Lichtenberg:
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Stuttgart
Kohlhammer
1964
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Einleitung: Das „Lichtenbergische 9
Aphoristik und Poesie Mikrokosmos and Makrokosmos: Offenheit
des Welthorizontes Das Moderne an Lichtenberg Jean Paul als
Geistesverwandter Aneignung des „Lichtenbergischen durch
Kierkegaard, Schopenhauer, Nietzsche Musil
Kapitel I: Der Selbstbeobachter (Säkularisierter Pietismus) 20
Pietismus des Großvaters Religiosität des Vaters Pietistische Ele¬
mente bei Lichtenberg Säkularisierung
Erstes Ergebnis der Säkularisierung: Umwandlung des Pietismus in eine
Stimmungsreligiosität 23
Gebetsleben Aberglaube Lösung der Selbstdisziplin Erbauung
und Stimmung Todesbetrachtung Selbstmord Selbstgenuß
Vereinzelung, Züchtung und Beherrschung der Stimmungen Natur¬
gefühl Reflexion und Gefühl
Zweites Ergebnis der Säkularisierung: Umwandlung der pietistischen
in die psychologische Selbstbeobachtung 32
Adam Bernd und Lichtenberg — Lebensrhythmus — Wandlung der
religiösen Begriffswelt „Naturalistische und religiöse Selbstaus¬
legung bei Bernd Naturwissenschaftliche und säkularisierte Selbst¬
betrachtung bei Lichtenberg Verhältnis zur Autobiographie Tage¬
buchführung Selbstbeobachtung und Selbstverständnis Aufrich¬
tigkeit des Selbstbeobachters Hypochondrie Sorge Schärfe der
Selbstbeobachtung Sehnsucht nach Daseinsenge
Kapitel II: Der Menschenbeobachter (Empfindsamkeit) — ,,..48/
/ Englische Empfindsamkeit¦ Sentimentale Erinnerung Naturgefühl *
Licnrenbergs*~v*ernältnis zu Sterne und Wieland
Empfindsame Hypochondrie als Grundstimmung 54
Hypochondrie als Zeitkrankheit Lichtenbergs „Empfindlichkeit
Wandel der Melancholieauffassung seit der Renaissance ? Der senti;,.
mentale Reisende Der „Hypochondrist Entdeckung der Alltäg¬
lichkeit Die Bedeutung des „Kleinen Der hypodiondrische Men¬
schenbeobachter
Lichtenberg und die Menschen 64
Selbstbezogenheit Verhältnis zum Mitmenschen Aufrichtigkeit
Das Problem der sprachlichen Mitteilung Sternes und Lockes
Sprachanschauung Umgang mit einfachen Menschen Der „natür¬
liche Mensch Die Bedeutung der Geste bei Garrick im Urteil
Sternes und Lichtenbergs Pathognomik Abgrenzung Lichtenbergs
von Sternes sympathetischem Verhalten zum Menschen Bedeutung
des „Kleinen für die Psychologie bei Wieland. Sterne und Lichten ^
berg^Beobachtung^des einfachen Volkes ¦^^teaber^nnd der jjnjp ~=ä ^
liscfie Rpman^T^51 ^ unc! SBake^iare ,7 Ramberg LichtenBerg
als Moralist 3e$~Änftagr— —~~~~
5
I
Kapitel III: Der Forscher 82
Gegensatz zwischen aufkeimender Geisteswissenschaft und Natur¬
wissenschaft Obersidit über Lichtenbergs Weg als Forscher
Der Kampf um die Wahrheit der Wissenscbafi 85
Newtons Gesetzesbegriff Plan der „Characteristica universalis
Übertragung naturwissenschaftlicher Begriffe auf die Menschen¬
beobachtung Oberwindung der Assoziationspsychologie Erschüt¬
terung des Glaubens an die Wissenschaft Kritische Stellung zur
Naturforschung Nominalismus und Naturbeschreibung Die
Mathematik als letzte Stütze Spannung zwischen Optimismus und
Resignation: docta ignorantia
Lichtenberg und Kant %
Zugang zu Kants Gedanken durch Selbsterfahrung und Wissenschaft
Beschränkung auf die „negative Philosophie Freiheitsproblem
Kausalität Lichtenberg und Kant als Forscher (Regulative Idee)
Abgrenzung von Kant
Lichtenbergs Glaube 102
Das „Diktat des Herzens Spinozismus „Amintors Morgen¬
andacht „Ein Traum (Grenzen der Naturwissenschaft) Ver¬
hältnis zu Jean Paul
t
Kapitel IV: Der Aphoristiker 107
Lichtenbergs Begegnung mit Moser 109
Theorie und Praxis „Totaleindruck und Mikroskopie Ursprüng
licfakeit
Lichtenbergs Wirklichkeitsethos 112
1. Häuslichkeit und „große Welt 112
Schüchternheit Freundschaften Gewissensehen Häusliche Idylle ^
2. Das Volk und die Vornehmen 117
Anschauung des Volkes in Westfalen Ablehnung der sentimentalen ,
Auffassung des Bauerntums
3. Der »niederländische Geschmack, Winckelmann und die Antike ... 118
Auseinandersetzung mit Lavater Gegen Winckelmanns Schönheits¬
ideal Lichtenbergs und Jean Pauls Kunstempfinden Der Vorwurf
Goethes
4. .Simple Schreibart und „Sonntagsstil 120
Prachtstil und Redlichkeit Ciceros Unterscheidung der drei genera
dicendi Das genus humile dicendi im 18. Jahrhundert
Die Werte des „Niederen und das Erhabene 124
Lichtenbergs Kampf gegen die „Meteorologie Der Zusammenhang
der Werte des Niederen
6
Die „schaffende Phantasie 12)
Auslösung der Phantasie durch die docta ignorantia Scherz und
Ernst Witz Kepler als Vorbild des schöpferischen Forschers
Lichtenbergs Aphoristik als Erneuerung des genus humile dicendi 2l.
„Naturform des Aphoristischen Das „Hausbuch Die »Pfennigs¬
wahrheit Versuch einer Begriffsbestimmung
Kapitel V: Das aphoristische Denken 133
Abgrenzung des deutschen und französischen Aphorismus Der
Aphorismusbegriff am Ende des 18. Jahrhunderts «Philosophie des
Lebens Lichtenbergs »Aphorismen
Zur Geschichte des Aphorismus 137
Die Antike Aphorismus und System (Bacon) Der Aphorismus
als „niedere Redeweise (Pascal) Die „aphoristische Situation
Das aphoristische Denken 143
1. Offenes Denken 145
Relativierung der europäischen Daseinsform Die Beobachtung als
Kristallisation des aphoristischen Denkens
2. Ausnahmedenken 148
3. Gelegenheitsdenken 149
Gesprächsstil Grenzen des Gelegenheitsdenkens
4. Flüssiges Denken 150
5. Selbstdenken 151
Lichtenberg und die Idolenlehre Bacons Selbstdenken als Ver¬
pflichtung der Persönlichkeit „Gedankensystem System und
Meinung Das „Niedrige Der Aphoristiker als Narr Verschie¬
dene Arten des Niedrigen Der Mensch Stilformen der Apho¬
ristik Natur und Kunstform
Der Forschungsaphorismus 161
Witz Ars inveniendi Einfall Ähnlichkeit und Gleichheit Me¬
tapher Vergrößerungsglas
Anhang:
Lichtenbergs Fragment »Verschiedene Arten von Gemüthsfarben .. 166
Anmerkungen 171
Bibliographie 192
Namenverzeichnis 197
7
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