Die altrussischen Marienikonen-Legenden:
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Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Wiesbaden
Harrassowitz
1990
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Vorwort. IX
0. Einleitung. Gegenstand und Anlage der Untersuchung. Forschungs¬
und Quellenlage 1
1. Zur Geschichte des Kults wundertätiger Marienikonen in Russland 7
1.1 Grundzüge der Kultgeschichte 7
1. Der Begriff des wundertätigen Bildes. Der Kult im 17. Jahrhundert.... 7
2. Aspekte der Gnadenbildverehrung bis zum 16. Jahrhundert 8
1. Ikonen nationaler Bedeutung 20
2. Ikonen im Rahmen der volkstümlichen Überlieferung 23
3. Der Marienikonenkult als Ausdruck des Marienkults 25
1.2 Heilbrauchtum und Wunderanhänge 27
1. Wundermeldungen und Untersuchungen 29
2. Wundernotierung im Heilbrauchtum 34
1.3 Die Ikonenlegenden im Prolog 37
22.10. Kazanskaja 40
28.7. Smolenskaja 42
23.6. Vladimirskaja 43
1.4 Altrussische Bilder-Liventare 45
2. Die Gattung der Marienikonen-Legenden in Russland 51
2.1 Der Motivbestand der altrussischen Marienikonen-
Legenden 51
2.1.1 Traditionelle Bilderlegenden-Motive und ihre Bedeutung in der
Geschichte der Gattung 51
1. Empsychose und Ensomatose. Kultbildfrevel 53
2. Exkurs: Der Kult der Iberischen Gottesmutter (Iverskaja) 56
3. Die Akaitissa. Die weinende Ikone 60
4. JJconographische Aitiologie 62
2.1.2 Entsatzlegenden 64
1. Historiographische, numinose und zeremoniale Segmente 64
2. Gattungsmodelle. Die spätere Tradition 68
VI Inhalt
2.1.3 Fund-und Erscheinungslegenden 72
2.1.4 Visionslegenden 76
1. Exkurs: Ein Moskauer Znamenie uzasno des 16. Jahrhunderts 77
2. Die Motivik der jüngeren Legenden. Zeitweiser Einfluß der
Hagiographie 78
3. Motivbestand und Textfunktion 81
2.2 Textcorpus, handschriftliche Überlieferung, Redigierung
und Stil. 87
2.2.1 Das Textcorpus der altrussischen Marienikonen-Legenden 87
2.2.2 Grundzüge der handschriftlichen Überlieferung 100
1. Die Sbornik-Überlieferung der älteren Ikonenlegenden 104
2. Die Überlieferang der jüngeren Tradition 106
3. Thematische Sammelbände mit Ikonenlegenden 107
4. Die sekundären Redaktionen der jüngeren Ikonenlegenden 108
5. Der Austritt der Gattung aus dem literarischen Prozeß. Neue
Textformendes 18. Jahrhunderts 110
6. Der Wandel der Codex-Typen 111
2.2.3 Textredigierung und Stil 113
1. Stilstufen und Funktionalstile 113
2. Das Phänomen der Inertie 116
3. DerZapis -Stil 118
4. Lesefassungen 122
1. Stilistische Transformation 123
2. Elemente der erzählten Verehrung 125
5. Enkomiastische Formen 129
3. Die Marienikonen-Legenden in der altrussischen
literarischen überlieferung 133
3.1 Die ältesten russischen Entsatzlegenden. 133
3.1.1 Novgorodskaja 133
1. Das Slovo und das Problem der Datierung des Kultes 135
2. Weitere Redaktionen 138
3.1.2 Vladimirskaja (Die Erzählung über Temir-Aksak ) 139
1. Die Erzählung in der Forschung 140
Inhalt VII
2. Die ältesten Redaktionen 142
3. Das Fehlen der Erzählung im frühen 15. Jahrhundert. Sekundäre
Redaktionen 144
4. Das Schicksal der Ikone. Das Sretenie Bogorodicy 149
5. Die aktuelle Funktion der Legende in der Tipografskaja letopis 156
3.2 Frühe, ursprünglich gattungsfremde Erzählungen 160
3.2.1 Koloöskaja 160
1. Die Redaktion der Nikon-Chronik 160
2. Die Chroniknachrichten über die Koloöskaja 162
3. Die Redaktion der Stepennaja kniga1 und der Sborniki 166
3.2.2 Vydropusskaja (Rezeptionswandel einer Mirakelerzählung) 168
3.3 Fund- und Erscheinungslegenden und ihre Bearbeitungen im
17. Jahrhundert 174
3.3.1 Tichvinskaja 174
1. Die älteste Legendenschicht. Eine urkundliche Fixierung 175
2. Vergleiche mit byzantinischen Bildern. Die russische Rezeption
der Erzählung über die Römische Gottesmutter 178
Exkurs: Die Predigt auf die Römische Gottesmutter 179
3. Der Entsatzbericht zu 1612. Legenden-Kompilationen des
17. Jahrhunderts 184
3.3.2 Okoveckaja 188
3.3.3 Tolgskaja 193
3.3.4 Kurskaja. Die Ikonenlegende als Stadtchronik 199
3.3.5 Feodorovskaja 204
3.4 Die Marienkonen-legenden am Ende des 16. Jahrhunderts 209
3.4.1 Kazanskaj a (Die dem Patriarchen Germogen zugeschriebene Legende
über die Kazaner Marienikone und ihre anonyme Vorlage) 209
3.4.2 Svjatogorskaja 219
3.4.3 Zaonikievskaja 225
3.5 Marienikonenlegenden des 17. Jahrhunderts 229
3.5.1 Ustjuzskaja 229
3.5.2 Kazanskaja in Jaroslavl 236
Vm Inhalt
3.5.3 Ustjuienskaja 239
3.5.4 Gruzinskaja 242
3.5.5 Oranskaja 246
3.5.6 Abalackaja 249
3.5.7 SmolenskajaimJaroslavlerUspenskij-Sobor 253
3.5.8 Tobol skaja 254
3.5.9 Donskaja 257
4 Anhang. Verzeichnisse. Register 261
4.1 Die Legende der Tolger Gottesmutter nach der ältesten erhaltenen
Abschrift 261
4.2 Verzeichnisse. 264
4.2.1 Abkürzungsverzeichnis 264
4.2.2 Abgekürzt zitierte Literatur 265
4.2.3 Handschriften-Sammlungen und Beschreibungen 272
4.3 Register 277
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