Geschichtsphilosophie und Weltbürgerkrieg: Deutungen der Geschichte von der Französischen Revolution bis zum Ost-West-Konflikt
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Heidelberg
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1959
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| adam_text | Titel: Geschichtsphilosophie und Weltbürgerkrieg
Autor: Kesting, Hanno
Jahr: 1959
Inhalt
Vorwort: VII-XVIII
Die moderne Geschichtsphilosophie (V): Descartes und Vico; der „mondo
civile als Ergebnis menschlichen Tuns und menschlicher Arbeit. Voltaire
und Bossuet; Fortschritt gegen Providenz (V).
Geschichtsphilosophie als „praktische Philosophie (VI): ihr Adressat —
die „sociétés de pensée (VI). Die Logik von Frage und Antwort; das
revolutionäre Geschehen des 19. Jahrhunderts und der Weltbürgcrkrieg
der Gegenwart (VII). Geschichtsphilosophie. Planung als Sinngebung und
Hoffnungsstiftung (IX). Ende der Geschichtsphilosophie? (XI).
Zielsetzung und Begrenzung der vorliegenden Arbeit (XIII).
Inhaltsverzeichnis: XIX-XXIV
I. Teil: Erfahrungen, Positionen und Modelle: 1.
1. Kapitel: Der Fortschrittsglaube des 18. Jahrhunderts und das
Geschichtsbild der französischen Revolution......
I. Die Entstehung der Geschichtsphilosophie (3). Die „Querelle des Anciens
et des Modernes ; die Ersetzung der Eschatologie durch den Fortschritts-
glauben (3). Der zeitgeschichtliche Hintergrund (5). Der konkrete Sinn
der Geschichtsphilosophie (6).
IL Gedankliche Voraussetzungen (9). Linearität der Zeit (9). Einheit des
Schauplatzes - der „Globus (10). Einheit der Weltgeschichte (11). Ein-
heit des geschichtlichen_Subjekts - die „Menschheit (II). Abstraktion
und Utopie (12). Kant (13). Die Fernziele der Geschichtsphilosophie und
die Nahziele des europäischen Bürgertums (13). Geschichtsphilosophie und
Bürgerkrieg (14).
HL Die Geschichtsphilosophie und die französische Revolution (15). Die Be-
geisterung von 1789 (15). Die Dialektik des Geschehens und seine Deu-
tung (16). Erstes Stadium: Restii de la Bretonne (16). Zweites Stadium:
Robespierre (18). Geschichtsphilosophie und Terror (21).
XIX
2. Kapitel: Grundpositionen des europäischen Bürgerkrieges . . 24
L Geschichte und Geschichtsphilosophie (24). Gegenwärtigkeit der Geschichte
und Geschichtlichkeit der Gegenwart (24). .Krise und .Dialektik (25).
De Maistre (27). Babeuf (29). 1796 - die erste Infragestellung der bürger-
lichen Gesellschaft von rechts und von links (31).
IL Die tecbnizistische Geschichtsphilosophie Saint-Simons (32). Französische
und europäische Revolution (32). Saint-Simons Krisenbegriff und das
Drei-Stadien-Gesetz (35). Der alles entscheidende Gegensatz: „Indu-
strielle und „Anti-Industrielle (37). .Arbeit gegen .Diebstahl (39).
Organisation und Planung gegen „Herrschaft (40). Der neue Inhalt des
Fortschrittsbegriffs ~ „Zivilisation (40). Das Bündnis der „Avantgarde
in Wissenschaft, Industrie und Technik (41). Das „Neue Christentum
(42). Ende des christlichen Aions? (43).
HL Die dialektische Geschichtsphilosophie Hegels (43). Hegels Erfahrung der
„Krise (44). Ansatz und Notwendigkeit einer „Phänomenologie des
Geistes (45). Absicht und Aufbau des Werkes (45). Erfahrung und Voll-
endung (46). Vollendung und Arbeit (47). Die Französische Revolution;
Napoleon und Hegel (48). Hegel und Saint-Simon. Die .Macht des Ne-
gativen (52). Die Dialektik von „Herrschaft und Knechtschaft als Modell
des revolutionären Denkens (54). Descartes, Vico und Hegel (55). Sein
als Natur - Sein als Geschichte (57).
3. Kapitel: Das Proletariat und die soziale Revolution .... 59
I. Permanenz der Revolution (59). Neue Fronten: Bürgerkrieg und Arbei-
terschaft (60). „Klassenkampf und europäischer Bürgerkrieg (61). Der
Mythos des .Sozialen (62). Blanqui (63). Heine (64). Tocqueville (65).
IL Karl Marx (66). Marx und die Linkshegelianer (66). Das Kommunisti-
sche Manifest (67). Marx und Hegel (68). Die materialistische Geschichts-
auffassung (70). Kapitalismus (71). „Mystizismus der Warenwelt (73).
Der dialektische Umschlag; seine Begründung (74) und sein Ziel (75).
Humanitäre Diskriminierung (76). Der absolute Feind (77).
III. Jacob Burckhardt und Donoso Cortés (78): Die Revolution von 1848 (78).
Konservativer Liberalismus (80). „Die demokratisch-soziale Woge (81).
