Theorie und Praxis kirchlicher Organisation: ein Beitrag zum Problem der Rückständigkeit sozialer Gruppen
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Opladen
Westdt. Verl.
1971
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Titel: Theorie und Praxis kirchlicher Organisation
Autor: Bormann, Günther
Jahr: 1971
Inhaltsverzeichnis
1. Problemstellung und theoretische Voraussetzungen. 13
1. 1 Einführung. 13
1.2 Terminologische und theoretische Vorüberlegungen . . 15
1.2.1 Einige wichtige Definitionen des Begriffes der sozialen
Organisation in der neueren Soziologie und ihre Pro-
blematik . 15
1.2.2 Die in der vorliegenden Untersuchung verwendete De-
finition des Begriffes der sozialen Organisation inner-
halb seines theoretischen Bezugsrahmens . 19
1. 3 Organisations- und wissenssoziologische Vorüberle-
gungen zur Problemstellung der vorliegenden Studie:
Die Interdependenz der organisierten Sphäre und der
kollektiven Ideen, Werte und Ziele. 23
1.4 Eingrenzung der Untersuchung. 31
2. Das pastorale Grundmodell als Organisationsprinzip der evan-
gelisch-lutherischen Landeskirchen und die ihm zugrunde
liegende Theorie. 34
2. 1 Einführung. 34
2. 2 Die Theorie vom Seinsgrund und Wesen der Kirche . 36
2. 3 Die Theorie von den zwei Reichen, von dem kirchlichen
Recht und den Seinswesen der Kirche. 38
2.4 Die Theorie von Amt und Gemeinde. 42
2. 5 Die Theorie von Berufung, Pfarrstand und Pfarramt . . 46
2. 6 Die Theorie vom "Wesen der Kirchenleitung". 51
2. 7 Abschließende Überlegungen. 54
3. Die Anordnung des Pfarrgemeindesystems in Vergangenheit
und Gegenwart. 61
3. 1 Einführung. 61
3. 2 Die Entstehung des Pfarrgemeindesystems. 61
3. 3 Das Problem des Seelsorgermangels in den evangeli-
schen Landeskirchen Deutschlands. 65
3. 4 Untersuchungen zum Pfarrgemeindesystem der württem-
bergischen evangelischen Landeskirche. 71
3.4. 1 Nachwuchs und Altersaufbau der Theologen. 71
3. 4. 2 Die Verteilung der evangelischen Bevölkerung und der
Geistlichen auf die verschiedenen Größenklassen der
Seelsorgebezirke. 74
3. 4. 3 Die Verteilung der evangelischen Bevölkerung und der
Geistlichen auf die verschiedenen Größenklassen der
Ortsgemeinden. 76
3. 4. 4 Die Verteilung der evangelischen Bevölkerung und der
Geistlichen nach der sozioökonomischen Struktur der
Gemeinden. 85
3.5 Abschließende Überlegungen. 88
4. Die Organisation der pfarramtlichen Funktionen in Vergangen-
heit und Gegenwart . 91
4.1 Einführung. 91
4. 2 Die pfarramtlichen Funktionen in den vergangenen
Jahrhunderten . 94
4.2.1 Kirche und Staat. 96
4. 2. 2 Überblick über die Funktionen eines württembergischen
Pfarrers in den vergangenen Jahrhunderten. 100
4. 2. 2. 1 Die gottesdienstlichen Aufgaben (einschl. Amtshandlun-
gen) im 16. , 17. und 18. Jahrhundert (Altwürttemberg) 100
4. 2. 2. 2 Die gottesdienstlichen Aufgaben (einschl. Amtshandlun-
gen im 19. und 20. Jahrhundert. 105
4.2.2.3 Seelsorge. 109
4. 2. 2.4 Die obrigkeitlichen Funktionen: Kirchenkonvent und
Schulaufsicht. 111
4.2.2.5 Unterricht. 112
4.2.2.6 Nebenbeschäftigungen. 113
4.2.2.7 Theologisch-wissenschaftliche Arbeit. 115
4.2.3 Die pfarramtlichen Funktionen und die Reaktion der Ge-
meinde: Kirchlichkeit, Religiosität und Profanität . 118
4.3 Die pfarramtlichen Funktionen in der Gegenwart . 130
4.3. 1 Bemerkungen zu den Zeitplänen. 131
4.3.2 Beschreibung der Gemeinden. 132
4. 3. 3 Überblick über die Funktionen württembergischer Pfar-
rer der Gegenwart in Gemeinden unterschiedlicher Grö-
ße, sozioökonomischer Struktur und Kirchlichkeit . 135
4.3.3.1 Dienste mit festgelegter Arbeitszeit. 135
4.3.3.2 Dienste mit nicht festgelegter Arbeitszeit. 139
4.3.3.3 Gesamtarbeitszeit. 142
4.3.4 Soll und Ist. 143
4.4 Funktionalisierung, Formalisierung, Entfremdung . . . 146
5. Interaktionen und Kommunikationsprobleme im Rahmen der
kirchlichen Organisation. 150
5.1 Einführung. 150
5.2 Die Ausbildung der sozialen Interaktionen. 152
5.2.1 "Artikulationspunkt" Pfarramt . 152
5.2.2 Interaktionen zwischen Pfarrer und Gemeinde. 153
5.2.3 Interaktionen zwischen den Pfarrern. 155
