Metaphysik:
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Hendel
1910
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INHALT.
VORREDE ZUR NEUEN HERAUSGABE VORREDE APELTS ZUR URAUSGABE
EINLEITUNG.
1 1. UNTERSCHIED EMPIRISCHER U. RATIONALER ERKENNTNIS * 2.
PHILOSOPHISCHE ERKENNTNIS IST RATIONALE ERKENNTNIS . .
. S. KENNTNIS UND EINSICHT. ZUFLLIG UND NOTWENDIG. ALLGEMEIN 4.
SCHWIERIGKEITEN * .
. ABHILFE DURCH DIE DIALEKTIK . ...
6. METHODE DER PHILOSOPHIE: REGRESSIV, ZERGLIEDERND, KRITISCH
SEITE A
V
J 2 4 6
10 1~
55 59
ERSTES KAPITEL
BEGRIFF UND VESEN DER METAPHYSIK.
1. DAS EIGENTMLICHE DER METAPHYSISCHEN ERKENNTNIS UND DER UNTENICHIED
DER ANALYTISCHEN UND SYNTHETISCHEN URTEILE. ~ 7. WORAN SIND ERKENNTNISSE
ALS METAPHYSISCHE ZU ERKENNEN? 21
~ 8. NICHT AN IHREM GEGENSTANDE . . . . . . 22
~ 9. SONDERN AN IHRER APRIORITT, ALLGEMEINHEITU. NOTWENDIGKEIT 23
1 10. ANAMNESIS. . . . . 28
11. ANALYTISCHE UND SYNTHETISCHE URTEILE 33
12. PRINZIP DER ANALYTISCHEN URTEILE . 38
13. SYNTH. URTEILE APRIORI SIND A: DIE MATHEMATISCHEN.
WK~M~~D~ ~
14. SYNTH. URTEILE APRIORI WRDEN SEIN B: DIE METAPHYS. (FALLS
ES SOLCHE GIBT) . .* . . . . . . . . . . * . 47
15. WIE SIE EVENTL. MGLICH SEIN K N N T E N. - HUME S PROBLEM 49
2. NACHWEISUNG DER WIRKLICHKEIT SYNTHETISCHER URTEILE APRIORI AUS BLOEN
BEGRIFFEN 16. GIBT ES BERHAUPT METAPHYSISCHE ERKENNTNISSE? 17. JA.
- BELEG: DIE ERFAHRUNG SELBER . . . * .
ZWEITES KAPITEL.
DIE REINE ANSCHAUUNG.
1 18. GRUND D. MGLICHK. D. MATH. URTEILE: DIE ANSCHAUUNG APRIORI 62 19.
GEGENSTNDE DER ANSCHAUUNG APRIORI: RAUM UND ZEIT. 65
. 20. DER RAUM ALS ANSCHAUUNG APRIORI . 67
21. DIE ZEIT ALS ANSCHAUUNG APRIORI 88
22. DIE REINE ANSCHAUUNG BEI PLATON 91
IMAGE 2
XII
INHALT.
DRITTES KAPITEL.
DIE SPEKULATIVE GRUNDFORM DER METAPHYSISCHEN ERKENNTNIS UND DAS SYSTEM
DER KATEGORIEN UND IDEEN. SEITE 28. GRUND DER MGLICHK. METAPH. SYNTH.
URTEILE APRIORI. DIE
SPEK. GRUNDFORM UNSERER ERKENNTNIS UND DIE KATEGORIEN. WIE ZU ENTDECKEN?
93
1. DER TRANSZENDENTALE LEITFADEN ODER DAS PRINZIP DER
SYSTEMATISCHEN AUFFINDUNG ALLER METAPH. GRUNDBEGRIFFE.
24. 25. 26. 27
28. 29. 30 31.
2. DIE 32. 33. .. 34.
35. 36. 87.
38. 39. 40.
DER LEITFADEN DARRIR IST DAS SYSTEM DER LOG. URTEILSFORMEN 97 DAS WESEN
DES URTEILS UND DIE 4 MOMENTE SEINER FORM 99 DIE 3 GLIEDER DES MOMENTES
DER QUANTITT 106
DIE 3 GLIEDER DES MOMENTES DER QUALITT 109
DIE 3 GLIEDER DES MOMENTES DER RELATION 111
DIE 3 GLIEDER DES MOMENTES DER MODALITT. 121
DIE 12 TEILIGE TAFEL DER LOGISCHEN URTEILSFORMEN I~X
GESCHICHTLICHE ANMERKUNG . . 124
KATEGORIEN.