Von der Politik zur Kultur (82); vom „Fortschritt zur bloßen „Konti-
nuität (83). Schopenhauer (84). Konservativer Dezisionismus (85). Poli-
tische Eschatologie (85). Prognosen (86). Der Triumph des Bösen und die
Diktatur (88).
4. Kapitel: Der Ausgang des 19. Jahrhunderts.......90
I. England (90). Die englische Arbeiterbewegung (90). Englische Sozial-
geschichte (91). Die Evolutionstheorie, Charles Lyell und Herbert Spencer
(92). Darwin und der Imperialismus (93).
II. John Robert Seeley (95). Ernst Kapp (95). Englands Insellage und Son-
derstellung (96). Seeleys Prognose (96). Seeleys Bedeutung für ein Ver-
ständnis des europäischen Bürgerkrieges (97). Landnahme und Revolu-
tion (98). „Expropriation der Expropriateure (99).
XX
III. Imperialismus und Geschichtsphilosophie (101). Hobson und Hilferding
(102). Imperialistische Ideologie (103). Rückkehr der USA aus der Iso-
lation (105). Regionalismus oder Univcrsalismus? (104).
II. Teil: Untergang des Abendlandes: 109
1. Kapitel: Die Krise des Fortschrittsglaubens.......111
I. Die Erschütterung des europäischen Selbstbewußtseins (111). Paul Valéry
(111). Stefan Zweig (112). Skepsis (113).
IL Die eschatologische Tradition (114). Baudelaire (115). Nietzsche und der
Kampf gegen das 18. Jahrhundert (116). Erschütterung des Glaubens an
die Utopie (120). Das der Geschichtsphilosophie zugrunde liegende Wirk-
lichkeitsverständnis (121) und der Erste Weltkrieg (122).
2. Kapitel: Die Krise des Historismus..........124
I. Die deutsche Geschichtsschreibung (124). Ihre Entstehung und ihre Pro-
bleme (125). Niebuhr (126). Ranke (127). Staat oder Gesellschaft (128).
Die Geschichte und der Sieger (129). Walter Benjamin (130).
IL Ernst Troeltsch und die Probleme des Historismus (131). Soziologische
Voraussetzungen des historischen Betriebes (131). Neokantianismus als
Rückendeckung (132). Troeltschs Formulierung der Fragestellung (132).
Hegel, Ranke, Comte (133). Wilhelm Dilthey (135). Walter Benjamin
(136).
3. Kapitel: Oswald Spengler.............139
Der .Streit um Spengler (139). Homologie und Gleichzeitigkeit (140).
Die Große Parallele (141). Antithesen der Lebensphilosophie (142). Kon-
servative Revolution (145). Diagnose und Prognose (146). Napoleonis-
mus und Caesarismus (148). .Jahre der Entscheidung (150). Bolschewis-
mus, Fascismus, Antikolonialismus (151). Rußland und Japan (152).
Deutschland (154).
4. Kapitel: Franz Oppenheimer und José Ortega y Gasset. . . 156
I. Oppenheimer (156). Die Sieger des Ersten Weltkrieges (156). Kriminali-
sierung des Krieges (157). Internationale Wirkung Oppenheimers (158).
Grundgedanken (159). Konstruktion der Weltgeschichte (160). Prognose
(162). Geschichtsphilosophische Verwandlung des europäischen in einen
planetarischen Bürgerkrieg (163).
II. Ortega y Gasset (164). Das Problem der .Massen im 19. und im 20.
Jahrhundert (164). .Aufstand der Massen (165). Rückfall in Primitivi-
tät und Barbarei (167). .Wendung zum totalen Staat (168). Diagnose
(169). Forderungen an die Gegenwart (170), Die liberale Elite (171)
und das Ende der Weimarer Republik (172).
XXI
5. Kapitel: Probleme der technischen Zivilisation......173
Die Technik zwischen Fortschrittsenthusiasmus und Skepsis (173). Saint-
Simon, Comte, S. Carnot (173). Hegel, Ricardo (174). Die Bedeutung
der Eisenbahnen iür das Verständnis der Technik (175). Heine (176).
Die „Kulturwert -Diskussion (178). Lebensphilosophie und Technik (180).
Eschatologie und Utopie (181). Max Weber (182).
III. Teil: Bolschewismus und Amerikanismus: 185
Vorbemerkung: 187.
1. Kapitel: Die Geschichtsphilosophie in Aktion: Lenin und Stalin 190
I. Die Entstehung der bolschewistischen Geschichtsphilosophie (190). Kontro-
versen um die Zukunft Rußlands (190). Die Narodniki (191). Plechanow
(191). Lenin (192). Analyse des russischen Kapitalismus (193). „Was
tun? (194). Der Ausbruch des Ersten Weltkrieges (196). Bürgerkrieg
gegen den Imperialismus (197). Diagnose der Weltlage (197). Welt-
revolution (199). Die Dritte Internationale (200). .Staat und Revolu-
tion* (202). Die Utopie Lenins (203). Zusammenhang mit der euro-
päischen Geschichtsphilosophie (204).
