Philosophie und Anthropologie der Spätaufklärung: der Romanzyklus Friedrich Maximilian Klingers
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Passau
Rothe
1992
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| Ausgabe: | 1. Aufl. |
| Schriftenreihe: | Passauer Schriften zu Sprache und Literatur
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| adam_text | Michael Müller
Philosophie und Anthropologie
der Spätaufklärung
Der Romanzyklus Friedrich Maximilian Klingers
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Wissenschaftsverlag Richard Rothe
Passau 1992
Inhalt
0 Einleitung 11
1 Die Makrostruktur des Textzyklus 15
1 1 Der Zykluscharakter des Textkorpus 15
1 2 Formale Klassen von Texten 18
121 Explizite Klassifikationsmodelle 18
122 Implizite Klassifikationsmodelle 19
1 3 Inhaltliche Klassen von Texten 21
2 Erzählsituationen und Erzählmodelle 22
2 1 Erzählsituationen und erzählerische Mittel 22
2 2 Die Relation der Texte zu Erzählmodellen der zeitgenös
sischen Romanliteratur 32
221 Transformationen des Initiationsromans 32
222 Der Lebensweg der Protagonisten 45
2 3 Die Konzeption von Dichterrolle und Literatur 55
231 Die Konzeption der Dichterrolle 55
232 Poetologische Konzeptionen der Texte 59
O
3 Das Figureninventar des Textzyklus 64
3 1 Typen, Klassen und sozialer Status der menschlichen Figuren 64
3 2 Funktion und Stellenwert der nicht-menschlichen Figuren und
anthropomorphen Größen ^ ° 75
321 Klassen von nicht-menschlichen Figuren und anthropomor
phen Größen 75
3211 Figuren aus extratextuell existierenden Mythologien 75
3212 Figuren aus textimmanenten Mythologien 77
3213 Metaphorisch-mythologische Größen -78
322 Die Funktion der nicht-menschlichen Figuren und der nicht
realen Elemente der Texte 81
4 Die Raum- und Zeitstruktur der Texte 90
4 1 Die Raumstruktur 90
411 Die Raumorganisation von Raphael 90
4111 Die Opposition von privaten und öffentlichen Räumen in
Raphael 90
4112 Der semantische Raum Ehe in ÖSR 94
Die Struktur des öffentlichen Raums # 96
Der private Raum (PR) und seine Destruktion 101
Struktur und Merkmale des PR 101
Die Destruktion des PR 106
Die Offenheit der Raumstruktur in Raphael 116
Ergänzende und zusammenfassende Bemerkungen zur
Raumstruktur der übrigen Texte des Zyklus 121
Die Opposition öffentlicher Raum vs Privatraum: der
semantische Raum Privatheit 122
Die Semantisierung eines Raums als Abbildung des Zustands
des Helden 125
Die Offenheit der Raumstruktur 126
Die Funktion der Selektion von Räumen aus dem Paradigma
kulturell möglicher Räume 133
Die Zeitstruktur und historische Situierung der Texte 136
Die Strukturierung der erzählten Zeit 136
Die historische Situierung der Texte 140
Anthropologie und Ethik
Vorbemerkung: Zur Relation von Anthropologie und Ethik
bei Klinger
Die Bedeutungen und Implikationen der Begriffe Mensch
und Menschheit
Die Extensionsmenge von Mensch im biologischen Sinn
Die Extensionsmenge von Mensch im emphatischen Sinn
Die Relation zwischen den beiden Bedeutungen von Mensch
Die Natur des Menschen, der Naturzustand und der Pro
zeß der Geschichte
Natur und Naturzustand im Denken des 18 Jahrhunderts
Natur, Naturzustand und Geschichte in Klingers Roman
zyklus
Die Merkmale von Natur- und Kulturzustand •
Die geschichtsphilosophische Konzeption der Texte :
Das Problem des Fortschritts in der Geschichte j
Der Übergang vom Natur- zum Kulturzustand i
Der potentielle Übergang in eine dritte geschichtsphiloso
phische Phase
Die Merkmale von Herz und Vernunft
Die Bedeutung der Begriffe Herz und Vernunft
