Kirchliches Amt und geistliche Vollmacht in den ersten drei Jahrhunderten:
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Tübingen
Mohr
1963
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| adam_text | Vorwort
Abkürzungsverzeichnis...................................................
1. Kapitel. Die Vollmacht Jesu.........................................
Amt und Vermögen S. 1 - Der Vollmachtsanspruch Jesu S. 3 — Un-
mittelbarkeit S. 4 — Dynamis und Exusia S. 4 — Vollmacht über die
Dämonen S. 6 — zur Sündenvergebung S. 7 - Das Geheimnis seiner
Person S. 10.
2. Kapitel. Die Apostel................................................
Die Urgemeinde und die Apostel S. 13 ֊ Die Zwölf S. 15 — Petrus
S. 18 - Jakobus S. 21 - Die Verwandten Jesu S. 22 - Die ,,Apostel“
S. 23 - Einmaligkeit des Apostolats S. 24-Berufung und Vollmacht
S. 25 - Der Apostolat ist keine verfassungsrechtliche Institution S. 29.
3. Kapitel. Die apostolische Vollmacht und die Freiheit der Gemeinde bei
Paulus.......................................................... ,
Person und Wirken S. 32 - Paulus als Apostel neben den Uraposteln
S. 35 - Preisgabe aller persönlichen Autorität an den Auftrag S. 38 -
Selbstverteidigung und Selbstdeutung in der apostolischen Existenz
S. 41 - Die Stellung in den Gemeinden S. 48 - Verzicht auf autori-
tatives Vorgehen S. 50 - Eigenart des pauiinischen Apostelbegriffs S. 56.
4. Kapitel. Geist und Vollmacht in der pauiinischen Einzelgemeinde . . .
Entstehung der Gemeinden S. 59 - Pneumatischer Gemeindebegriff
bei Paulus S. 60 - Propheten und Lehrer S. 65 - Keine,,Herrschaft44 der
Pneumatiker S. 67 - Vorsteher und Helfer S. 69 - Erstlinge S. 72 -
Nichtamtlicher Charakter ihrer Vollmacht S. 73 - N ach Wirkungen der
pauiinischen Gemeindeauffassung im Barnabas- und Hebräerbrief
S. 76 — in der Didache S. 78 — im I. Petrusbrief S. 80.
5. Kapitel. Die Ältestenverfassung und die Anfänge amtlicher Vollmacht
Entstehung und Verbreitung des Ältestenamts S. 82 - Ihre Bedeu-
VIII
Inhalt
tung als Träger der christlichen Überlieferung S. 84 ֊ Die Ältesten in
der Apostelgeschichte S. 86 - im Jakobusbrief S. 88 - im I. Petrusbrief
S. 89 - im I. Klemensbrief und beiHermas S. 91 - Der I. Klemensbrief
S. 93 — Bedeutung des Ordnungsgedankens S. 95 - Der Amtabegiiff
S. 99 - Hermas S. 103 ֊ Der Klerus bei Ignatios von Antiochien
S. 105 - Der Einheitsgedanke S. 107 - und das Bischofsamt S.109-
Kultisch-pneumatischer Amtsbegriff S.113 - Die Pastoralbriefe S. 116-
Das Amt ein Lehramt gegen die Gnostiker S. 118-Hecht und Stellung
des Amtsträgers S. 122 - Bedeutung der Ordination S. 125 - Verhältnis
zu Paulus S. 127 - Polykarp von Smyrna S. 129 - Klemens, Ignatios,
Pastoralbriefe: drei Typen des Amtsdenkens S. 130-Die gnostischen
Gebilde und die Johannesbriefe S. 131.
6. Kapitel. Die urchristliche Schlüsselgewalt..........................135
Das urchristliche Erlösungsbewußtsein S. 135 - Die Vollmacht des
Bindens und Lösens S. 137 - Matth. 18 S. 138 - Matth. 16 S. 140 -
Ihre Anwendung im Urchristentum S. 143 - Anfänge der ,,Kirchen-
zucht“ bei Paulus S. 145 - Die Sündenvergebung in der johanneischen
Seelsorge S. 148 - Die Praxis bei Hermas S. 154 - Ignatios S. 155-und
in den Pastoralbriefen S. 156.
7. Kapitel. Tradition und Sukzession im zweiten Jahrhundert........163
Der Überlieferungsgedanke S. 163 — seit Paulus S. 164-in der Apostel-
geschichte S. 167 - in den Pastoralbriefen S. 169 - und bei Klemens
von Rom S. 171 - Die Anfänge des Sukzessionsgedankens in der Gnosis
S. 172 - Die Berufung auf die „Ältesten“ S. 176 - Die bischöfliche
Sukzession bei Hegesipp S. 178 - Aufnahme des bischöflichen Sukzes-
sionsgedankens S. 184 - bei Irenaus S. 185 - Tertullian S. 190-und
Hippolyt S. 191.
8. Kapitel. Propheten und Lehrer im zweiten Jahrhundert............195
Rückwirkungen des antignostisehen Kampfes S. 195 - Die Ausschei-
dung des Pneumatischen im Judenchristentum S. 196 - Die monta-
nistische Prophetie S. 198 - Das Problem des „falschen Propheten“
S. 200 - Die ekstatische Rede als Kennzeichen der pneumatischen
oder dämonischen Eingebung S. 205 - Die Entwicklung des Lehrer-
tums S. 210 - Vollmachtbewußtsein der Lehrer S. 214 - Klemens von
Alexandrien S. 215 - Sein Lehrerideal S. 217 - Schriftprinzip S. 221 -
Geheimhaltung und Anpassung in der persönlichen Mitteilung S.224 -
Grenzen der Lehrervollmacht S. 230 - Klemens und die amtliche
Kirche S. 231.
9. Kapitel. Der Kampf um die Buße im Abendland.....................234
Der Ausgangspunkt S. 234 - Apologeten und Bußprediger des 2. Jahr-
hunderts S. 235 - Anfänge einer klerikalen Disziplin S. 236 - Der mon-
tanistische Anstoß S. 242 - Tertullians Bußlehre S. 243 - Ihre anti-
klerikale Zuspitzung S. 250 - Die „katholische“ Position S. 257.
Inhalt
IX
10. Kapitel. Amt und Vollmacht in der Kirche des Origenes..............262
Die Lage im Osten S. 262 - Die amtliche Autorität nach der Didas-
kalia apostolorum S. 264 - Die Stellung des Origenes S. 272 - Seine
pneumatische Deutung des Amtsideals S. 275 ֊ Piëtistische Kritik an
den Amtsträgem S. 278 -Relativierung der Am tsvollmacht in der Buße
S. 282 - Aushöhlung des Amtsgedankens S. 286.
11. Kapitel. Cyprian und das Bischofsamt...............................292
Cyprian S. 292 - Sein kirchliches Verständnis des Bischofsamts S. 295 -
Recht und Stellung des Bischofs S. 299 - Die Einheit des Episko-
pats S. 303 - Der Sinn der bischöflichen Vollmacht für die Gemeinde
S. 308 - Die Relativierung des Absolutionsurteils S. 313 - Entgeist-
lichung des verkirchlichten Amtsgedankens S. 318.
12. Kapitel. Rückblick.................................................323
Abschluß der Epoche S. 324 - Das Problem S. 325 - Die Entwick-
lung S. 325 - Die richtige Deutung des Ergebnisses S. 331.
Register antiker Autoren und Quellen.......................................333
Register neuer Autoren.....................................................336
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