5. 2. 4 Interaktionen zwischen Pfarrer und Landeskirchen-
leitung. 161
5.2.5 "Reduktionspunkt" Pfarramt. 161
5.3 Kommunikationsprobleme. 163
5.3.1 Theoretische Voraussetzungen . 163
5. 3. 2 Kommunikationsprobleme zwischen Kirche und
Welt/Gesellschaft. 168
5. 3. 2. 1 Die ontologischen Ursachen der Kommunikations-
schranken. 168
5.3.2.2 Die besondere Funktion der Kirche für die Welt . 170
5.3.2.3 Die "Schlüsselattitüde" und der Ausschließlichkeits-
charakter der Theologie. 171
5.3.2.4 Die effektive soziale Distanz der Kirche zur Welt . . . 173
5.3.3 Kommunikationsprobleme zwischen Pfarrerund
Gemeinde. 178
5. 3. 3. 1 Die Gemeinde als "Grundform gesellschaftlichen
Daseins". 179
5. 3. 3. 2 Kommunikationsprobleme des Pfarrers mit der Gemein-
de im allgemeinen und mit den Initiativpersonen im
besonderen. 181
5. 3.3.3 Kommunikationsprobleme zwischen Pfarrer und
Gemeindegruppen . 183
5.3.4 Kommunikationsprobleme unter den Pfarrern. 187
5. 3. 4. 1 Das Consensusproblem innerhalb der Berufsgruppe,
Gemeinsamkeiten und Differenzen. 187
5.3.4.2 Identifizierung, Objektivation und ideologische
Fixierung. 191
5.3.4.3 Der unterschiedliche Grad der ideologischen Fixierung
bei den befragten Pfarrern - mögliche Ursachen und
Auswirkungen. 193
5.3.5 Die theoretische Lösung der Kommunikationsprobleme . 196
6. Führungsorganisation und Führungsmechanismen. 199
6. 1 Vorüberlegungen. 199
6.1.1 Die verschiedenen Formen von Autorität. 199
6. 1. 2 Führung in organisierten Gruppen. 202
6.1.3 Der rechtssoziologische Aspekt. 206
6. 1.4 Der politologische Aspekt. 207
6.1.5 Führung im Selbstverständnis der Kirche. 212
6.2 Funktionenabgrenzung und -Zuordnung. 215
6.2.1 Das Pfarramt. 215
6.2.1.1 Die Rechte des Pfarrers. 215
6.2.1.2 Die Pflichten des Pfarrers. 217
6.2.2 Das Ältestenamt. 219
6.2.2.1 Die Rechte des Ältesten. 219
6.2.2.2 Die Pflichten des Ältesten. 219
6. 2. 3 Das Diakonenamt. 220
6.2.4 Die Hilfsämter. 220
6.2.5 Das Lehramt. 220
6. 2. 6 Funktionenverteilung: Das Amt und die Gemeinde . 222
6.3 Vollmachtenabgrenzung und -Zuordnung. 224
6. 3. 1 Die sog. Leitungsorgane vom Gemeindetypus. 226
6. 3. 1. 1 Der Kirchengemeinderat. 226
6.3.1.2 Die Bezirkssynode (Kirchenbezirkstag). 228
6.3.1.3 Die Landessynode. 229
6. 3. 2 Die sog. Leitungsorgane vom Amtstypus. 230
6.3.2.1 Kirchenpräsident (Bischof), Landeskirchenausschuß
und Oberkirchenrat (Konsistorium). 230
6.3.2.2 Der Prälat. 233
6.3.2.3 Der Dekan. 233
6.3.2.4 Der Pfarrer. 234
6. 3. 3 Das Übergewicht der Leitungsorgane vom Amtstypus . . 235
6.3.4 Leitungshierarchie -Statushierarchie. 239
6. 4 Die Dichotomisierung des Wissens als Hindernis
angemessener Führungsstrukturen. 243
6. 5 Die Regelung der Kommunikationen als Führungspro-
blem . 256
6. 5. 1 Die Generalisierung der Motivation. 256
6.5.2 Die Steuerung der sozialen Konflikte. 258
6.5.3 Die Internalisierung der Grundziele und Normen . 260
6. 5. 3. 1 Die Sozialisierung der Geistlichen. 261
6.5.3.1.1 Kontinuität. 264
6.5.3.1.2 Diskontinuitäten in der Frühphase. 266
6.5.3.1.3 Diskontinuitäten in der Spätphase. 266
6. 5. 3. 2 Die Sozialisierung der mittleren und unteren Mitglieder 268
6.5.4 Die Festlegung der Kommunikationsmittel. 270
6. 5. 5 Die Festlegung der Kommunikationswege. 272
6.5.6 Auswirkungen der Kommunikationsregelung. 274
6. 6 Kontrollmechanismen. 275
6.6.1 Einführung. 275
6. 6. 2 Kontrollmaßnahmen gegenüber der Gemeinde. 277
6. 6. 3 Kontrollmaßnahmen gegenüber den Geistlichen. 283
6.6.3.1 Zugangskontrollen. 283
6.6.3.2 Visitation. 287
6.6.3.3 Disziplinar-und Lehrzuchtverfahren. 294
6.7 Politische, soziale und ideologische Zentralisation. . . 301
7. Reorganisationsversuche. 305
7. 1 Das Programm der regionalen und funktionellen
Neugliederung. 3 05
7. 2 Kritik des Programms der regionalen und funktionellen
Neugliederung. 309
7. 3 Kritik der Grundvorstellungen der Reformtheologen . . 314
7. 4 Vorschlag für eine pragmatische Reorganisation . 325
8. Ergebnisse und abschließende Überlegungen. 335
Literaturverzeichnis. 353
Anmerkungsverzeichnis . 371
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