Wahrheit und Methode: Grundzüge einer philosophischen Hermeneutik
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Tübingen
J. C. B. Mohr (Paul Siebeck)
1965
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| Ausgabe: | 2. Auflage, durch einen Nachtrag erweitert |
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Vorwort zur 2. Auflage XIH
Einleitung XXV
Erster Teil:
Freilegung der Wahrheitsfrage an der
Erfahrung der Kunst 1
I.
Die Transzendierung der ästhetischen Dimension 1
1. Bedeutung der humanistischen Tradition für die Geisteswis¬
senschaften 1
a) Das Methodenproblem 1
b) Humanistische Leitbegriffe 7
α)
Bildung 7
ß) sensus
communis
16
γ)
Urteilskraft 27
ô)
Geschmack 3J
2. Subjektivierung der Ästhetik durch die Kantische Kritik 39
a) Kants Lehre von Geschmack und Genie 39
α)
Die transzendentale Auszeichnung des Geschmacks 39
ß) Die Lehre von der freien und anhängenden Schönheit 42
γ)
Die Lehre vom Ideal der Schönheit 44
<5) Das Interesse am Schönen in Natur und Kunst 46
ε)
Das Verhältnis von Geschmack und Genie 50
VIII Inhaltsverzeichnis
b)
Genieästhetik und Erlebnisbegriff 52
α)
Das Vordringen des Geniebegriffs 52
ß) Zur Wortgeschichte von »Erlebnis« 56
γ)
Der Begriff des Erlebnisses 60
c) Die Grenze der Erlebniskunst. Rehabilitierung der Allegorie 66
3. Wiedergewinnung der Frage nach der Wahrheit der Kunst 77
a) Die Fragwürdigkeit der ästhetischen Bildung 77
b) Kritik der Abstraktion des ästhetischen Bewußtseins 84
II.
Die
Ontologie
des Kunstwerks und ihre
hermeneutische
Bedeutung 97
1. Spiel als Leitfaden der ontologischen Explikation 97
a) Der Begriff des Spiels 97
b) Die Verwandlung ins Gebilde und die totale Vermittlung 105
c) Die Zeitlichkeit des Ästhetischen 115
d) Das Beispiel des Tragischen 122
2. Ästhetische und
hermeneutische
Folgerungen 128
a) Die Seinsvalenz des Bildes 128
b) Der
ontologische
Grund des Okkasionellen und des Deko¬
rativen 137
c) Die Grenzstellung der Literatur 152
d) Rekonstruktion und Integration als
hermeneutische
Aufgaben 157
Inhaltsverzeichnis
IX
Zweiter Teil:
Ausweitung der Wahrheitsfrage auf das
Verstehen in den Geisteswissenschaften 162
I.
Geschichtliche Vorbereitung 162
1. Fragwürdigkeit der romantischen Hermeneutik und ihrer An¬
wendung auf die
Historik
162
a)
Wesenswandel der Hermeneutik zwischen Aufklärung und
Romantik 162
α)
Vorgeschichte der romantischen Hermeneutik 162
ß) Schleiermachers Entwurf einer universalen Hermeneutik 172
b) Anschluß der historischen Schule an die romantische
Hermeneutik 185
α)
Verlegenheit gegenüber dem Ideal der Universalgeschichte 185
ß) Rankes historische Weltanschauung 191
γ)
Verhältnis von
Historik
und Hermeneutik bei J. G. Droysen 199
2. Diltheys Verstrickung in die Aporien des Historismus 205
a) Vom erkenntnistheoretischen Problem der Geschichte zur
hermeneutischen Grundlegung der Geisteswissenschaften 205
b) Zwiespalt von Wissenschaft und Lebensphilosophie in Dil¬
theys Analyse des historischen Bewußtseins 218
3. Überwindung der erkenntnistheoretischen Fragestellung durch
die phänomenologische Forschung 229
a) Der Begriff des Lebens bei
Husserl
und Graf Yorck 229
b) Heideggers
Ľntwurf
einer hermeneutischen Phanomeno-
logie 240
X
Inhaltsverzeichnis
II.
Grundzüge einer Theorie der hermeneutischen Erfahrung 250
1. Erhebung der Geschichtlichkeit des Verstehens zum herme¬
neutischen Prinzip 250
a) Der
hermeneutische
Zirkel und das Problem der Vorurteile 250
α)
Heideggers Aufdeckung der Vorstruktur des Verstehens 250
ß) Die Diskreditierung des Vorurteils durch die Aufklärung 256
b) Vorurteile als Bedingungen des Verstehens 261
α)
Die Rehabilitierung von Autorität und Tradition 261
ß) Das Beispiel des Klassischen 269
c) Die
hermeneutische
Bedeutung des Zeitenabstandes 275
d) Das Prinzip der Wirkungsgeschichte 284
2. Wiedergewinnung des hermeneutischen Grundproblems 290
a) Das
hermeneutische
Problem der Anwendung 290
b) Die
hermeneutische
Aktualität des Aristoteles 295
c) Die exemplarische Bedeutung der juristischen Hermeneutik 507
5. Analyse des wirkungsgeschichtlichen Bewußtseins 324
a) Die Grenze der Reflexionsphilosophie 324
b) Der Begriff der Erfahrung und das Wesen der hermeneu¬
tischen Erfahrung 329
c) Der
hermeneutische
Vorrang der Frage 344
α)
Das Vorbild der platonischen Dialektik 344
ß) Die Logik von Frage und Antwort 351
Inhaltsverzeicknis
XI
Dritter Teil:
Ontologische
Wendung der Hermeneutik
am Leitfaden der Sprache 361
1. Sprache als Medium der hermeneutischen Erfahrung 361
a) Sprachlichkeit als Bestimmung des hermeneutischen Gegen¬
standes 367
b) Sprachlichkeit als Bestimmung des hermeneutischen Voll¬
zugs 373
2. Prägung des Begriffs Sprache durch die Denkgeschichte des
Abendlandes 383
a) Sprache und Logos 383
b) Sprache und
verbum
395
c)
Sprache und Begriffsbildung 404
3. Sprache als Horizont einer hermeneutischen
Ontologie
415
a)
Sprache als Welterfahrung 415
b) Die Mitte der Sprache und ihre spekulative Struktur 432
c) Der universale Aspekt der Hermeneutik 449
Exkurse I-VI 466
Hermeneutik und Historismus 477
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