Ritte und Reigen: Volkskundliches aus schwäbischer Gegenwart und nordischer Vergangenheit
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Stuttgart
Kohlhammer
1941
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| adam_text | Inhaltsverzeichnis
I. Holderbusch.
Die Friedhofskapelle „Unserer lieben Frau im Holderbusdi“ bei Tübin-
gen S. 1. —■ Über Sühnekreuze und Hufeisen S. 2. — Der heilige Urban,
Schutzherr der Winzer. Urbansbruderschaften S. 4. — Der Ritt auf dem
Palmesel S. 6. — Umrittsbräudie S. 7. — Das Tübinger Raupenfest, das
Reutlinger Reben man nie und der Wurmlinger Pfingstritt S. 8. — Urbans-
feste und ihre altgermanisdien Wurzeln S. 9. — Die Vorgeschichte der
Friedhofskapelle. Holderbuschsagen S. 11. — Christus und die Bretzel
S. 14. — Die Totengöttin Herecura in Rottenburg und ihre deutsdien
Verwandten S. 16.
Der Holderbusch beim hallstattzeitlichen Birtenle (Bertholdshügel)
im Neckartal S. 17. — Eine Römersiedlung S. 18. —• Endsdiladitsagen
S. 19. — Von Schwaben und Türken S. 20. — Rückblick S. 20.
II. Zwei Gräber.
1. Das Grab auf dem Sdilößlesberg.
Ein Hallstattgrab bei Bühl am Neckar als Tanzplatz S. 21. — Was
heißt Aunaut? S. 22.
2. Zur Gesdiidite von Bühl.
Alemannengräber im Bühlrain S. 24. — Das Höllenwegle führt nicht
zur Hölle S. 25. — Urbühl S. 26.
3. Das Grab auf dem Dußlinger Eidiadi.
Ein schwäbisdies Fürstengral) S. 26. — Von Lindentänzen und Dich-
tern S. 27.
4. Tänze um Bäume und Steine.
Kreistänze und Reihentänze S. 29. — Stufenlinden S. 30. — Fruditbar-
keitstünze und Verwandtes S. 30. — Umritte S. 33. — Labyrinthrcigen
S. 33. — Umtanzen von Totensteinen S. 34. — Von Grablinden und
Dorflinden S. 56. — Altgi iediische Heroengräber S. 37. — Grab und
Dingplatz. Hektor und das Grab des Ilos S. 37.
5. Über Totensteine.
Menhire, Bautasteine, Hiinensteine S. 38. — Der Totenstein auf dem
Kleinaspergle bei Ludwigsburg S. 39. — Der Stein am Birtenle S. 40. —
Das hallstattzeitliche Steinbild von Stockadi bei Tübingen und andere
mensdiengestaltige Totensteine S. 42. — Griediische Grabstelen S. 43. —
Phallische Totensteine in Kleinasien und die homerische Helderulidi-
lung S. 44. — Griechische Inschriften auf vorgeschiditlidien Grab-
steinen in Schwaben S. 45.
VIII
Inhaltsverzeichnis
6. Umritte.
Bcowulfs Grabhügel und die zwölf Ritter S. 47. — Das Begräbnis des
Patroklos S. 48. — Die Totenfeier für Achill S. 50. — Hellenistisches
und Römisdies. Die decursio S. 50. — Hunnenritt um Attila S. 51. —
Totenbräuche der Skythen S. 53. — Lenins Mausoleum in Moskau S. 54.
— Umwandlung der Tumbu S. 54. — Kirchweihfeste S. 55. — Kirch-
liche Umrittbrauehc in Süden und Norden S. 55. — Das Palio in Siena
und das Züricher Wintervertreiben S. 57. — Altstcinzeitlidic Frauen-
iänze in Spanien. Apoll und die Musen. Karisdie Klageweiber S. 57. —
Das Rottenburger Ringsingen und die Spuzfahrt um den Tübinger
Uhland. Ein Hcgelwort S. 58.
7. Wettkämpfe an Gräbern.
Umreiten und Umrennen S. 59. — Die Kanipfspiele für Patroklos S. 59.
— Ihre Verwandten und ihre Vorgesdiidite S. 61. — Das Gladiatoren-
weseu S. 64. — Germanisdie Feste S. 64. — Die Olympien S. 65. —
Totenspiele des Nordens S. 67. — Ritter und Bauern S. 70. — Wettlauf-
bräuche S. 71. — Der olympisdie Olivenkranz und der Wurmlinger
Maien S. 72. — Kampfspiel und Opferfest bei den Germanen S. 73.
8. „Ahnengräber *als Dingplätze?
Die Lebenden und die Toten im deutschen Brauditum S. 74. — Fried-
hofstanze S. 75. — Gräber als Gerichtsstätten S. 76. — Der Birtenle bei
Rottenburg und seine Geschidite S. 76. — Der Augsburger Gunzenle,
die Mainzer Drususehrung und der Krautbühl bei Nagold am Schwarz-
wald S. 77. — Germanischer Gräberglaube S. 78. — Ein Grabhügel in
Evessen (Braunschweig) S. 80. — Der Birtenle als Treffpunkt S. 80. —
Der Gunzenle und seine Grenzlage. Grenzaltertümer S. 82. — Die
Grenze zwischen Orient und Okzident S. 83. — Angelsächsische Grenz-
fragen S. 83. — Römerruinen und Hügelgräber als Grenzzeichen in
Schwaben S. 84. — Zusammenfassung über Grenzhügel S. 84. — Ala-
ridis Grab im Busento S. 87. — Die Lage schwäbischer Hallstatthügel
S. 87. — Nochmals das Grab des Ilos bei Troia S. 88. — Gräber olym-
pischer Sieger als Grenzwüchter S. 88. — Die Grabhügel für Achill und
für Elpenor S. 89. — Nordlandgräber der Wikingerzeit S. 89. — Sied-
lungsgeschichtliches zu süddeutschen Hügelgräbern S. 90.
9. Spielformen und Formenspiele.
Die Pyramide von Karlsruhe als griechisches Heroengrab S. 91. —
Sdilesisdic Gerichtskretsdiams und altgermanisdics Reditswesen S. 93.
— Der niedersächsische Krüzboom und die Königin der Phäaken
S. 94. — Hodisitzpfeiler S. 95. — Der „Kinderbaum in Völsungs Halle
und das Ehebett des Odysseus S. 95.
Der Bützower Steintanz S. 96. — Iberisdie Steinkreise und der schwe-
dische Morastein S. 97. — Ein altgriechischer Marktplatz S. 97. — Die
„Zwölf Apostel in Thüringen. Apostelstatuen in deutschen Domen als
Gcfolgsdiafisrunde S. 98 — Der Gefolgschaftsgedanke bei den Ger-
manen S. 99. — Die Sdiweizer Landsgemeinden und der Karlsruher
Stephansbruimen S. 99. — Sdilußgedanken S. 100.
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