantismus S. 338 — Die Konstitution De
fide
catholica S. 339 — Die Tragweite der Konstitution De
fide
catholica
S. 343
Die Unfehlbarkeit.344
Das Schema „Über die Kirche" S. 345 — Widerstände von außen S. 346
— Widerstände von innen S. 347 — Generaldebatte über Primat und
Unfehlbarkeit S. 349 — Spezialdebatte über Primat und Unfehlbarkeit
S. 351 — Die letzte Stunde S. 353 — Die Schlußabstimmung S. 355 —
Die Konstitution De
ecclesia
S.
355 — Die Tragweite der Konstitution
De
ecclesia
S.
358
Nach dem Konzil.358
Vertagung S. 358 — Unterwerfung S. 359 — Widerstand S. 360 — Der
Schlußstein im Codex
Iuris Canonici
S.
362
Die Eigenart des Vatikanischen Konzils.363
VIII. Die Weltkirchenversammlungen des ökumenischen Rates 365
Die Kirche und die Kirchen.365
Die Vorgeschichte der ökumenischen Bewegung.366
Evangelische Allianz S. 367 — CVJM, CVWJ und Christlicher Studen¬
tenweltbund S. 367 — Die Weltmissionskonferenz in Edinburgh 1910
S. 367
Stockholm 1925: Erste Weltkirchenkonferenz für Praktisches Christen¬
tum. Um ein christliches Sozialethos.368
Friedensbemühungen S. 369 — Entgegenkommen aus der Ostkirche
S. 369 — Absage aus Rom S. 370 — Teilnehmer und Programm S. 370
— Debatte um das Reich Gottes S. 371 — Um ein gemeinsames christ¬
liches Sozialethos S. 371 — Gegenstimmen und Bedenken S. 372 — Die
Botschaft von Stockholm S. 373 — Der Fortsetzungsausschuß S. 373
Inhalt 13
Lausanne 1927 : Erste Weltkirchenkonferenz für Glaube und Kirchen¬
ordnung. Bestandsaufnahme über Einheit und Verschiedenheit der
Kirchen.375
Die Initiative der amerikanischen Episkopalkirche S. 375 — Vorberei¬
tungskonferenz in Genf 1920 S. 376 — Sieben Fragekomplexe S. 377 —
Die Botschaft der Kirche: das Evangelium (Thema
II)
S. 378 — Das
Wesen der Kirche (Thema
III)
S. 378 — Das gemeinsame Glaubens¬
bekenntnis der Kirche (Thema
IV)
S. 379 — Vorbehalte S. 380 — Das
geistliche Amt (Thema
V)
S. 381 — Die Sakramente (Thema
VI)
S. 382 — Die Einheit der Christenheit: Wie verhalten sich die beste¬
henden Kirchen zu ihr (Thema
VII)
S.
