L' eglise catholique et la politique de défense au début des années 1980: etude comparative des documents pastoraux des évêques français, allemands et américains sur la guerre et la paix
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L Eglise catholique
et la politique de défense
au début des années 1980
Etude comparative des documents pastoraux
des évêques français, allemands et américains
sur la guerre et la paix
Préface par
Jean-Yves Calvez
Professeur à l Institut d Etudes Politiques
et à l Institut Catholique de Paris
Membre du CERAS (Centre de Recherche et
d Action Sociales), Paris
Presses Universitaires de France
TABLE DES MATIERES
LISTE DES ABRÉVIATIONS xii
AVANT-PROPOS 1
PRÉFACE 3
INTRODUCTION 7
CHAPITRE I
EGLISE, POLITIQUE ET ÉTAT DANS LA TRADITION CATHOLIQUE 19
I Les justifications d une intervention 20
1 Les dimensions sociales et politiques de la foi 20
2 Salut, éthique et politique 22
3 Le partage des compétences 24
II Modes d intervention de l Eglise dans le domaine politique 25
1 La loi naturelle 25
2 Les difficultés d une éthique évangélique 29
III Le pouvoir politique dans la tradition catholique 30
1 L autorité politique 30
2 Le «bien commun» 32
3 Etat et philosophie des droits chez Jean-Paul II 35PARTIE I
DES TEMPS ANCIENS AUX TEMPS NOUVEAUX : LE DISCOURS DE L ÉGLISE SUR
LA GUERRE ET LA PAIX 3 7
CHAPITRE II
POINTS DE REPÈRE HISTORIQUES 39
I L approche traditionnelle: la guerre juste 39
1 Bref survol historique 39
2 La guerre juste à l époque nucléaire 42
vii
II Vatican II sur la guerre et la paix 49
1 Vatican II et la guerre 49
2 Vatican II et le contexte politique de la guerre 52
III Panoramas nationaux 59
1 L Allemagne 59
2 Les Etats-Unis 64
3 La France 71
CHAPITRE III
LES DECLARATIONS EPISCOPALES AU JOUR LE JOUR 7 9
I Les Etats-Unis 79
A Le contexte 79
B La lettre pastorale «Le défi de la paix» 82
1 Naissance du projet 82
2 La première mouture: «God s Hope in a Time of Fear» 84
3 La seconde mouture: «The Challenge of Peace» 88
4 La troisième mouture 94
5 The Challenge of Peace: God s Promise and Our Response 96
II L Allemagne 98
A Le contexte 98
B La lettre pastorale «La justice crée la paix» 103
1 Premières ébauches 103
2 La première mouture: «Dienst der Kirche am Frieden» 105
3 La seconde mouture: «Gerechtigkeit und Frieden» 107
4 La troisième mouture 108
5 La quatrième mouture 109
6 Le produit final: «Gerechtigkeit schafft Frieden» 110
III La France 110
A Le contexte 110
B «Gagner la paix» 115
1 L initiative épiscopale 115
2 Le «comité» de préparation 117
3 Le contenu du document pastoral 119
viii
PARTIE II:
LA DISSUASION NUCLÉAIRE 123
CHAPITRE IV
LE JUGEMENT ETHIQUE DE LA DISSUASION NUCLEAIRE: ASPECTS STRATE-
GIQUES 125
Préalable: l évolution du concept de dissuasion nucléaire 125
I L emploi des armes nucléaires 131
1 Le critère de discrimination 131
2 Le critère de proportionnalité 133
II Discrimination, proportionnalité et dissuasion 139
1 Les critères d acceptabilité conditionnelle de la dissuasion 140
2 Le jugement éthique de la dissuasion nucléaire dans la lettre
pastorale des évêques américains 148
III Dissuasion «oui» — emploi «non» 154
1 Analyse de situation 154
2 Le jugement éthique de la dissuasion nucléaire chez les évê-
ques allemands et français 156
CHAPITRE V
LE JUGEMENT ETHIQUE DE LA DISSUASION NUCLEAIRE: LIMITES THEOLO-
GIQUES ET POLITIQUES 161
I Les évêques américains sont-ils «conséquentialistes»? 162
1 La théologie morale classique 162
2 Application à la lettre pastorale 163
3 L approche proportionnante 165
4 Application aux lettres pastorales française et allemande 166
II Les évêques américains, le Vatican et la dissuasion nucléaire 170
1 Les présupposés 170
2 L attitude du Vatican 171
3 Conséquence pour la lettre pastorale américaine 173
III Les divergences de vues entre les conférences épiscopales 176
1 Guerre conventionnelle et «no firstuse» 176
2 La perception du danger 185
ix
IV L acceptabilité morale de la dissuasion: un jugement transi-
toire 188
1 La notion de délai 188
2 Le délai dans les lettres pastorales 190
3 Conclusion 195
PARTIE III:
POUR SORTIR DE LA DISSUASION 197
CHAPITRE VI
NON-VIOLENCE ET AUTORITÉ POLITIQUE 199
I Guerre juste et objection de conscience dans les lettres pasto-
rales 200
1 Une relecture de l histoire 201
2 La thèse de la complémentarité 205
II La non-violence, moyen de défense? 210
A La non-violence dans les lettres pastorales 211
1 Gagner la paix 211
2 Le défi de la paix 214
B La défense, responsabilité de l autorité politique ou de la
société civile? 218
1 Les lettres pastorales allemande et française 218
2 La lettre pastorale américaine 222
III La désobéissance civile 225
A Position du problème 226
1 L article 20 al 4 de la Constitution allemande 226
2 L invocation des droits fondamentaux 227
3 La désobéissance civile 228
B L attitude des catholiques 234
1 La position des principaux groupes catholiques 235
2 La position des évêques 237
x
CHAPITRE VIL
A LA RECHERCHE D UNE ETHIQUE DES RELATIONS INTERNATIONALES 2 4 5
I Les présupposés du dialogue 245
1 Présupposés ontologiques 245
2 Une philosophie optimiste 246
3 Dialogue et violence 247
4 Dialogue et conflit 251
IL Le dialogue politique: détente ou changements structurels? 254
A Les objectifs du dialogue 254
1 Les buts politiques 255
2 Détente et changements structurels 259
B La position des évêques 263
1 L analyse de situation 263
2 Des propositions timides 265
III A la recherche d une éthique commune 271
A Les conditions d une éthique commune 271
1 L articulation paix — droits de l homme 272
2 Dialogue et totalitarisme 273
3 Paix et vérité 274
4 Les bases d une éthique commune 276
B La stratégie des moyens: le développement du droit et de
l organisation internationale 278
1 L attitude des épiscopats 278
2 La place de l éthique dans les relations internationales 282
CONCLUSION 287
BIBLIOGRAPHIE 299
xi
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