II. Internationalismus und Nationalkommunismus (205), Der „Literatur-
streit (206). „Permanente Revolution (207). „Sozialismus in einem
Land (208). Industrialisierung der Sowjet-Union (208). Probleme der
Akkumulation (210). Kampf gegen die „Linke (211), gegen die .Rechte
(212). Der erste Fünfjahresplan (213). Alleinherrschaft und Terror (216).
Die Prozesse der 30er Jahre (216).
2. Kapitel: Geschichtsphilosophie in den Vereinigten Staaten . . 219
I. Entfaltung und Wirkung eines geschichtsphilosophisdien Mythos (219).
Vielfältigkeit des Bildes gegenüber der Sowjet-Union (219). Die Bedeu-
tung der .Grenze (220). Schließung der .Grenze und Imperialismus
(221). John Dewey (223). .American Way of Life (228). Soziologie und
Geschichtsphilosophie (229). Isolation und Intervention (230). Neue For-
men der völkerrechtlichen Anerkennung (232). Kreuzzug und Bürger-
krieg (233).
IL Verwandlungen der Geschichtsphilosophie (233). Die Weltwirtschafts-
krise (233). John Maynard Keynes (235). Henry Ford (236). Steffens und
Hobson (237). Franklin D. Roosevelt und der .New Deal (238). Alvin
H. Hansen (239). Peter F. Drucker (240).
3. Kapitel: Von der antifaschistischen Front zum Teltbürgerkrieg 242
1. Die amerikanische Außenpolitik (242). Stimson-Doktrin und Kellogg-Pakt
(242). .Gesellschaftliches Denken (243). Kriminalisierung des Krieges in
Ost und West (245). Diskriminierung des Gegners (246). Auflösung der
XXII
völkerrechtlichen Neutralität (247). .One World (248). Die Außen-
politik Roosevelts (250).
II. „Das Amerikanische Jahrhundert (252). Henry Luce (252). Die Be-
erbung Englands (253). Neue Formen des Imperialismus (254). Sumner
Welles (255). Alvin H. Hansen (256). Die Atombombe (257). .Self-
fullfilling-prophecy (258). Bedingungslose Übergabe, Umerziehung und
Kriegsverbrecher-Prozesse (260). Das Ende des Atombomben-Monopols
und die Zweiheit der Welt (262).
III. Kominform und Punkt Vier (263). Die Wendung Moskaus zum Inter-
nationalismus (263). Gründung der Kominform (264). Shdanow (265).
Der Marshall-Plan (266). Trumans Point-Four-Programm (267). Welt-
bürgerkrieg (268).
IV. Teil: Geschichtsphilosophie im Zeitalter des Welt-
bürgerkrieges: 271
1. Kapitel: Arnold J. Toynbee............273
Das Werk (273). Toynbee und Spengler (274). Die Große Parallele
(275). „Challenge and response* (275). „Sahöpferisdie Minderheiten
(277). Niederbruch und Verfall (278). Theologische Intentionen (279).
Diagnose der Gegenwart (280). Agonien der Zukunft (281). Einheit der
Welt (283). Die Welt und der Westen (283). Weltaggressor und Welt-
erlôser (285).
2. Kapitel: Karl Jaspers..............286
Gebrochene und ungebrochene Fortschrittskonzeptionen (286). .Achsen-
zeit (286). Schema der Weltgeschichte (288). .Weltimperium und
.Weltordnung (289). Die Drohung der Atombombe und der philo-
sophische Glaube (285).
3. Kapitel: Soziologie der Industriegesellschaft.......292
Geschichtsphilosophie und die konkreten Aspekte der industriellen Ge-
sellschaft (292). Jean Fourastié (293). Arnold Gehlen (296). Gustave
Thibon (298). Helmut Schelsky und Hans Freyer (299). Paul Tillich
(300). Edgar Salin, Erich Preiser und George Bataille (301). David
Riesman (302). Soziologie der industriellen Gesellschaft gegen Ge-
sdüchtsphilosophie? (302).
4. Kapitel: Einheit oder Vielheit der Welt?........304
I. Einheit - Zweiheit - Vielheit (304). Die Einheit des geschichtsphilo-
sophischen Weltbildes und der Weltmythos der Industrialisierung (304).
Weltbürgerkrieg und Dialektik (305). Universalismus oder Pluralismus
(306).
XXIII
II. Prognostiker der Vielheit (307). James Burnham (307). George Orwell
(308). Carl Sdunitt (309).
III. Ruth Fischers Diagnose der afro-asiatischen Welt (311): Sieg des Kom-
munismus in China (311). Die Bandung-Konferenz (312). Der XX. Par-
teitag der KPdSU (314).
IV. Neue Entwicklungen und neue Konzeptionen (315): Pluralismus und
Regionalismus als Tatsachen (315). Die Haltung Moskaus (316). An-
sätze einer Revision der geschichtsphilosophischen Politik der USA (316).
Kennan, Lippmann, Kissinger (317).
V. Überwindung der Gesdnchtsphilosophie? (318).
Namensverzeidinis................321
XXIV
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