Heiler und ihre Patienten auf dem Dach der Welt: Ladakh aus ethnomedizinischer Sicht
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| adam_text | Titel: Heiler und ihre Patienten auf dem Dach der Welt
Autor: Kuhn, Alice S
Jahr: 1988
-I- INHALTSVERZEICHNIS SEITE INHALTSVERZEICHNIS I FEINGLIEDERUNG II VORWORT VI I. EINLEITUNG 1 1 . Ziel und Aufbau der Arbeit 1 2. Stand der Forschung 3 II. UNTERSUCHUNGSANSATZ UND METHODIK 7 1 . Untersuchungsgegenstand und Fragestellung 7 2. Zur Methodik 8 3. Forschungssituation und Störfaktoren 20 4. Das Untersuchungsgebiet (Leh-Block) und seine Bewohner 25 III. MEDIZINISCHER PLURALISMUS IN LADAKH 35 1 . Medizinischer Pluralismus in Ladakh 35 2. Das traditionelle tibetische Medizinsystem 38 3. Orakelheiler (Lhamo/Lhapa) 71 4. Moslemische Heiler (Shaikh, Ackon) 105 5. Das allopathische Medizinsystem 107 6. Homöopathie 125 7. Beurteilung des ladakhischen Medizinsystems durch seine Heiler und geographische Systemdokumentation 126 IV. DAS MEDIZINISCHE WELTBILD DER LAIEN 140 1 . Regulative des dörflichen Alltags 140 2. Körperkonzepte der Laien 150 3. Nosologische Konzepte der Laien 162 4. Krankheitsklassifikation und Konsultationsmuster 183 V. SCHLUSSFOLGERUNGEN 190 VI. ZUSAMMENFASSUNG 193 VII. ANHANG 195 VIII. LITERATURVERZEICHNIS 256 IX. REGISTER 281 X. GLOSSAR 289
-II- FEINGLIEDERUNG INHALTSVERZEICHNIS I FEINGLIEDERUNG II VORWORT VI I. EINLEITUNG 1 1. Ziel und Aufbau der Arbeit 1 2. Stand der Forschung 3 II. UNTERSUCHUNGSANSATZ UND METHODIK 7 1. Untersuchungsgegenstand und Fragestellung 7 2. Zur Methodik 8 2.1. Untersuchungsinstrument, Datenbearbeitung und Informanten 9 2.2. Auswahl und Repräsentativität des Untersuchungsmaterials 15 3. Forschungssituation und Störfaktoren 20 4. Das Untersuchungsgebiet (Leh-Block) und seine Bewohner 25 III. MEDIZINISCHER PLURALISMUS IN LADAKH 35 1. Medizinischer Pluralismus in Ladakh 35 2. Das traditionelle tibetische Medizinsystem 38 2.1. Einführende Bemerkungen zur tibetischen Medizin 38 2.2. Tibetische Medizin in Ladakh 40 2.3. Die Amchi, Vertreter der regulären tibetischen Medizin 41 2.3.1. Ausbildung zum Amchi 41 2.3.1.1. Gyudpa Amchi 43 2.3.1.2. Nicht-gyudpa Amchi 45 2.3.1.3. Mönchsamchi 46 2.3.2. Berufsethos und soziale Position der Amchi 47 2.3.3. Tätigkeitsbereich und Probleme der Amchi 49 2.3.4. Die Amchi Association 53 2.3.5. Amchi und das staatliche Gesundheitswesen 55 2.3.6. Diagnose- und Heiltechniken 58 2.3.7. Krankheitsklassifikationsweise und Diagnosen der Amchi 62
65 66 66 67 69 71 71 72 76 77 77 79 82 84 86 87 88 94 96 96 97 98 99 100 101 102 105 105 105 107 107 - III - Religiös-magische Heiler 2.4.1. Soziale Position und Ausbildung 2.4.2. Tätigkeitsfeld, Diagnose- und Heiltechniken 2.4.2.1. Die Mönche (Rinpoche, Duba, Lama) 2.4.2.2. Die Astrologen (Onpo, Tsispa) Orakelheiler (Lhamo/Lhapa) Einfuhrende Anmerkungen zum Orakelwesen Berufung und Ausbildung zum Orakel Punktion und Konzeptionen der Orakelheiler 3.3.1. Beispiel 1 : Ayu Lhamo 3.3.1.1. Hintergrundinformation 