Transpersonale Staatsvorstellungen in den Beziehungen zwischen Kirchen und Königtum der ausgehenden Salierzeit:
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Rheinfelden u.a.
Schäuble
1989
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| Schriftenreihe: | Historische Forschungen
26 |
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| adam_text | Inhaltsverzeichnis
Einleitung
Die heilsgeschichtlich-finale Weltsicht des Hochmittelalters 5-20
als
epochen
typ
і
sehe Sinngebung menschlicher Existenz und Nährbo¬
den transpersonaler Staatsvorstellungen
Kapitel 1
Augustinus und die Transpersonal
ität
des Königsaates 21-55
1.1. Römerbrief 13,1-7 und die theologische Einbindung der 21-35
königlichen Herrschaft
1.1.1. Der König als fehlbarer Mensch und Mandatsträger Gottes 21-26
1.1.2. Die heilsgeschichtliche Finalitat der Herrscherfunktion 26-35
1.2. Der christlich-transpersonale Amtsgedanke und die könig- 35-55
liehe Zwangsgewalt als Häretiker- und Heidengesetzgebung
im Spiegel der Rechtskenntnis
Augustins
1.2.1. Die Verankerung des Besitzrechts am Kirchengut im Kö- 35-46
nigsrecht
1.2.2. Die Legitimation des Rechts der katholischen Kirche am 46-55
Kirchengut: Rechtstitelbesitz und rechter Besitz
Kapitel 2
Transpersonale Vorstellungen und Bilder vom Staat und König in 57-135
der Publizistik des Investiturstreites
2.1. Königsamt, königliche Person und das Typenbild des alt- 57-117
testamentarischen Königs Nebukadnezar
2.1.1. Petrus Damianis Nebukadnezar, ein vorgregorianisches 58-60
Beispiel von König und Amt
2.1.2. Nebukadnezar im anonymen
Liber canonum
contra Heinricum 60-62
quartum
2.1.3. Nebukadnezar, rex iniustus et impius
sed
servus
Dei,
im 63-85
Liber
de
unitate
ecclesiae conservanda
und die königli¬
che Amtsführung über die
august
inische
res publica
als
Beispiel für die organologische Vorstellung von Heils¬
gemeinschaft und irdischem
ordo
2.1.4. Nebukadnezar in den Schriften der Kardinale:
Libellus
85-95
contra
invasores
et symoniacos und Contra decretum
Hildebrandi
2 Inhaltsverzeichnis
2.1.5. Sigebert von Gembloux, Leodicensium
epistola adversus
96-100
Paschalem
papam :
Nebukadnezar und die Unverletzlich¬
keit des Treueeides gegenüber dem König als Amtsträger
Gottes
2.1.6. Hugo von Fleury: Tractatus de
regia potestate et sa-
100-108
cerdotali dignitate : das Verhältnis von Bischof und
König als Verhältnis von Obrigkeit und Untertan im Dien¬
ste des heilsgeschichtlich bedingten Königsauftrages
2.1.7. Die Orthodoxa defensio imperialis , eine Streitschrift 108-117
aus dem Kloster Farfa: Leistung und Gegenleistung von
Herrscher und Untertanen im
corpus ecclesiae
der fina¬
len Heils- und Zweckgemeinschaft
2.2. Zur Verbreitung der Vorstellung vom Herzen des Königs an 118-135
der Wende vom 11. zum 12.Jahrhundert: ein Bild vom König
als Amtsträger Gottes
Kapitel 3
Das abstrakt öffentlich-rechtliche Prinzip
ів
Investiturstreit 137-176
in England und Frankreich
3.1. Das Verbot von Hominium und
Ligia fidelitas
137-145
3.2. Privatrechtliche Leiheverhältnisse von Klerikern außer- 146-159
halb des Amtsgutes
3.3. Die Beilegung des englischen Investiturstreits im Londo- 160-170
ner
Konkordat
3.4. Ausblick auf das öffentlich-rechtliche französische Mo- 170-176
dell
Kapitel 4
Sturz und Erhebung von Kaiser und König: der Amtswechsel Hein- 177-206
richs
IV
und Heinrichs
V
in zeitgenössischer Beurteilung
4.1. Bibelzitate in persuasiven Quellentexten als Signalstel- 177-180
len
