Diskursivität und Aphoristik: Untersuchungen zum Formen- und Wertewandel in der höfischen Moralistik
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Format: | Buch |
Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Tübingen
Niemeyer
1989
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Schriftenreihe: | Mimesis
6 |
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Einleitung................................................... 1
TEILI
1. Zur Rekonstruktion des Moralistikbegriffs ................... 4
1.1 Probleme der Korpusbildung .............................. 28
TEIL II
1. Frühmoralistische Wertungsprobleme:
Nicolas Faret und die ambition............................ 33
1.1 Akzidentelle Qualität als Organon des art deplaire........... 36
1.2 Der Gegensatz von subjektiver und pragmatischer Rationalität .. 43
1.3 Legitime soziale Ungleichheit und relative Norm ............. 52
2. Zum Verhaltenscode vertu/morale.......................... 59
3. Gesellschaftliche Sinnkrise und literarischer Diskurs........... 69
TEIL III
1. Die Negation von regle und precepte. Der Chevalier de Mere ... 76
2. Galant komme versus honnete komme...................... 80
2.1 Zur Anthropologie des honnete komme..................... 91
2.2 Naturel und je ne sais quoi -
Das Prinzip der dynamischen Norm ........................ 98
3- Conversation und Aphoristik als wirkungsästhetische Medien .. 106
TEIL IV
1. Aphoristische Hermeneutik und moralische Desillusionierung:
La Rochefoucauld........................................ 115
2. Zur Kritik akzidenteller Qualität............................ 121
2.1 Moralische Ambivalenz und Dissoziierung des Subjekts .......134
2.2 Bedingungen und Grenzen des moralischen Urteils ........... 142
3- Intuition und aphoristische Form........................... 153
TEILV
v ^ A. Sozialer Determinismus und Individualität: La__Bruyere ........ 160
^ Q Amitiä und sociabilite. Die Struktur eines Wertekonflikts ...... 163
2.1 Mechanismen gesellschaftlicher Determination
und soziale Diskursformen ................................ 173
J3 Rudimentäre Anthropologie: Das Portrait des komme de bien .. 185
Nachwort................................................... 196
Literaturverzeichnis........................................... 201
Register..................................................... 208
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