Die Relation der Harmonie von Herz und Vernunft
Die ethischen Modelle der Texte
Der Begriff der Tugend -J
552 Absolute Tugend vs relative Tugend ,192
5521 Das Konzept der absoluten Tugend 192
55211 Grundmerkmale der absoluten Tugend 192
55212 Harmonie von Herz und Vernunft als Voraussetzung für
absolute Tugend , 198
55213 Die Autonomie der absoluten Tugend Giafars , 204
55214 Das Scheitern der absoluten Tugend: Tugend vs Glück , 206
5522 Das Konzept der relativen Tugend : 208
553 Reflektierte vs nicht-reflektierte Tugend ; 212
554 Die Relation der Tugendmodelle 1214
555 Tugend und moralische Verhaltensnormen 217
5 6 Geschlechterrollen, Erotik und geschlechtsspezifische Moral (t 224
5 7 Bildung und Erziehung ^232
o 6 Erkenntnistheorie und Metaphysik 240
6 1 Vorbemerkungen 240
6 2 Erkennbares und Nicht-Erkennbares: die Relation der Struk
turen von Welt, Wahrnehmung, Denken und Sprache 243
621 Die Relation Weltstruktur - Wahrnehmungsstruktur: die
Täuschung 244
622 Die Relation Weltstruktur - Denkstruktur 249
623 Die Relation Sprachstruktur - Denkstruktur0- Weltstruktur 254
624 Zusammenfassung: die erkenntnistheoretische Situation des
Menschen 259
6 3 Erkenntnisprozeß und Aufklärung 260
631 Die Struktur von Erkenntnisprozessen 260
6311 Die Phase der theoretischen Reflexion (P 1) c 261
6312 Die Phase der Empirie (P 2) 262
6313 Die Phase des abschließenden theoretischen Resümees (P 3) 263
632 Die explizite Darstellung von Aufklärung: positiv und
negativ bewertete Inhalte von Aufklärung 265
6 4 Notwendigkeit und Theodizee 269
641 Der Zusammenhang der Dinge: die Notwendigkeit 269
6411 Der Begriff der Notwendigkeit 269
6412 Notwendigkeit und Ethik 272
6413 Notwendigkeit und Freiheit 274
642 Der Komplex der Theodizee 278
6421 Die Grundprobleme der Theodizee 278
6422 Individuelle Eliminierung und überindividuelle Offenheit
des Theodizeeproblems 281
64221 Die Transformation der Theodizee in Giafar 281
64222 Die überindividuelle Offenheit des Theodizeeproblems 284
6 5 Religion und Gott ^ 285
651 Die Darstellung und Bewertung tradierter Religionen 285
652 Der Funktionsverlust von Offenbarung von der Frühauf
klärung bis zu Klinger 292
653 Das Gottesmodell der Texte und die Relation Glaube -
Atheismus 295
6531 Das Gottesmodell 295
6 ,5 3 2 Die Transformation von Gottesmodellen im Prozeß der
Geschichte 302
6533 Die Relation Glaube - Atheismus 304
7 Staat und Politik 307
7 1 Die Struktur der dargestellten Staaten: der Absolutismus als
Paradigma ° 307
711 Die Merkmale der dargestellten Staatsformen 307
712 Die interne Struktur des Hofs 309
713 Die Merkmale der Fürstenfiguren: moralische Negativität
und Schwäche 318
714 Die Rolle des Volks 325
7141 Die weitgehende Ausgrenzung des Volks aus der Dar
stellung 325
7142 Die Abbildungsrelation (moralischer) Zustand des Hofs -
Zustand des Volks ° 327
7 2 Die Veränderung des Staats: Revolution und Reform 328
721 Die Darstellung der Französischen Revolution 328
722 Der Versuch der Reform von oben 335
7 3 Der Stellenwert der Politik in der Konzeption der Texte
Klingers * 336
8 Zusammenfassung 338
8 1 Das Weltmodell des Textzyklus 338
8 2 Die Substitution metaphysischer Strukturen durch anthro
pologisch - soziale Strukturen 340
8 3 Die Krise von Sinngebungsmodellen der Aufklärung: zum
Begriff der Spätaufklärung 341
8 4 Geschlossenheit vs Offenheit: eine These zur literarhisto
rischen Transformation vom 18 zum 19 Jahrhundert 343
Literaturverzeichnis 347
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