Der technische Eros: das Wesen der materialistischen Geschichtsauffassung
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Freiburg
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adam_text | Titel: Der technische Eros
Autor: Hommes, Jakob
Jahr: 1955
INHALT
Einführung 1
I. Kapitel
Das allgemeine Wesen der dialektischen Methode
§ 1. Der Grundgedanke der dialektischen Methode 15
§ 2. Dasein als Selbsterzeugung des Menschen bei Hegel und Marx 23
§ 3. Dialektik als Weg des Menschen aus seiner Selbstentfremdung 37
§ 4. Dialektik als ekstatische „Gegenständlichkeit des „geschichtlichen Menschen 50
II. Kapitel
Der dialektische Materialismus — die materialistische Schärf ung der dialektischen Methode
§ 1. Der Materialismus als Erfüllung der dialektischen Methode 66
§ 2. Die dialektische Überwältigung des Objekts 73
§ 3. Der dialektische Abbau des Subjekts 85
§4. Die nur noch geschichtliche Einheit des Daseins 95
III. Kapitel
Die materialistische Geschichtsauffassung — das geschichtlich-gesellschaftliche
»Selbst des Menschen
§ 1. Geschichte als Selbstgehörigkeit des Menschen 114
§ 2. Der „wirkliche Mensch im „geschichtlichen Dasein — Geschichte als
ekstatische Diesseitigkeit 133
§3. Das geschichtliche „Selbst* des Menschen ist wesentlich gesellschaftlich • • . .151
§ 4. Die geschichtliche Gegebenheit des Menschenwesens 166
§ 5. Die Geschichtlichkeit der Natur 184
IV. Kapitel
Die geschichtliche Selbstgehörigkeit des Menschen
in Selbstentfremdung und Selbstversöhnnng
§ 1. Die ekstatische Herrschaft der Produktivkräfte 223
§ 2. Die Selbstentzweiung der Produktivkräfte in den Produktionsverhältnissen • . 261
§ 3. Revolution als soziale Selbstversöhnung des Menschen 290
§ 4. Der menschliche Sinn des Kommunismus: „Selbsttätigkeit als ausschließliches
Selbersein 314
V.Kapitel
Der technische Eros als dialektisch-materialistische Menschenfrömmigkeit
§1. Die Überhebung der Technik über die Natur 338
§ 2. Technologie als „heiliges sozialistisches „Gattungsleben 379
§ 3. Das Schaffende im Menschen als allwaltende »Natur 405
VI. Kapitel
Das Anliegen der kommunistischen Gcschichts- und Geeellschafbfrömmigkeit —
naturrechtlich erfüllbar
§ 1. Auch der Mensch selber waltet, die Sachwelt übersteigend, als Vorsehung . . . 439
§ 2. Die Wahrheit des Daseins — geschichtlich-gesellschaftlich bedingt 460
Schluß
Die dämonische Zwangsläufigkeit des entfesselten technischen Eros 495
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