DIE 12 TEILIGE TAFEL DER KATEGORIEN 127
DIE KATEGORIEN UND DIE SPEKULATIVE GRUNDFORM 132
PRINZIP DER 4 MOMENTE . .. 13 1
DIE MATHEMATISCHEN UND DIE DYNAMISCHEN KATEGORIEN 146 PRINZIP DER
DREIGLIEDRIGKEIT JEDES DER 4 MOMENTE . 147
AUFKLRUNG DER DUNKL,EN SPEKULATIVEN GRUNDFORM . 149 DER DIALEKTISCHE
NUTZEN DES TRANSZ. LEITFADENS. . . . 154
GRAMM. U. LOGISCHE FORMEN. - VOM GEIST DER SPRACHEN 159 DIE KATEGORIEN
BEI ARISTOTELES 166
1 50. 51. 52.
1 41. 42 43. 44.
3. DER MATHEMATISCHE SCHEMATISMUS DER KATEGORIEN UND
DAS SYSTEM DER METAPHYSISCHEN GRUNDSTZE.
WIE ENTSPRINGEN METAPHYSISCHE GRUNDSTZE? . 170
SCHEMA UND SCHEMATISMUS . . . 173
SCHEMATISIERUNG D. KATEGOR. DURCH DIE VORSTELLUNG DER ZEIT 176 DIE
METAPH. GRUNDSTZE ENTSPRINGEN DURCH VERBINDUNG VON KATEGORIE UND
ZEITLICHEM SCHEMA .... 185
1 45. DIE MGLICHK. D. VERBINDG BERUHTAUFD. TRANSZ. APPERZEPTION 198 46.
ERLUTERUNG DER METAPH. GRUNDSTZE IM EINZELNEN. . . 213
47. BEDEUTUNG DER METAPHYSISCHEN GRUNDERKENNTNIS * . . 238 48.
ENTWICKLUNG D. METAPH. ERKENNTNIS AUS DEN GRUNDSTZEN 286 49. AUS DEN
GRUNDS. DES DRITTEN MOMENTES IM BESOND~RN: A: AUS DEM GRUNDSATZE DER
BEHARRLICHKEIT . . 287
B: AUS DEM GRUNDSATZE DER KAUSALITT . . 24 ~
C: AUS DEM GRUNDSATZE DER WECHSELWIRKUNG . . . 247
DIE KATEGORIE DES WESENS ALS GRUNDBEGRIFF DER METAPH 249
IMAGE 3
INHALT.
XIII
4. DAS GESETZ DER IMMANENZ ALLER MENSCHLICHEN ERKENNTNIS UND DIE
AMPHIBOLIE DER RL FLEXIONSBEGRIFFE. SEITE 53. IST METAPH. NUR IN
BEZIEHG. AUF NATURERKENNTNIS MGLICH
(ALSO NUR VON IMMANENTEM GEBRAUCHE)? . . . 253
1 54, ALLE GEDACHTE ERKENNTNIS IST IMMANENT, NICHT TRANSZENDENT 254
55. PHNOMENA UND N OUMENA . . ., 259
. 56. SCHEINB. ERKENNTNIS V. NOUMENEN DURCH D. REFLEXIONSBEGR. 262 57.
