Johannesapokalypse und johanneischer Kreis: Versuch einer traditionsgeschichtlichen Ortsbestimmung am Paradigma der Lebenswasser-Thematik
Gespeichert in:
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Berlin [u.a.]
de Gruyter
1989
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| Schriftenreihe: | [Zeitschrift für die neutestamentliche Wissenschaft und die Kunde der älteren Kirche / Beihefte]
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|---|---|
| adam_text | Inhalt
Vorwort..............................
VII
1. Einführung ......................... 1
1.1 Ausschnitte aus der Forschungsgeschichte.......... 2
1.1.1 Die Bestreitung einer Verfasseridentität zwischen der Apk und
den übrigen johanneischen Schriften............. 2
1.1.2 Die Hypothese eines johanneischen Kreises......... 11
1.2 Vorbemerkungen zur Apk.................. 20
1.2.1 Zur Datierung der Apk................... 20
1.2.2 Zur Literarkritik der Apk.................. 22
1.3 Methodische Konsequenzen, Ziel und Gang der Untersuchung 25
2. Die Lebenswasser-Worte der Apk.............. 29
2.1 Apk 7,16f........................... 29
2.2 Apk 21,6........................... 35
2.3 Apk 22,1........................... 43
2.4 Apk 22,17.......................... 46
2.4.1 Zur eucharistischen Interpretation.............. 50
2.5 Die einheitliche Konzeption der Lebenswasser-Aussagen . . 54
2.6 Zur Deutung des Lebenswassers............... 58
3. Das lebendige Wasser im JohEv............... 61
3.1
Joh 4,10.13f..........................
61
3.2
Joh
7,37-39......................... 62
3.3 Die Konzeption des JohEv ................. 64
4. Vergleich der Worte im JohEv und in der Apk....... 67
4.1 Die Übereinstimmungen................... 67
4.2 Zur Frage einer traditionsgeschichtlichen Verbindung .... 68
4.2.1 Die Wahrscheinlichkeit einer solchen Verbindung...... 68
4.2.1.1 Zum Versuch der Herleitung aus atl. und jüdisch-apokalyp¬
tischer Tradition...................... 69
4.2.1.2 Das Lebenswasser in 1 QH und den OdSal........ 75
4.2.2 Die Apk-Worte als Zeugen der Vorgeschichte der johannei¬
schen Worte? (Kritik des Lösungsvorschlags von F. Hahn) . 78
4.2.3 Die vom Evangelisten aufgenommene Lebenswasser-Überlie¬
ferung ............................ 80
X
Inhalt
4.2.4
These: Die
Apk-Worte als Zeugen der Nachgeschichte der
johanneischen Worte..................... 85
4.3 Die Unterschiede ...................... 86
5. Die Apk-Worte als Umformung der johanneischen Worte . . 88
5.1 Die grundlegende Intention: Die Einfügung des Zukunfts¬
aspekts ............................ 88
5.2 Die Verwirklichung der Grundintention im Rahmen der Apk-
Theologie.......................... 89
5.2.1 Die Bindung des Zukunftsaspekts an Christus........ 89
5.2.2 Die Bindung des Gegenwartsaspekts an Gott........ 90
5.2.2.1 Das gegenwärtige Wirken Gottes gegenüber Welt und Ge¬
meinde ........................... 90
Exkurs: Die dreigliedrige Gottesprädikation und der brief¬
liche Eingang der Apk.............. 92
5.2.2.2 Die Bewahrung der Gemeinde nach Apk 12........ 97
5.2.3 Gegenprobe: Die Beziehung Christi zu den Seinen ..... 103
5.2.4 Der Gnadencharakter der Gegenwartsgabe ......... 110
5.2.5 Die innergemeindliche Ausrichtung............. 110
5.2.5.1 Der Wegfall des Glaubensmotivs.............. 110
5.2.5.2 Die Neufassung des Durstmotivs ............. 114
5.2.6 Die andere Verwendung des Motivs der Quelle und des Stroms 117
5.3 Erstes Ergebnis....................... 118
6. Die Tendenzen der Apk und die Tendenzen im johanneischen
Kreis............................. 120
6.1 Der Evangelist........................ 120
-6.2 Die weitere Entwicklung im johanneischen Kreis: Der Grund¬
zug der Eschatologieentwicklung.............. 121
6.2.1 Die Modifikation der
Eschatologie
im 1
Joh
........ 122
6.2.2 Die Konzeption der Redaktion des JohEv.......... 130
6.2.3 Die Tendenz der johanneischen Eschatologieentwicklung und
die Apk........................... 132
6.3 Hauptelemente der
Eschatologie
im Vergleich........ 135
6.3.1 Die Dialektik des Schon und Noch-Nicht in der Apk .... 135
6.3.2 Die Zukunftserwartung................... 140
6.3.2.1 Zur »Nah«erwartung im johanneischen Kreis....... 141
6.3.2.2 Zur »Nah«erwartung der Apk............... 144
6.3.2.2.1 Die Einschärfung der Parusieerwartung und die »Nah«-
Aussagen ........................ 144
6.3.2.2.2 Die Kaiserliste Apk 17,9-11............... 149
6.3.2.2.3 Die »Kanonisierungsformel« Apk 22,18f. ........ 153
6.3.2.2.4 Zusammenfassung: Die »Nah«erwartung als Element der
Eschatologie
der Apk .................. 153
Inhait
XI
6.3.2.3 Das künftige Gericht nach den Werken in der Apk .... 159
6.3.2.3.1 Die Einschärfung des Gerichts nach den Werken (abgese¬
hen von Apk 20)..................... 161
6.3.2.3.2 Die Gerichtsschilderung Apk 20............. 163
6.3.2.4 Das künftige Gericht nach den Werken im johanneischen
Kreis............................ 171
6.3.2.4.1 Zum Gerichtsdenken des Evangelisten.......... 172
6.3.2.4.2 Zum Gerichtsdenken der Redaktion des JohEv..... 175
6.3.2.4.3 Zum Gerichtsdenken der JohBriefe ........... 180
6.3.3 Die Beurteilung der Jetztzeit................. 186
6.3.3.1 Die Gegenwart als Endgeschehen............. 186
6.3.3.2 Die Antichrist-Konzeption................. 188
6.3.3.2.1 Die Aufnahme der Antichrist-Vorstellung in den JohBr,
der Apk und im 2 Thess................. 189
6.3.3.2.2 Die im Anhang zum 1
Joh
vorausgesetzte Situation ... 195
6.3.4 Die Neuinterpretation christologischer Aussagen zur Siche¬
rung ihrer Gegenwartsrelevanz ............... 200
6.4 Ergebnis........................... 204
7. Ausblick........................... 206
Literaturverzeichnis........................ 213
Stellenregister (in Auswahl).................... 230
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