Der Ursprung der Erziehungsziele in der Lehre von Plato, Aristoteles und Neill: eine philosophische Orientierungshilfe in der Kulturproblematik
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1989
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Vorwort 10
1. Voraussetzungen der Untersuchung 13
1.1 Zur Lage der Zeit 15
1.11 Prinzipielle Richtungen der Lebensführung 15
1.12 Wirtschaft 18
1.13 Zum Lebensstil 20
1.14 Überschau 21
1.2 Probleme, Plan und Methode 22
1.3 Ontologische, kategoriale, methodologische und terminologische
Voraussetzungen 31
1.31 DerStandort 31
1.32 Hindernisse des Erkennens 32
1.33 Zur Geschichtsauffassung 34
1.34 Aus der philosophischen Theorie des menschlichen
Zusammenlebens 36
1.341 Vorbemerkungen 36
1.342 Grundlinien 37
1.343 Die Steuerung des Zusammenlebens in der Gesamtheit 38
1.35 Der Terminus «Erziehungsziel» 57
2. Plato 63
2.1 Plato als Theoretiker der Erziehung 65
2.2 «Der Staat» 67
2.21 Zur Vorbereitung auf den Problembereich im «Staat» 67
2.22 Mensch und Staatsbau 69
2.221 Einige Grundzüge des gerechten Staates und des
gerechten Menschen 71
2.222 Die Eigenart des Staatsbaues 80
7
Inhalt
2.23 Der Ursprung der Erziehungsziele und wichtige Züge der
Erziehungsweise 86
2.24 Kritik und Lehren 96
2.3 «DieGesetze» 98
2.31 Voraussetzungen und Gestaltung der Gesetzgebung 98
2.311 Gott und Mensch in Verbindung mit den Grund¬
erfordernissen des Gesetzesstaats und der Erziehung 100
2.311.1 Der Gott und die menschliche Lebenssphäre in
ihrem Verhältnis 100
2.311.2 Die Erziehungsrichtung 125
2.311.3 Die Suche nach der angemessenen Staatsform 134
2.312 Von der Einrichtung des Staates durch die Gesetze 137
2.313 Die Eigenart des Gesetzesstaats 144
2.32 Der Ursprung der Erziehungsziele und einige wichtige Züge der
Erziehungsregelung 153
3. Aristoteles 159
3.1 Aristoteles als Theoretiker der Erziehung 161
3.2 Der Mensch und die Bauprinzipien des besten Staates 163
3.21 Die wünschenswerteste Lebensweise als Richtlinie für den
Staatsbau 164
3.22 Die Gestaltung des besten Staates 167
3.23 Die Eigenart des besten Staates 173
3.3 Der Ursprung der Erziehungsziele und einige wichtige Züge der
Erziehungslehre 185
4. A.S.Neill 191
4.1 Neill als Darsteller seiner Erziehungspraxis 193
4.2 Der Boden der geistigen Tradition 197
4.3 Menschliches Leben und Zusammenleben 209
. Inhalt
4.4 Die Eigenart der Lebensgemeinschaft von Summerhill 223
4.5 Der Ursprung der Erziehungsziele und einige wichtige
Züge der Erziehungsweise 228
5. ZumSchluss 233
Anmerkungen 237
Anhang: Über Probleme der philosophischen Anthropologie 283
Auswahl aus der verwendeten Literatur 293
Personenregister 303
9
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