URSPRUNG UND TAFEL DER REFIEXIONSBEGRIFFE. .. 264
58. DER TRGER. SCHEIN TRANSZ. ERKENNTN. DURCH D. REFLEXIONSBEGR. 269
5. DIE TRANSZENDENTALEN IDEEN.
59. VOM TRANSZEND. GIBT ES KEIN WISSEN, ABER MGLICHE IDEEN. DEREN
GRUNDLAGE IN DER VERNUNFT .... . 283
60. DIE SCHRANKEN UNSERER VERNUNFT . 285
61. WAS HEILT IDEE. - LOGISCHE UND STHETISCHE IDEEN . 293
62. IDEE UND MATHEMATISCHE NATURANSICHT . . . . 296
68. DIE IDEE DES ABSOLUTEN DIE URIDEE DER VERNUNFT. . 298
64. DER GRUNDSATZ DER VOLLENDUNG. . . 301
65. ER SCHEMATISIERT DIE KATEGORIEN ZU TRANSZ. IDEEN. 303
66. VERHLTNIS DER GRUNDLAGE DER IDEEN ZU DIESEN SELBER 309 67. IDEE UND
NATURGESETZ . 311
68. WELT UND NATUR 313
69. DIE IDEEN IM EINZELNEN 318
. 70. A) DIE IDEE DER SEELE . 320
1 71. B) DIE IDEE DER FREIHEIT 328
. 72. C) DIE IDEE DER GOTTHEIT 335
73. FORTSETZUNG: IDEE UND IDEAL.. 339
74. FORTS.: DEDUKTION TIER IDEE DER GOTTHEIT .. 342
75. FORTS.: GOTTESIDEE BEI DESCARTES, SPINOZA, JACOBI, FICHTE,
SCHELLING, KANT . ., 359
76. FORTS.: STHET. UND ETHISCHE ERFLLG. DIESER IDEE . . * 371
77. UNMITTELBARE ERKENNTNIS, NICHT ERSCHLOSSEN ODER BEWIESEN 376
6. DIE GRENZBESTIMMUNG UNSERER ERKENNTNIS DURCH DIE IDEEN DES ABSOLUTEN.
78. GRENZEN UND SCHRANKEN . - ANALOGISCH-SYMBOLISCHE ERKENNTNIS. .
381
79. KRITISCHE PHILOSOPHIE GEGEN PHILOSOPHIE DES ABSOLUTEN 3,88 80.
TABLEAU DER GANZEN UNMITTELBAREN ERKENNTNIS . . . . 393
ZWEI TAFELN MIT DEM BILDE DES BAUES DER MENSCHL. ERKENNTNIS 396
VIERTE S KAPITEL.
DER TRANSZENDENTALE IDEALISMUS.
81. 82.
GEGENSATZ DER IDEALEN UND DER EMPIRISCHEN ERKENNTNIS . 398 URSACHE
DIESES GEGENSATZES: DIE VORSTELLUNG VON RAUM UND ZEIT. - DEREN
UNGLTIGKEIT FR DAS WESEN DER DINGE
SELBER. TRANSZENDENTALER IDEALISMUS . :199
IMAGE 4
XIV
83.
84.
85.
86.
87.
88.
89. 90.
91. 92.
93.
94.
95.
96.
97.
INHALT.
SEITE
ECHTER SINN DES TRANSZ. IDEALISMUS . 404
DIE ANTINOMIEN . . . . . . . . . . . 413
IHR GEHALT: DER WIDERSTREIT DER REINEN ANSCHAUUNG MIT
DEN IDEEN DES ABSOLUTEN ., . . . 425
DIE GEGENSTNDE DER SINNE IN RAUM UND ZEIT SIND NUR
ERSCHEINUNG . . . . . 430
KRITIK DER ANTINOMIENLEHRE BEI KANT ..... 433
DER TRANSZ. IDEALISMUS DIE GRUNDLEHRE DER PHILOSOPHIE 441)
SUB SPECIE AETERNI. . . . * * . . . . . . * . 447
SPALTUNG DER WAHRHEIT. NIEDERE U. HHERE BERZEUGUNG 452
GLAUBE ALS VERTRAUEN ZUR VERNUNFT.. . . 41)3
GRENZBESTIMMUNG VON WISSEN UND GLAUBEN GEGENEINANDER 456 BER
SUPRANATURALISMUS UND RATIONALISMUS . . . . . 41)8
GESCHICHTLICHE ANMERKUNG BER DEN GLAUBEN . 463
PISTIS GEGE~ GNOSIS . . . 481
BEZIEHUNG AUF DIE BILDER DES RELIGISEN GEFHLS 486
DER TRANSZENDENTALE IDEALISMUS BEI PLATON 493
499 503 507 511
516 523 532
MENSCHLICHEN
FNFTES KAPITEL.
GLTIGKEIT DER DIE OBJEKTIVE ERKENNTNIS. 98. BESCHREIBUNG RIES
ERKENNENS 99. ERKENNTNIS UND GEGENSTAND ..
100. UNMITTELBARE UND MITTELBARE ERKENNTNIS .
101. DIE SINNESANSCHAUUNG UND IHRE UNABLEITBARKEIT 102. DIE
RAUMANSCHAUUNG UND IHRE SELBSTNDIGKEIT GEGEN-
BER DER SINNESWAHRNEHMUNG. . .
103. FORTS.: DIE PRODUKTIVE EINBILDUNGSKRAFT BERHAUPT 104.
EMPIRISCHE UND TRANSZENDENTALE WAHRHEIT
SECHSTES KAPITEL.
DIE SPALTUNG DER WAHRHEIT IN DIE VERSCHIEDENEN WELTANSICHTEN. 105. 1.
DIE NATURANSICHT: A) USSERE NATUR, B) INNERE NATUR.
2. IDEALE WELTANSICHT. - WISSEN, GLAUBE, AHNDUNG 540
1. METAPHYSIK DER USSEREN NATUR ODER METAPH. KRPERLEHRE.
106. DIE ANWENDUNG DER METAPH. GRUNDSTZE AUF DIE KRPERWELT IST DURCH
MATHEMATIK VERMITTELT . 550
107. DIE PRINZIPIEN DER ANWENDBARKEIT DER MATHEM. AUF DIE
ERFAHRUNG . . 552
108. DIE MATERIE UND IHRE ZUSTNDE . . 555
109. KRAFT, RAUMERFLLLLUNG, STETI~KEIT DERSELBEN, UNDURCH
* DRINGLICHKEIT UND DURCHDRINGLICHKEIT . 558
LLO. GRUNDKRFTE. - ABSTOSSUNG UN:! ANZIEHUNG 564
IMAGE 5
INHALT.