ganzer Bibelkontexte: eine Interpretationsmethode
4.2. Die Ablösung des transpersonalen Königsamtes von der 180-187
Person des Königs und das Verständnis vom rechten
Ordo
in der Vita Heinrici
IV:
die Erhebung Heinrichs
V
zu
Mainz und Aachen (1098/99) im Spiegel der Vita Heinrici
IV
Inhaltsverzeichnis 3
4.3. Der fürstliche Brief aus dem Kölner Heerlager Heinrichs 187-194
V
vom Juli 1106 und das Motiv der kirchenreformerisch
gesinnten Fürsten zum Kampf gegen den rebellischen Kaiser
4.4. Transpersonale Begriffe in den Briefen Kaiser Heinrichs 194-206
IV
nach seiner Flucht aus Ingelheim
Kapitel 5
Die Aktivität der Fürsten im Interesse des Reiches vom Beginn 207-327
Heinrichs
V
bis zum Wormser Konkordat
5.1. Die fürstlichen Anhänger der Kirchenreform und ihr in 208-216
Hiskia gespiegelter König Heinrich
V:
der Mainzer Reichs¬
tag vom Jan. 1106 bestätigt den iustus rex
gubernator
ecclesiae
5.2. Die Reichsdelegation vom Frühjahr 1106 216-221
5.3. Die Synode von Guastalla im Oktober 1106 und das ius 221-235
regni*
5.4. Die reichspolitisch-programmatische Erhebung Reinhards 236-245
zum Bischof von Halberstadt
5.5. Die Verhandlungen der Reichsdelegation und des könig- 246-253
liehen Kanzlers
Adalbert
mit dem Papst zu
Châlons-sur-
Marne (1107), insbesondere im Bericht
Sugers
von St.
Denis (1144) vor dem Hintergrund der Königserhebung
Lothars
III
(1125)
5.6. Die Erhebung Richards zum Bischof von
Verdun
und Brunos 254-265
von Speyer
5.7. Die Reichsgesandtschaft von 1109/10 und die Bindungen 265-277
zwischen Bischof und König im Tractatus de
investitura
5.8. Der Wandel Heinrichs
V
vom König der kirchenreformerisch 278-290
gesinnten Fürsten zum kaiserlichen Herrscher über die
Fürsten und der zunehmende Abfall der Glieder des Rei¬
ches von ihrem gebannten Haupt
5.9. Der Weg zum Ausgleich in der Frage des Verhältnisses von 290-302
Kirchen und Königtum: die Verhandlungen von Straßburg
und Mouzon von September und Oktober 1119 und der Würz¬
burger Reichstag von September/Oktober 1121
5.10. Temporalia und
Regalia , quae
ad regnum manifeste 302-317
pertinebant
tempore Karoli Magni
(1111-1122)
4 Inhaltsverzeichnis
5.11. Die Verlehenrechtlichung der nachsalischen Königshuldi- 317-327
gung und die Ausbildung der systematischen Lehensbezie¬
hung zwischen Prälaten und König vornehmlich in der
Stauferzeit
Exkurse und Anhänge:
Exkurs 1: Zur Bedeutung des Begriffes: subsidium 329-337
Exkurs 2: Die
Investiture
Bischof Odos von
Cambrai
im Sommer 339-346
1111
Exkurs 3: Das
Certamen
papae et
regis
des Hugo Metellus 347-353
Anhang 1
Die Rezeption von Augustinus, In Johann
is
evangelium
trac-
354-359
tatus
VI
§25/26
in
mittelalterlichen Quellen
1.1. Synopse des Umfangs der Augustinusstelle in früh- und 354-357
hochmittelalterlichen Quellen
1.2. Augustinus, In Johannis
evangelium tractatus
VI
§25/26 357-359
Anhang 2
Die Bedeutung Hinkmars von Seims bei der Überlieferung von
Co-
360-366
dex Theodosiamis 16.2.8,16,26,29,30,34 (Mommsen S.837ff) in
hochmittelalterlichen Kanonessammlungen
Anhang 3
Tabellarischer Anhang 367-376
3.1. Augustinusstellen in zentralen Kanonessammlungen 364-367
3.2. Matthäus 22,21 und die Rezeption des Ambrosiusbriefes 367-370
20,19 an seine Schwester Marcellina von 385 n.Chr.
(Migne PL 16 Sp.994ff, bes. 999 f)
3.3. Bibelstellen zur Königs- und Herrschergewalt in der 370-373
Publizistik des Investiturstreites
Quellen- und Literaturverzeichnis 377-400
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