Goethes Lebensbegriff:
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| Veröffentlicht: |
Konstanz
Hartung-Gorre
1990
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GOETHES LEBENSBEGRIFF
Johannes Schilling
Hartung-Gorre Verlag
Einleitung
Inhalt
I Hermeneutik und Goethes Lebensbegriff 6
1 Die hersneneutische Problematik von der Gegenwart
aus gesehen 6
1 1 Zeitenabstand 6
1 2 Historisches Verstehen 8
1 3 Selbstverständnis gegenwärtiger Hermeneutik 9
1 4 Verstehen und übergeschichtliche Wahrheit 11
2 Die hermeneutische Problematik von Goethes Selbst
verständnis aus gesehen 20
2 1 Geschichtlichkeit der Wahrheit 22
2 2 Bestimmung der Wahrheit 24
2 3 Bedingungen und Struktur des Verstehens -
Goethes Lebensbegriff 27
3 Das Verständnis von Goethes naturwissenschaftlichen
Texten 44
4 Methodische Vorbemerkung 46
4 1 Inwiefern besaß Goethe einen Lebensbegriff? 46
4 2 Vorgehensweise der Darstellung 49
II Der Begriff vom Leben als Ermöglichung von
Naturwissenschaft 52
1 Die dem Leben adäquate Analyse und das Problem
der Analogie 52
2 Leben in seiner Struktur von Identit^ und
Differenz, von Einheit und Vielheit 61
3 Erkennen des Lebens 69
4 Die dem Leben inadäquaten Formen menschlicher
Subjektivität und ihre Überwindung in Goethes
Lebensbegriff 79
5 Zusammenfassung 93
III Leben als Sein und Verden 98
1 Leben als dynamisches Werden - Lebensphilosophie 98
2 Leben als empirisch konstatierbares Werden 101
3 Materie als Träger des Lebens 104
4 Goethes Lebensbegriff in bezug auf
Sein und Werden 106
4 1 Fixierung: Gewöhnliches Verständnis von Gestalt 107
4 2 Hervortreten des Werdens am Organischen 112
4 3 Abhebung des Seins als Idee vom bloß
vorhandenen, fixierten Sein 120
431 Die Unfaßbarkeit des Werdenden und
der werdenden Gestalt 120
432 Werden und Leben als Uber dem Prozeß
stehende Idee 132
433 Goethes Lebensbegriff in bezug auf Sein
und Werden 139
434 Bestätigungen und Ergänzungen durch
weitere Texte 146
a) Unabhängigkeit der Idee von Raum und Zeit,
ihr Verhältnis zur Erfahrung 146
b) Ewiges und Wechsel 148
c) Ewigkeit und Einzigkeit der Idee des Lebens 148
d) Leben als Schaffen und die Analogie des Seins
und Werdens 151
e) Leben als geistige Subjektivität: Unsterblichkeit
der menschlichen Entelechie 154
f) Goethes Begriff der genetischen Behai^lung 160
Zur Bedeutung des Kontinuitätsbegriffs in
Goethes Denken 166
Weitere grundsätzliche Aussagen Goethes zu
Sein und Werden als Bestimmungen des Lebens
und zu ihrem Verhältnis 167
IV Die Erkenntnisformen menschlicher Subjektivität
in ihrer Zuordnung zu Sein und Werden
als Bestimmungen des Lebens
1 Subjektive Bedingungen für die Vermittlung
des faktisch - empirischen Seins und Werdens
1 1 Bedingungen für die Erfassung der Idee
als des Werdenden
1 2 Die den ontologischen Bestimmungen
entsprechenden subjektiven Bedingungen
a) Bildsamkeit des Erkennens
b) Beharrlichkeit des Erkennens in
ihrer Einheit mit der Bildsamkeit
2 Hinweis auf den Werdegang von Goethes Denken
hinsichtlich der subjektiven Bedingungen
3 Zuordnung der inadäquaten und adäquaten,
integrierten Formen zu bestimmten Stufen
menschlicher Subjektivität
a) Schema der Erkenntnisformen: Anschauung
(Sinnlichkeit) - Vorstellung (Verstand) -
Einbildungskraft - Vernunft
b) Die Erkenntnisformen als Verhältnisse
der Subjektivität in sich selber: Nutzende -
Wissende - Anschauende - Umfassende
V Die anthropologische Bedeutung des Lebensbegriff
unter dem Gesichtspunkt des Verhältnisses
von Theorie und Praxis $
1 Theorie und Praxis im Verhältnis der Dualität
und Vermischung
2 Die Selbstgenügsamkeit des Erkennens auf den
höheren Stufen der Subjektivität:
Die formalen Grundbe stimmungen des Lebens
und des ihm entsprechenden Erkennens
3 Theorie und Praxis in ihrer reinen Einheit
a) Struktur der Reinigung und Steigerung
b) Theorie
c) Praxis
d) Zusammenwirken von Theorie und Praxis
VI Der Lebensbegriff und die Bestimmung
des Menschen 296
1 Die bildende Funktion lebendigen Erkennens 296
2 Die religiöse und theologische Bedeutung
des Lebensbegriffs 303
VII Leben als Kontinuität und Ganzheit von
Erfahrung und Idee in der iHatur
und im Menschen 316
1 Fragestellung 316
2 Das Band von Erfahrung und Idee in
Goethes Naturbetrachtung 319
a) Das Band im Menschen und das Band in der Natur 319
b) Das Verhältnis von Phänomen und Urphänomen 323
c) Organische Einzelgestalten und der Typus 331
d) Die Frage nach dem Band, der Einheit von
Erfahrung und Idee 333
3 Die Kontinuität der Erkenntnis - und
Lebensformen 347
4 Die Herrlichkeit des Lebens 363
Literaturverzeichnis 368
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