XV
111. PONDERABLE UND IMPONDERABLE MATERIE ~ 112. METAPHYSIK DER
MECHANIK *
1 1L3. METAPHYSIK DER MORPHOLOGIE . 114. DIE 5 MGLICHEN NATURPROZESSE .
115. SCHLUSS: SELBSTNDIGKEIT UND BESCHRNKTHEIT RIELLEN WELTANSICHT
SEITE 568 675 583 585
DER MATE .* 590
~. DIE METAPHYSIK DER INNEREN NATUR. 116. DAS ICH U. SEINE TTIGK.
-REINE APPERZEPT. U. INNERER SINN 593
117. LEBENDIGE KRAFT. UNGLTIGKEIT MECHANISCHER GESETZE FR DIE INNERE
NATUR . 599
118. ERREGBARE SELBSTTTIGKEIT .* ....**. 604
119. SINNLICHVERNNFTIGE UND REIN VERNNFTIGE SELBSTTTIGKEIT 606 120
SINN, VERSTAND, VERNUNFT UND IHRE EINHEIT . . 613
1L!1. ASSOZIATION, GEWHNUNG . . . . * 619
122. ERKENNTNISVERMGEN, WERTVERMGEN, TATVERMGEN . 623
123. STUFEN DER AUSBILDUNG: SINN, GEWOHNHEIT, VERSTAND * 625
124. BEDEUTUNG DES VERSTANDES FR DENKEN UND HANDELN . 630
J25. ZWECKSETZEN. SUBJEKTIVE UND OBJEKT. TELEOLOGIE . . 633
126. WECHSELWIRKUNG IM HANDELN, DIE MENSCHL. GESELLSCHAFT 637
AN.639 650 656
S. DIE METAPHYSISCHEN PRINZIPIEN DER SITTENLEHRE.
127. SUBJEKTIVE TELEOLOGIE. DIE WERTVORSTELLUNGEN: GENEHM, SCHN, GUT
.
128. AUTONOMIE, FREIHEIT . . . .
129. TAFEL D. ETHISCHEN GRUNDBEGR. U. GRUNDS. - ETHIK, POLITIK
4. DIE METAPHYSISCHEN PRINZIPIEN DER RELIGIONSLEHRE.
1 130. 131. 132.
,183. 184. IS5. 136. 137. 138.
OBJEKTIVE TELEOLOGIE * . . * * . * 664
DIE 8 METAPHYSISCHEN GRUNDSTZE DER RELIGIONSLEHRE * 665
DIE AHNDUNG DER IDEALEN WELT IN DER EMPIRISCHEN. -
DIE STHETISCHEN IDEEN DES SCHNEN UND DES ERHABENEN 669
ART DES STHETISCHEN URTEILENS * 673
ART DES STHETISCHEN URTEILENS * 677
WESEN DER STHETISCHEN IDEE. * . * 678
RELIGISE IDEE UND STHETISCHE IDEE ...* 684
DIE 3 GRUPPEN DER STHET. IDEEN U. IHRE GEMTSWIRKUNGEN 686 ABSCHLU DER
METAPHYSIK DES RELIGISEN U. STHETISCHEN 692
METAPHYSISCHE THEOLOGIE (ANHANG AUS APELTS KOLLEGHEFTE). 1. BEGRIFF
GOTTES. - FEHLER BEI FICHTE, SCHELLING,
HEGEL, SCHLEIERMACHER. - 2. ERKENNTNIS GOTTES. - GE-
SCHICHTLICHES ERWACHEN UND SICHENTWICKELN DER GOTTESIDEE; URVLKER,
GRIECHEN, JONIER, PYTHAGORAS, ELEATEN, EMPEDOKLES, HERAKLIT, ANAXAGORAS,
PLATON, ARISTOTELES ISRAEL, PROPHETEN, JUDENTUM, CHRISTENTUM.- 3.
THEISMUS,
IMAGE 6
XVI INHALT.
699
. 71 1 . 749 . 751
SEITE
ATHEISMUS ,PANTHEISMUS. - A. ORIENTALISCHER PANTHEISMUS, BUDDHATUM. - B.
OKZIDENTALISCHER PANTHEISMUS. - FICHTE, SCHELLING, HEGEL, FEUERBACH. DIE
IMMANENZLEHRE . .
ANMERKUNGEN ZUR NEUHERAUSGABE NAMENLISTE SACHENLISTE
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