3.3.1.2. Tätigkeitsbereich 3.3.1.3. Heiltechniken 3.3.1.4. Struktur der Heilungssitzungen 3.3.1.5. Sprache der 1ha 3.3.1.6. Interaktionsstil 3.3.1.7. Inhaltlicher Verlauf der Heilungssitzungen 3.3.1.8. Anzahl und Zusammensetzung des Klienteis 3.3.2. Beispiel 2 : Thikse Lhapa 3.3.2.1. Tätigkeitsfeld 3.3.2.2. Heiltechniken 3.3.2.3. Struktur der Heilungssitzungen 3.3.2.4. Sprache und Interaktionsstil 3.3.2.5. Inhaltlicher Verlauf der Heilungssitzungen 3.3.2.6. Gift -Konzeptionen Sozialer Status der Orakelheiler und abschließende Bemerkungen Moslemische Heiler Soziale Position und Ausbildung Tätigkeitsbereich, Diagnose- und Heiltechniken Das allopathische Medizinsystem Allopathie in Ladakh vor 1980
111 111 115 117 119 120 121 121 122 123 125 126 127 130 130 134 136 138 140 140 140 143 150 150 153 162 162 166 168 175 176 177 180 -IV- Allopathisches Medizinsystem nach 1980 5.2.1. Staatliche allopathische Einrichtungen 5.2.2. Private allopathische Einrichtungen qualifizierter Kräfte 5.2.3. Private allopathische Einrichtungen nicht qualifizierter Kräfte 5.2.4. Ausländische Hilfsorganisationen 5.2.5. Das Militärhospital Soziale Position der allopathischen Heiler und ihre Konzeptionen 5.3.1. Die Herrenhuter Missionare 5.3.2. Die ladakhischen Ärzte 5.3.3. Nicht-ärztlich qualifizierte Heiler Homöopathie Beurteilung des ladakhischen Medizinsystems durch seine Heiler und geographische Systemdokumentation Die Allopathie Die traditionelle tibetische Medizin 7.2.1. Die Amchi 7.2.2. Mönche, Onpo und Tsispa Die Orakelheiler (Lhapa und Lhamo) Moslemische Heiler: Shaikh und Ackon DAS MEDIZINISCHE WELTBILD DER LAIEN Regulative des dörflichen Alltags Ein Dorf im Panchayat Thikse Dörflicher Alltag Körperkonzepte der Laien Anatomie und Physiologie Schwangerschaft und Geburt Nosologische Konzepte der Laien Gesundheit und Krankheit Ätiologisch-nosologische Konzepte 3.2.1. Natürliche Ursachen 3.2.2. Gift (tuk, zesngan) 3.2.3. Hexen (ba mo , timo , gongmo) 3.2.4. Übernatürliche Ursachen 3.2.5. Andere Ursachen
- V- 4. Krankheitsklassifikation und Konsultationsmuster 183 4.1. Generelle Krankheitsklassifikationsmuster 183 4.2. Konsultationsmuster 185 V. SCHLUSSFOLGERUNGEN 190 VI. ZUSAMMENFASSUNG 193 VII. ANHANG 195 1. Interviewleitfaden (Heiler, Laien) 195 2. Biographien zweier Amchi (gyudpa und nicht-gyupda Amchi) 197 3. Sprechstunde im Amchi Centre (Ausschnitte) 200 4. Biographien zweier in Ausbildung befindlicher Hausorakel 208 5. Anweisungen der Lhamo A. (Auszüge aus Heilungssitzungen) 214 6. Nosologisch-äthiologische Konzeptionen einer Orakelheilerin (vier ausgewählte Krankheitsbeispiele) 221 7. Physiologisch-nosologische Konzeptionen eines Lhapa 227 8. Diagnostik von Krankheiten übernatürlicher Ursachen nach tibetischen Wahrsagebüchern (Auszüge) 229 9. Snyinge zurmo - Symptombeschreibung aus dem Bai dur snonpo 231 10. Zwei ausgewählte Fallstudien 233 11. Zeitlicher Ablauf der Forschung 255 VIII. LITERATURVERZEICHNIS 256 IX. REGISTER 281 X. GLOSSAR 289
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