Bibelautorität und Geist der Moderne: die Bedeutung des Bibelverständnisses für die geistesgeschichtliche und politische Entwicklung in England von der Reformation bis zur Aufklärung
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Göttingen
Vandenhoeck & Ruprecht
1980
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| adam_text | Titel: Bibelautorität und Geist der Moderne
Autor: Reventlow, Henning
Jahr: 1980
Inhalt
Vorwort ............................................... 5
Abkürzungsverzeichnis ................................... 6
Einleitung: Die Aufgabe................................... 9
I. Teil: Vorbereitende Entwicklungen ....................... 16
Kap. 1: Die Herausbildung der geistigen Ausgangssituation in den Jahr-
hunderten vor der Reformation........................... 16
a) Das Problem von Renaissance und Humanismus ............. 16
b) Der spätmittelalterliche Spiritualismus ................... 37
c) John Wyclif ..................................... 55
Kap. 2: Erasmus........................................... 68
Kap. 3: Der linke Flügel der Reformation ....................... 89
Kap. 4: Martin Bucer ....................................... 134
II. Teil: Die Krise der Bibelautorität in England ............... 161
Kap. 1: Das Zeitalter der Puritaner ............................. 161
a) Probleme der Puritanismusforschung ..................... 161
b) Zur Geschichte der puritanischen Kämpfe ................. 176
c) Das Bibelverständnis der Puritaner und Konformisten bis zum
Beginn des 17. Jahrhunderts........................... 186
d) Das Jahrhundert des Übergangs......................... 249
Kap. 2: Herbert von Cherbury, seine Erkenntnislehre und Religionsphilosophie. 313
Kap. 3: Thomas Hobbes: Die philosophischen Voraussetzungen seiner
Bibelkritik......................................... 328
Kap. 4: Die Latitudinarier ................................... 370
a) Prediger und theologische Schrifsteller von der Restauration bis
zur Glorious Revolution (1660-1689) ................... 370
b) John Locke ..................................... 401
III. Teil: Der Höhepunkt der Bibelkritik im englischen Deismus .. . 470
Kap. 1: Das Einsetzen der deistischen Debatte ..................... 470
a) Charles Blount ................................... 471
b) John Toland ..................................... 480
c) Shaftesbury ..................................... 503
d) Matthew Tindal, The Rights of the Christian Church Asserted . . . 525
8 Inhalt
e) Parteipolitik und Bibelautorität um die Wende des
18. Jahrhunderts...................................535
Kap. 2: Formen der Apologetik ............................... 546
a) Isaac Newton und seine Schule......................... 546
b) Die rationalistische Apologetik: Samuel Clarke und Joseph Butler . . 558
c) Der Außenseiter Jonathan Swift ....................... 575
Kap. 3: Die Hochblüte des Deismus............................. 582
a) Anthony Collins...................................582
b) William Lyons ...................................593
c) Anthony Collins und die Whiston-Debatte.................596
d) Woolston und Annet ...............................607
e) Tindal, Christianity as old as the Creation .................616
Kap. 4: Die Spätphase....................................... 631
a) Thomas Chubb ................................... 631
b) Thomas Morgan................................... 649
c) Antideistische Apologetik............................. 664
Schlußbetrachtung .......................................672
Register................................................677
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