Die Geheimwissenschaft der Literatur: acht Vorlesungen zur Anregung einer Ästhetik des Dichterischen
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Berlin
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1949
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INHALT
Erste Vorlesung
VON EINER LOGIK DES ÄSTHETISCHEN .
n
Kulturdenkmäler — Ein Gegenstand für viele — Kritik der
Kritik - Symptomatische Verwirrung - Zwangsvorstellungen
der Kritik - Relativismus und Instinkt - Vorurteile: politische,
religiöse, moralische, persönliche — Der Geschmack der Zeit —
Die Logik des Ästhetischen — Lob des Instinkts — Dauer der
Wirkung großer Werke - Das Wesen des Kunstwerks - Zu
welcher Disziplin gehört die Kunst? - Das Schöne - Plato-
Goethe-Rilk'e - Schön und „Häßlich" - Zwei Arten der Schön¬
heit — Natürliche Schönheit — Künstlerische Schönheit — Grund¬
eigenarten der Literatur? — Die Worte in der Dichtung — Das
^Ästhetische" — Deutung des „Ästhetischen" «- Kritik unserer
Erkenntnis — Erste Formulierung
Zweite Vorlesung
ÜBER DEN INHALT DER KUNSTWERKE. 29
Negative Auskunft - Eindeutigkeit der Geistesdisziplinen- „Hu¬
maner" Charakter der Kunst — Das Außermenschliche in der
Kunst — Themenbegrenzung — Faust
I
— Handlung des Faust —
Einwände und Wirkung — Realität und Kunst —
Gretchen
— Die
„Idee"
Gretchen
— Macht und Schwäche der Ideen — Gestaltete
Idee — Das Wort „Symbol" — Faust-Deutung — Symbolischer
Sinn großer Dichtung — Das Symbol im Realismus — Psychologie
des Realismus — ^Humane" Symbolik als Kriterium — Undichte¬
rische und dichterische „Mystery-Story" — Zweite Formulierung -
Dritte Vorlesung
DAS SYMBOL IN DER KUNST UND ALS AUSSENWELTS-
PHÄNOMEN. 47
Rechtfertigung unserer Abschweifung - Inkompetenz des
Sprechers - Die „verschmitzten Kinder" in Manns Doktor
Faustus — Höllensymbole — Todessymbole — Metalogik des
Symbols — Fausts nacktes Hexlein — Kunst des Urmenschen —
Das Symbol des Märchenprinzen — Archaischer Charakter des
Symbols — „Gegenstand" und Bestandteile des Symbols — Das
Symboldenken - Das Symbol des Kreuzes: vorchristlich, ger¬
manisch, christlich - Der Stierkampf- Gottesdienst in Burma -
Deutung
Vierte Vorlesung
DAS SYMBOL ALS PHÄNOMEN UNSERER INNEREN
WELT . 63
Das Symboldenken am Werke - Der stumme Film - Gesten -
Der Kuß als symbolische Handlung — Symbolgebräuche der
Sprache — Alltagsgeschehnis — Das „Als-ob" in unserem Ver¬
halten — Beweisbarkeit unseres symbolischen Verhaltens — Sym¬
ptome einer Zwangsneurose — Deutung — Selbstverstand des
Symboldenkens - Freud und die Künstler - Fehlleistungen -
Selbstbestrafung im Alltag— Die Sprache des Traumes —
Bismarck
träumt — Kollektivsymbol — Wahrnehmung und Traum — Der
„platte" Realismus im Traumsymbol - Ironie des Traumes -
Traum und Kunst als die Bereiche des Symbols
Fünfte Vorlesung
VON DER DICHTERISCHEN SPRACHE. 83
Mittlerstellung der Kunst - Das „Wie" der Literatur - „Trenn¬
scharfes" Denken - „Musikalische" und „malerische" Sprache -
Theorie vom Ursprung der Sprache - Ursprungsdefinition und
Zweiheit der Sprache — Das Sinnliche als Sekundär-Charakte-
ristikum der Sprache - Ideenhaftigkeit der Sprache - Rilke, Beer-
Hofmann—Potenzielle Unbegrenztheit der Sprachwirksamkeit —
Mischung der sinnlichen Qualitäten in der Sprache- Das soziale:
assoziative Wesen der Sprache - Macht der Sprache, Rilke —
AssoziationsVielfalt und Thementreue — Suggestivität — Hand¬
habung der Sprachkriterien — „Stil" — Formulierung der Sprach¬
kriterien
Sechst* Vorlesung
SYMBOLKRITERIEN .102
Totalität der Symbolik — Faust und Werther — Werther und
Gretchen als Liebessymbole - Gültigkeit des Faust - Werthers
„Männlichkeit"— Unabdingbarkeit der Geschehnisse - Ertrag des
Alterns — Altersliste der Romanciers — Form als Symbol —
„Stoff-Masse und -Breite — Zeitbefangenheit des Werther — Re¬
präsentationswert — Tiefe und Akkuratesse der symbolisierten
Idee — Ich-Durchdrungenheit und Welt-Haltigkeit des Symbols -
Das „Bedeutende"— Das Supra-Intellektuelle der symbolisierten
Idee — Intellekt und Symboldenken — Symbolflüchtigkeit des
„Zufalls" — Vier Symbolkriterien — Stundenbuch und Duineser
Elegien
Siebie
Vorlesung
VON DER FREIHEIT DER SCHÖPFERISCHEN PERSÖN¬
LICHKEIT .tzi
Sicherstellung unseres „Systems" — Einwand der „Zeitflucht" —
Schopenhauers Kunstauffassung — Schillers „In tyrannos!" —
L'art pour l'art
- Aktivismus und „reine" Darstellung — Die
schöpferischen Temperamente - Spirituelle Aktualität - Schillers
Naive und Sentimentalische Dichtung — De gustibus . — Die
Originalität der schöpferischen Persönlichkeit als Kriterium —
„Sympathie" liefert kein Kriterium — „Manifester" und „latenter"
Inhalt von Traum und Dichtung — Aufhebung der Intellekts¬
kontrolle, „Zensur" und Wunscherfüllung im Traume — Un¬
gehemmte Assoziation, ästhetische Zensur und WunscherfüUung
in der Dichtung — Das Prinzip der „Verdichtung" in Figur und
Handlung der Dichtung - Die „per-sona" - Psychologie und
Kritik
Achte und letzte Vorlesung
NACHTRÄGE UND ANWENDUNG .141
Gattungsideale — Drama, Epos und lyrisches Gedicht — Ety¬
mologische Deutung - Handlung, Erzählung, Dichtung — Un¬
freiheit des Gedichts im Gegensatz zu Epos und Drama- Autoren¬
temperament und Themenidee — Ideal-Verwischung in großen
Werken — Symbole des Gedichts — Hölderlinschet Vierzeiler —
Deutung — Figur des Gedichts — Handlung im Gedicht — Hebels
Unverhofftes Wiedersehen — Humanität und Symbolhaftigkeit -
Sprache - Symbolkriterien - Ich-Durchdrungenheit und Welt-
haltigkeit — Handlungs-Unabdingbarkeit — Die Persönlichkeit
des Autors — Einwand — Die Logik des Ästhetischen — Sachver¬
ständigkeit — „Was bleibet aber, stiften die Dichter" |
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