Beispielhafte Figuren: Tor, Abenteurer und Einsiedler bei Grimmelshausen
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Böhlau
1963
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Seite
Vorwort ....................... 9
Einführung....................... 11
I.
Die Stellung der Dichtung in der geistigen Welt des
17. Jahrhunderts................, , 11
1. Dichtung und Ordnung der Welt............ 11
2. Die religiöse und soziale Funktion der barocken Dichtung ... 16
П.
Beispielhaftigkeit als Grundzug der barocken Dichtung · · 26
1. Geschichte als Beispielsammlung............ 26
2. Beispielhafte Figuren................ 28
Ш.
Die Dreiteilung im „Simplicissimus und ihr Vorbild in
der Legende ....................
ERSTER ABSCHNITT: DER TOR
I.
Der Name Simplex.................. 42
1. Namensgebung im „Simplicissimus ........... 42
2. Begriff der Einfalt................. 46
3. Einfältige Menschen in der mittelalterlichen Exempel-
literatur..................... 48
4. Paulus Simplex und Simplicius............ 49
П.
Stadien der Einfalt.................. 54
1. Der törichte Knabe und die Reiter........... 54
2. Parzivals Begegnung mit den Rittern.......... 56
3. Das komische Nichtverstehen............. 59
4. Der gläubige Einfältige und die „seltzame Welt...... 60
5. Die Konfrontation des Unerfahrenen mit der Welt als
typische Situation der barocken Dichtung........ 68
6. Simplex im Kalbsgewand............... 69
Ш.
Die „Welt ..................... 76
1. Die Welt im Spiegel des Simplex............ 76
2. Die Welt als Stätte des Bösen............. 77
3. Theologische Wurzeln des Weltbegriffes......... 80
4. Weltbegriff und dichterische Darstellungsform...... 83
5. Spannung zwischen Weltfeindlichkeit und Lebensbejahung
im Werk Grimmeishausens.............. 85
6 Inhalt
ZWEITER ABSCHNITT: DER ABENTEURER
I.
Das Abenteuer im höfischen Epos........... 89
1. Vorbemerkung................... 89
2. Die
âventiure
als höfisch-ritterliche Idealvorstellung .... 90
3. Ritterliches Dasein zwischen Abenteuer und Artushof .... 92
4. Abenteuer als Bewährung und Schicksal......... 94
Π.
Spätformen des ritterlichen Abenteuers: „Theuerdank
—- „Amadis ....................97
Ш.
Der Wandel des Abenteurertums............100
1. Der Begriff des Abenteuers im 15. und 16. Jahrhundert . . . 100
2. Der Abenteurer und das fahrende Volk.........103
3. Eulenspiegel....................107
4.
Picaro
......................108
5. Religiöse Deutung des Abenteurers im 17. Jahrhundert . . .110
IV.
Der Abenteurer bei Grimmeishausen..........
Il*
1. Simplicens Abenteurerdasein.............114
2. Das Symbol des Proteus-Baldanders..........131
3.
Homo viator
....................135
DRITTER ABSCHNITT: DER EINSIEDLER
L
Die Tradition....................143
1. Vorbemerkung...................143
2. Grimmeishausens Kenntnis der Altväter.........143
3. Der christliche Einsiedler und seine literarische Über¬
lieferung .....................145
4. Der Gedanke der weltlichen Einsamkeit im Humanismus
und im Barock.......♦...........152
Π.
Einsiedelei, Selbsterkenntnis und Beständigkeit.....158
1. Der Einsiedler bei Grimmeishausen...........158
2.
Nosce
te ipsum
...................166
3. Befreiung vom Wahn — Barocker Wahn und stoische
opinio
.....................170
4. Der Abenteurer und der Beständige...........175
Literaturverzeichnis...................178
Namenverzeichnis....................185
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