"De captivitate babylonica ecclesiae", deutsch "Von der babylonischen Gefangenschaft der Kirche", ist eines der theologischen Hauptwerke Luthers. Sein Titel spielt auf das 6. Jahrhundert v. Chr. an, als babylonische Eroberer Teile der Bevölkerung Judäas ins Exil nach Babylon vert...

Ausführliche Beschreibung

Bibliographische Detailangaben

1. Verfasser:	Luther, Martin 1483-1546 (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	Latin
Veröffentlicht:	Vuittembergae [Lotter] [1520]
Schlagworte:	Sakramententheologie
Online-Zugang:	Volltext // Exemplar mit der Signatur: München, Bayerische Staatsbibliothek -- 4 A.gr.b. 969#Beibd.2 Volltext // Exemplar mit der Signatur: München, Bayerische Staatsbibliothek -- 4 A.gr.b. 969#Beibd.2
Zusammenfassung:	"De captivitate babylonica ecclesiae", deutsch "Von der babylonischen Gefangenschaft der Kirche", ist eines der theologischen Hauptwerke Luthers. Sein Titel spielt auf das 6. Jahrhundert v. Chr. an, als babylonische Eroberer Teile der Bevölkerung Judäas ins Exil nach Babylon vertrieben. Neben "Von der Freiheit eines Christenmenschen" (Res/4 Th.u. 103,VIII,15) und "An den christlichen Adel deutscher Nation" (Res/Polem. 3126 h) gilt die Arbeit als eine der drei bedeutendsten reformatorischen Flugschriften. Alle drei erschienen in der zweiten Hälfte des Jahres 1520. In "De captivitate babylonica" streitet Luther erstmalig die Existenz der sieben Sakramente ab, von denen er nur die Buße, die Taufe und das Abendmahl anerkennt. Firmung, Ehe, Weihe und letzte Ölung lehnt er dagegen ab. Sakramente seien ausschließlich von Gott selbst gestiftete Zeichen. Am Ende der Schrift lässt er nur mehr die Taufe und das Abendmahl. In dieser Argumentation kommt Luthers Fundamentalkritik an der katholischen Amtskirche zum Ausdruck. Er greift damit die Kompetenzen der Priester und die Autorität des Papstes als deren Oberhaupt in ihrem Kern an. Die Flugschrift fand reißenden Absatz und erschien in mehreren, kurz aufeinander folgenden Auflagen. Schnell wurde sie auch ins Deutsche übersetzt. Humanistische Kreise und Kleriker, die bisher mit Luther sympathisiert hatten, wandten sich allerdings teilweise nun tatsächlich von Luther ab: Seine Thesen waren ihnen zu radikal geworden. // Autor: Matthias Bader // Datum: 2016 Englische Version: "De captivitate babylonica ecclesiae", in German "Von der babylonischen Gefangenschaft der Kirche" (About the Baylonian Captivity of the Church), is one of the main theological works by Luther. Its title refers to the sixth century BC, when Babylonian conquerors drove parts of the population of Judaea into exile to Babylon. Next to "Von der Freiheit eines Christenmenschen" (On the Freedom of a Christian Person, Res/4 Th.u. 103,VIII,15) and "An den christlichen Adel deutscher Nation" (To the Christian Nobility of the German Nation, Res/Polem. 3126 h) the work counts as one of three of the most important reformatory pamphlets. All three appeared in the second half of the year 1520. In "De captivitate babylonica", Luther for the first time negates the existence of the seven sacraments, of which he recognises only penitence, baptism and the Eucharist. Confirmation, marriage, consecration and the Last Rites he rejected, since they could only be administered by priests. Sacraments instead were signs given exclusively by God. In this argumentation, Luther's fundamental critique of the official Catholic church is expressed. He attacks the competence of priests and the authority of the pope as their head as central points of criticism. The pamphlet became highly popular and was published in several editions that soon followed one upon the other. It was quickly translated into German. Humanist circles and clergymen who had so far been sympathising with Luther, now at least in part turned away from Luther: his theses had become too radical for them. // Autor: Matthias Bader // Datum: 2016
Beschreibung:	Benzing.Luther 705
Beschreibung:	Titeleinf. (Holzschn.)