Kant und das Problem der Metaphysik:
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Klostermann
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MARTIN HEIDEGGER
^KANT UND DAS PROBLEM
DER METAPHYSIK
VIERTE, ERWEITERTE AUFLAGE
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VITTORIO KLOSTERMANN
FRANKFURT AM MAIN
um 3)
INHALT
Vorwort zur vierten Auflage XIII
Vorwort zur ersten, zweiten und dritten Auflage XVI
EINLEITUNG
Das Thema der Untersuchung und seine Gliederung 1
Die Auseinanderlegung der Idee einer Fundamentalontologie durch die
Auslegung der Kritik der reinen Vernunft als einer Grundlegung der
Metaphysik „ 5
ERSTER ABSCHNITT
Die Grundlegung der Metaphysik im Ansatz 5—18
§ 1 Der überlieferte Begriff der Metaphysik 5
§ 2 Der Ansatz der Grundlegung der überlieferten Metaphysik 10
§ 5 Die Grundlegung der Metaphysik als „Kritik der reinen
Vernunft 13
ZWEITER ABSCHNITT
/ Die Grundlegung der Metaphysik in der Durchführung 19—120
A Die Kennzeichnung der Rückgangsdimension für die Durchführung
der Grundlegung der Metaphysik 20
I Die wesentlichen Charaktere des Ursprungsfeldes 20
§ 4 Das Wesen der Erkenntnis überhaupt 20
§ 5 Das Wesen der Endlichkeit der Erkenntnis 24
§ 6 Der Quellgrund der Grundlegung der Metaphysik 33
II Die Weise der Ursprungsenthüllung 36
§ 7 Die Vorzeichnung der Stadien der Grundlegung der Onto-
logie 36
§ 8 Die Methode der Ursprungsenthüllung 38
B Die Stadien der Durchführung des Entwurfs der inneren Möglich
keit der Ontologie 40
Das erste Stadium der Grundlegung
Die Wesenselemente der reinen Erkenntnis 41
VIII Inhalt
a) Die reine Anschauung im endlichen Erkennen 41
§ 9 Die Aufhellung von Raum und Zeit als reiner An
schauungen 41
§ 10 Die Zeit als die universale reine Anschauung 45
b) Das reine Denken im endlichen Erkennen 48
§11 Der reine Verstandesbegriff (Notion) 48
§ 12 Die Notionen als ontologische Prädikate (Kategorien) 52
Das zweite Stadium der Grundlegung
Die Wesenseinheit der reinen Erkenntnis 55
§ 13 Die Frage nach der Wesenseinheit der reinen Erkenntnis 56
§ 14 Die ontologische Synthesis 58
§ 15 Das Kategorienproblem und die Rolle der transzenden
talen Logik 62
Das dritte Stadium der Grundlegung
Die innere Möglichkeit der Wesenseinheit der ontologischen Syn
thesis 65
§ 16 Die Aufhellung der Transzendenz der endlichen Vernunft
als Grundabsicht der transzendentalen Deduktion 67
§ 17 Die zwei Wege der transzendentalen Deduktion 72
a) Der erste Weg 74
b) Der zweite Weg 78
§ 18 Die äußere Form der transzendentalen Deduktion 81
Das vierte Stadium der Grundlegung
Der Grund der inneren Möglichkeit der ontologischen Erkenntnis 85
§ 19 Transzendenz und Versinnlichung 86
§ 20 Bild und Schema 89
§ 21 Schema und Schema-Bild 93
§ 22 Der transzendentale Schematismus 98
§ 23 Schematismus und Subsumtion 105
Das fünfte Stadium der Grundlegung
Die volle Wesensbestimmung der ontologischen Erkenntnis 109
§ 24 Der oberste synthetische Grundsatz als die volle Wesens
bestimmung der Transzendenz 110
§ 25 Die Transzendenz und die Grundlegung der Metaphysica
generalis 115
DRITTER ABSCHNITT
Die Grundlegung der Metaphysik in ihrer Ursprünglichkeit 121—197
A Die ausdrückliche Charakteristik des in der Grundlegung gelegten
Grundes 122
Inhalt IX
§ 26 Die bildende Mitte der ontologischen Erkenntnis als tran
szendentale Einbildungskraft
§ 27 Die transzendentale Einbildungskraft als drittes Grund
vermögen
B Die transzendentale Einbildungskraft als Wurzel der beiden Stämme
§ 28 Die transzendentale Einbildungskraft und die reine An
schauung
§ 29 Die transzendentale Einbildungskraft und die theo
retische Vernunft
§ 30 Die transzendentale Einbildungskraft und die praktische
Vernunft
§ 31 Die Ursprünglichkeit des gelegten Grundes und Kants
Zurückweichen vor der transzendentalen Einbildungskraft
C Die transzendentale Einbildungskraft und das Problem der mensch
lichen reinen Vernunft
§ 32 Die transzendentale Einbildungskraft und ihr Bezug zur
Zeit
§ 33 Der innere Zeitcharakter der transzendentalen Einbil
dungskraft
a) Die reine Synthesis als reine Apprehension
b) Die reine Synthesis als reine Reproduktion
c) Die reine Synthesis als reine Rekognition
§ 34 Die Zeit als reine Selbstaffektion und der Zeitcharakter
des Selbst
§ 35 Die Ursprünglichkeit des gelegten Grundes und das
Problem der Metaphysik
VIERTER ABSCHNITT
Die Grundlegung der Metaphysik in einer Wiederholung 198-
A Grundlegung der Metaphysik in der Anthropologie
§ 36 Der gelegte Grund und das Ergebnis der Kantischen
Grundlegung der Metaphysik
§ 37 Die Idee einer philosophischen Anthropologie
§ 38 Die Frage nach dem Wesen des Menschen und das eigent
liche Ergebnis der Kantischen Grundlegung
B Das Problem der Endlichkeit im Menschen und die Metaphysik des
Daseins
§ 39 Das Problem einer möglichen Bestimmimg der Endlichkeit
im Menschen
§40 Die ursprüngliche Ausarbeitung der Seinsfrage als Weg
zum Problem der Endlichkeit im Menschen
§ 41 Das Seinsverständnis und das Dasein im Menschen
-239
X Inhalt
C Die Metaphysik des Daseins als Fundamentalontologie 224
§ 42 Die Idee einer Fundamentalontologie 225
§ 43 Der Einsatz und Gang der Fundamentalontologie 227
§ 44 Das Ziel der Fundamentalontologie 231
§ 45 Die Idee der Fundamentalontologie und die Kritik der
reinen Vernunft 236
ANHANG
I Kants Kritik der reinen Vernunft und
die Aufgabe einer Grundlegung der Metaphysik 243
II Davoser Disputation zwischen Ernst Cassirer und
Martin Heidegger 246 |
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