383 — Ruf zur Einheit
(Thema
I)
S. 385 — Weiterarbeit und Echo S. 386
Oxford 1937: Zweite Weltkirchenkonferenz für Praktisches Christen¬
tum. Kirche, Volk und Staat.387
Thema und Teilnahme S. 388 — Der Verlauf S. 389 — Laßt die Kirche
Kirche sein S. 389 — Die Kirche kennt keine nationalen Schranken
S. 389 — Rassenhochmut ist Sünde S. 390 — Krieg und christliches
Verhalten im Krieg S. 390 — Verantwortung in allen Bereichen S. 391
Edinburgh 1937: Ziveite Weltkirchenkonferenz für Glaube und Kir¬
chenordnung. Gnade, Amt und Sakramente. 392
Die Gnade (Sektion
I)
S. 393 — Die Kirche und das Wort Gottes
(Sektion
II)
S. 394 — Die Gemeinschaft der Heiligen S. 396 — Das
Amt und die Sakramente (Sektion
III)
S. 397 — Die Einheit der Kirche
in Leben und Gottesdienst (Sektion
IV)
S. 399 — Feierliche Bestätigung
der Einheit S. 400
Amsterdam 1948: Die Unordnung der Welt und Gottes Heilsplan . 401
Zehn Jahre vorläufiger Ausschuß S. 402 — Die Konstituierung des
Weltrates der Kirchen S. 403 — Das Tagungsprogramm S. 405 — Die
Unordnung der Welt und Gottes Heilsplan (Hauptthema) S. 405 — Die
Kirche in Gottes Heilsplan (Sektion
I)
S. 407 — Das Zeugnis der Kirche
von Gottes Heilsplan (Sektion
II)
S. 409 — Die Kirche und die Un¬
ordnung der Gesellschaft (Sektion
III)
S. 410 — Die Kirche und die
internationale Unordnung (Sektion
IV)
S. 413 — Zwei Entschließun¬
gen S. 416 — Die Verfassung (Komitee
I)
S. 417 — Grundsätzliche
Fragen (Komitee
II)
S. 421 — Arbeitsprogramm und Verwaltungs¬
fragen (Komitee
III)
S. 422 — Anliegen der Kirchen (Komitee
IV)
S. 422 — Wahlen S. 424 — Begegnungen am Rande S. 424 — Die Bot¬
schaft S. 425 — Die Toronto-Erklärung S. 425
Evans ton 1954: Christus, die Hoffnung für die Welt . 427
Die ersten sechs Jahre S. 427 — Die dritte Konferenz für Glaube und
Kirchenordnung in
Lund
1952
S.
428 — Evanston, die Anwesenden
und die Abwesenden S. 429 — Das Tagungsprogramm S. 430 — Chri¬
stus, die Hoffnung für die Welt (Hauptthema) S. 431 — Der Entwurf
des beratenden Komitees S. 433 — Die Diskussion des Hauptthemas
S. 435 — Unser Einssein in Christus und unsere Uneinigkeit als Kir¬
chen (Sektion
I)
S. 437 — Eine Erklärung der Orthodoxen S. 439 —
Die Verpflichtung der Kirche gegenüber den ihr Fernstehenden (Sek¬
tion
II)
S. 440 — Verantwortliche Gesellschaft in weltweiter Sicht
(Sektion
III)
S. 441 — Christen im Ringen um die Ordnung der Welt
(Sektion
IV)
S. 445 — Zwei Appelle S. 447 — Die Kirche inmitten
14 Inhalt
rassischer und völkischer Spannungen (Sektion
V)
S. 448 — Der Christ
in seinem Beruf (Sektion
VI)
S. 449 —
Oie
laufende Arbeit des öku¬
menischen Rates (Entschließungen auf Grund der Komitee-Beratungen)
S. 450 — Die Botschaft S. 452
Neu Delhi 1961: Jesus Christus, das Licht der Welt.453
Zwischen Evanston und Neu-Delhi 1954—1961 S. 453 — Der Beitritt
der russisch-orthodoxen Kirche S. 455 — Die Integration des Weltmis¬
sionsrates S. 456 — Die erweiterte Basis S. 456 — Ein neuer Akzent
S. 457 — Der Gang der Verhandlungen S. 458 — Heraus aus dem Kral
des Sonntagschristentums (Laien, die Kirche in der Welt) S. 458 — Am
Rande der Selbstzerstörung (Internationale Angelegenheiten) S. 459 —
Der Geist der Spaltung muß durch Reue sterben (Glaube und Kirchen¬
ordnung) S. 460 — Salz der Erde, kein Dom von Salz (Kirche und Ge¬
sellschaft) S. 462 — Zeugnis (Sektion
I)
S. 463 — Dienst (Sektion
II)
S. 466 — Einheit durch
kosmologische Christologie?
S.
469 — Einheit
(Sektion
III)
S.
470 — Die Ausschußberatungen
S.
474 — Appell und
Botschaft S. 479
Oie
Eigenart der Weltkirchenversammlungen des ökumenischen Rates 481
IX.
Rückblick und Ausblick.484
Literaturhinweise.486
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