Phänomene und Bilder des Menschseins: Grundlegung einer dimensionalen Anthropologie
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Titel: Phänomene und Bilder des Menschseins
Autor: Weier, Winfried
Jahr: 1986
INHALTSVERZEICHNIS EINLEITUNG UND ÃBERSICHT Vorwort .9 Kapitel 1. Unterschied und Zusammenhang von Phänomen und Bild I. Vom Bild zum Phänomen.13 II. Die Einheit von Phänomen und Selbst-Verstehen .16 III. Der allen Erscheinungsweisen des Menschseins gemeinsame Phänomengehalt.18 Kapitel 2. Das Wesen dimensionalen Denkens I. Alternatives und reflexiologisches Denken.21 II. Substantialistisches und dimensionales Denken.22 III. Die den Phänomenen des Menschseins wesenskonstitutive metaphysische Dimension.25 Kapitel 3. Zur Methode dimensionaler Anthropologie I. Die progressive Intuition .27 II. Im Vorfeld der Defintion .29 III. Zielsetzung einer integralen Anthropologie.31 ERSTER TEIL DIE THEORIE IM WIDERSPRUCH ZUM PHÄNOMEN Erster Abschnitt GRUNDPHÄNOMENE UND DEUTUNGEN DER PERSON Kapitel 4. Menschenbild und personale Individualität I. Phänomenologie der personalen Individualität .36 II. Die anthropologischen Monismen und eine unverkürzte Beschreibung der personalen Individualität .41 1. Individualität aus reiner Selbstbestimmung .41 2. Individualität ohne persistierendes Prinzip .44 3. Die Spaltung im Urgrund .48 4. Verkürzung des Beziehungsreichtums in der Konstitution des Menschseins .50
5. Das Formprinzip in Identität mit dem Formierten .53 III. Das Verständnis der personalen Individualität bei Thomas, Scotus und Leibniz .59 IV. Prinzipiendreiheit als Seinspotenz.64 Kapitel 5. Leben und Reflexion I. Das Phänomen der Reflexion.67 II. Die metaphänomenale Struktur des Reflektierens.70 III. Begründung der dem Reflektieren wesentlichen Zweidimensionalität .73 IV. Der Sinn des Reflektierens .75 V. Die eindimensionalen Menschenbilder in Gegenüberstellung mit dem Phänomen der Reflexion.78 1. Vorbetrachtung .78 2 . Die Eingebundenheit des Selbst in die Vorgegebenheit des Seins .83 3. Der Selbstand eines überaktualen Erlebnisträgers .86 4. Der Kategorienmonismus des biologistischen Denkens .90 5. Die biologistische Blindheit gegenüber dem Phänomen der Existenz .93 6. Die ausschließliche Anwendbarkeit des evolutionisti- schen Denkmodells auf das reflektierte Dasein .96 Kapitel 6. Dimensionen menschlicher Existenz I. Vorzüge der Existenz gegenüber dem bedingten Dasein . 101 II. Vorzüge der Existenz gegenüber dem Denken.105 III. Die Verwirklichung der Vorzüge menschlicher Existenz in der Religion . 108 IV. Die Selbstbegründung der religiösen Existenz .113 V. Die religiöse Existenz als Kulminationspunkt des Menschseins .116
Zweiter Abschnitt WIRKLICHKEIT UND ERKENNTNIS ZEITÃBERLEGENER PRINZIPIEN DES MENSCHSEINS Kapitel 7. Aktualistische und phänomenologische Anthropologie I. Aufweis eines zeitüberlegenen Sinnträgers im Phänomengehalt der Bewußtseinsakte.122 II. Realitätscharakter und ontologische Wesensmerkmale der subsistierenden Instanz .125 III. Die überaktuale Identität der zeitüberlegenen Wesenheit .131 IV. Die Ursprünglichkeit der personalen Einheit.134 V. Der geistige Charakter der überzeitlichen Substanz .137 Kapitel 8. Macht und „Ohnmacht†des