Der erste Petrusbrief:
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Göttingen
Vandenhoeck & Ruprecht
1978
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Titel: Der erste Petrusbrief
Autor: Goppelt, Leonhard
Jahr: 1978
Inhaltsverzeichnis
Vorwort. 5
Literatur- und Abkürzungsverzeichnis. 11
Einleitung
§ 1. Die Angaben des Briefes über Empfänger und Verfasser . 27
1. Die Empfänger (der geographische Raum) - 2. Der Verfasser
§ 2. Inhaltliche und literarische Struktur des Briefes. 37
1. Die Diskussion - 2. Die Thematik des Briefes - 3. Der
Aufbau - 4. Die Kontinuität der Gedankenführung - 5. Die
briefliche Form - 6. Der Stil
§ 3. Literarische und traditionsgeschichtliche Zusammenhänge. 47
1. Zur Methodik (Verlauf der Forschung) - 2. Das Verhältnis zum
Corpus Paulinum - 3. Die übrige frühchristliche Briefliteratur -
4. Die Evangelienüberlieferung - 5. Der Hintergrund: Die Schrift
und die religiöse Umwelt
§ 4. Die Situation der Gemeinde . 56
1. Die kerygmatische Perspektive - 2. Die Gestalt der Bedrängnis --
3. Die Motive der Aggression - 4. Geschichtliche Einordnung der
Konfliktsituation
§ 5. Die Herkunft des Briefes. 64
1. Die Entstehungszeit - 2. Der Entstehungsort - 3. Die Verfasser-
frage
§ 6. Die Kanonisierung (J. Roloff). 70
§ 7. Die Überlieferung des Textes (J. Roloff). 72
8 Inhaltsverzeichnis
Auslegung
1,1 f.: Das Präskript. An die erwählten Fremden in der Diaspora 75
1,3-2,10: Erster Hauptteil. Basis und Wesen christlicher
Existenz in der Gesellschaft . 89
1) 1,3-12: Wiedergeboren zu einer lebendigen Hoffnung . 89
2) 1,13-2,10: Das der Wiedergeburt entsprechende Grund-
verhalten . 110
a) 1,13-21: Uneingeschränktes Hoffen. 114
b) 1,22-2,3: Bruderliebe. 127
c) 2,4-10: Leben in der eschatologischen Gemeinde . 138
2,11-4,11: Zweiter Hauptteil. Verwirklichung des Christ-
seins in den Strukturen der Gesellschaft. 155
A) 2,11-3,12: Verantwortliche Beteiligung an den Institutionen der
Gesellschaft . 156
1) 2,11 f.: Engagement für die Welt bei innerer Freiheit von der
Welt als Grundsatz christlichen Handelns. 156
2) 2,13-3,7: Das Verhalten in den Institutionen der Gesellschaft 163
a) 2,13-17: Die staatlichen Ordnungen. 179
b) 2,18-20: Die Stellung der Sklaven. 189
c) 2,21-25: Christologische Begründung. 198
d) 3,1-6: Aufgabe und Verantwortung der Ehefrauen. 212
e) 3,7: Aufgabe und Verantwortung der Ehemänner. 220
3) 3,8-12: Übergreifendes soziales Verhalten aller. 223
B) 3,13-4,11: Bereitschaft zum Leiden in der Gesellschaft um des
Guten willen . 231
1) 3,13-17: Leidensbereitschaft für soziales Rechtverhalten . 232
2) 3,18-22: Christi Heilsweg. 239
3) 4,1-6: Frucht der Leidensnachfolge für die Glaubenden . 264
4) 4,7-11: Das innere Leben der eschatologischen Gemeinde . 278
4,12-5,11: Dritter Hauptteil. Bewährung der Christen
in Gesellschaft und Gemeinde (Schlußparänese). 293
1) 4,12-19: Leiden der Glaubenden als Gnade und Gericht. 293
2) 5,1-5: Die Gemeindeleitung. 318
3) 5,6-11: Annehmen und Bestehen der Bedrängnis. 335
5,12-14: Der Briefschluß . 345
Register . 356
Inhaltsverzeichnis 9
Exkurse und exkursartige Ausführungen
Die Erwählten als die Fremden. 81
Die Herkunft des Redens von der Wiedergeburt in 1 Petr 1,3.23. 92
Das Bild von der Muttermilch. 134
Die christologische Deutung des Steinmotivs . 142
Charakter und Herkunft des Bildes vom "geistlichen Haus". 145
Exkurs: Die Ständetafeltradirion. 163
1. Ständetafeln in der frühchristlichen Paränese - 2. Das "Haustafel"-
Schema - 3. Die Herkunft der Ständetafeln - 4. Die Verpflichtung zur
Unterordnung - 5. Das "Rechtverhalten" in den Ständen
Die Aussage über die Freiheit in 2,16f. 187
Gnade im 1. Petrusbrief. 197
Struktur und Herkunft des Christusliedes in 2,22-25. 204
Exkurs: Die Hadespredigt Christi im religionsgeschichtlichen Zusammen-
hang . 250
Freude über das Leiden um Christi willen - Herkunft der Vorstellung 299
Herkunft der Auffassung vom Verfolgungsleiden der Christen als
Gericht. 312
Das Bild vom Weiden der Herde. 325
Babylon als Symbolname. 351 |
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