Geistes I. Die Einheit von Geist und Leben.144 II. Die „Kraft†des Geistes.146 III. Die Ausdrucksmächtigkeit des Geistes .153 IV. Die Urphänomenalität der geistigen Intuition .155 V. Die phänomenologische Einseitigkeit des Vitalismus .156 Dritter Abschnitt GESTALTEN UND BILDER DER FREIHEIT Kapitel 9. Sinn und Freiheit I. Der Urakt der Freiheit .162 II. Die Wende im Vollzug der Freiheit .168 III. Die beiden Bewegungen der Freiheit als Alternativen oder Antinomien .175 IV. Die Einheit der beiden Freiheitsakte .180 V. Das Sinnzeugnis der Freiheit .182 VI. Korrektur der autonomistischen Freiheitsbilder im Selbstvollzug des Phänomens .185 Kapitel 10. Erscheinung und Interpretation des sittlichen Sollens I. Das Phänomen des sittlichen Sollens.189 II. Die Sollensvergessenheit eindimensionaler Ethik .197
1. Moralpositivistische Herleitung des Mehr-als-Mensch- lichen aus dem bloß Menschlichen .197 2. Rationalistische Verwechslung von Vemunftgemäßheit mit Vemunfthaftigkeit .200 3. Kants Rückführung der Sollensautonomie auf die Vemunftautonomie .201 4. Idealistischer Universalwille und personaler Charakter . 209 5. Wertphilosophische Reduktion der Sollensautonomie auf den Unbedingtheitsanspruch der Werte .211 6. Existenzphilosophische Retroversion des Rufenden auf den Angerufenen .214 III. Versuch einer Abscheidung der Sollensbilder vom Sol- lensphänomen .217 Kapitel 11. Der Freiheitscharakter des sittlichen Sollens I. Fragestellung .222 II. Das Selbstsein als Ziel des Sollens .224 III. Das Selbstsein als Grund des Sollens .227 IV. Die Stellung des Sollens im Prozeß existentieller Selbstwerdung .232 V. Das Metaphänomen des Sollens .236 VI. Die Vollendung des Metaphänomens in der Transzendenz .237 VII. Endliche und unendliche Unbedingtheit . .243 VIII. Autonomistische Ethik als Mißverständnis der Dimen- sionalität menschlicher Existenz .248 1. Verwechslung von Ursprung und Ziel des Sollens .248 2. Verwechslung des Ursprungs mit dem Grund des Sollens .253 3. Unterscheidung des Ursprungs von Ziel und Grund des Sollens .261
ZWEITER TEIL DIE THEORIE IM SELBSTWIDERSPRUCH Kapitel 12. Paralogismen marxistischer Systematik I. Das Verständnis der Dialektik .267 II. Das Materieprinzip . 271 III. Der dialektische Sprung .276 IV. Der Begriff der „Idee†.281 Kapitel 13. Widersprüche in der Infragestellung des Menschen als verstehenden Wesens I. Der skeptische Immanentismus .289 II. Der Psychologismus .292 III. Die Kantische Transzendentalphilosophie .296 IV. Die Methode der Epoche .303 Kapitel 14. Die Aporetik der Kantischen Leugnung einer Welt- und Menschsein übergreifenden Sinnidentität I. Rationalistische und empiristische Preisgabe der transzendenten Sinndimension .308 II. Die Eindimensionalität des Kantischen Erkenntnisbegriffs .310 III. Die innere Problematik der Antizipationen transzendentalphilosophischer Argumentation .314 IV. Die Annahme der Sinnmetaphysik in ihrem Ausschluß.321 V. Das immanentistische Geistverständnis .323 VI. Die Unablösbarkeit der Sinnimmanenz des Menschseins vom Horizont wirklicher Sinntranszendenz.325 Quellenangabe.328 Ergänzende Schriften des Verfassers .329 Namenregister.333 |
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