Chinesisches in Kasacks Kunst?: zur Gestaltung ostasiatischen Gedankengutes im Werk Hermann Kasacks, bes. in seinem Roman "Die Stadt hinter dem Strom"
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Seite
I. ABGRENZUNG DES THEMAS UND AUFGABENSTELLUNG ANHAND DES
ESSA YS DAS CHINESISCHE IN DER KUNST
1. Ãœberblick und Vorgehensweise 1
2. Die Frag Würdigkeit des Essays Das Chinesische in der 4
Kunst
a) Der Vorspann von 1956: mehr intuitiv als durch 4
besonderes Studium
b) Der Begriff des Chinesischen in der Kunst S
c) Die Wesensgegensätze 10
aa. Der Mensch: Maß oder Echo aller Dinge? 11
bb. Unersetzliche und gleiche Würde des Einzelnen 11
cc. Intellekt und Ahnungskraft des Instinkts 13
dd. Kunst und Religion 17
ee. Dualismen versus Einheit 20
II. DER STOFF:
INHALT UND GESAMTSTRUKTUR DES ROMANS 24
III. FORSCHUNGSBERICHT
1. Literarisches Echo über Stadt hinter dem Strom 34
nach dem Erscheinen
2. Wissenschaftliche Arbeiten 36
IV. DER GEHALT:
PHILOSOPHISCHE THEMEN
1. Voraussetzungen und Vorgehensweise 40
a) Die Liste der Weltenwächter 40
b) Die großen Asiaten unter den Weltenwächtern als 43
Quellen
c) Methodologische Ãœberlegungen angesichts von Kasacks 52
Synkretismus
d) Die Frage nach dem Abendland als Meta Inhalt 56
2. Tod und Leben (Wiedergeburt) 59
a) Der Totentraum 59
b) Exkurs zur modernen westlichen Sterbeforschung 65
und zu CG. Jungs Visionen von 1944
c) Kasacks Vision von 1942 und seine Selbstkritik 68
im Erscheinungsjahr 1947
d) Die Aussagen des Romans zum Thema Tod 75
e) Tod und Erneuerung im chinesischen Denken 80
(anhand von Richard Wilhelm)
f) Zusammenfassende Stellungnahme zur östlichen und 85
Kasackschen Botschaft über den Tod
3. Ich und Alleinheit 88
a) Kasack und Rilke (Tod als Frage nach dem Bleibenden) 88
b) Wer wir am Ende auch seien in östlicher Sicht 93
c) Die Botschaft über den Menschen beim Zurückgekehr 97
ten Robert
4. Die Leere und das gezeichnete Ich : Sinn des Handelns? 102
a) Kasack und Benn (Die Nihilismus Frage) 102
b) Nihilismus Diskussion und Bilder eines praktischen 105
Nihilismus im Roman selbst
c) Nicht Handeln (wu wei) als Tao Mystik i« Handeln 108
II
5. Tao und Geist 112
a) Eine Interpretationshypothese 112
b) Archiv und Präfektur Sinnbilder des Tao? 114
c) Kasacks Geist Verständnis 123
d) Die Weltenwaage von Geist und Ungeist: 130
Gleichgewicht von Yang und Yin?
e) Zum Ideologie Problem (die Loerke Rede von 1956) 136
f) Geist und Natur 139
6. Kunst und Spiritualität 147
a) Die Fragestellung: Heiligkeit aller Kunst? 147
b) Vorrang der Sprachkunst: Logozentrismus 148
c) Die Abwertung der neuzeitlichen Musik 151
d) Exkurs: Die Rede Hermann Hesses Verhältnis zur 155
Musik
e) Implizite Einheit von Kunst und Spiritualität? 159
f) Neue Kunstreligion? (Das offene Wertungsproblem) 162
7. Der Meta Inhalt: Eurasismus 165
a) Die tiefere Botschaft: Austausch bei der Wieder 165
geburt des Lebens
b) Anti Subjektivismus und die spirituelle Einheit 168
c) Anti Intellektualismus und die ganzheitliche 174
Vernunft
d) Anti Kausalismus und das organische Systemdenken 177
e) Anti Dualismus und das Denken in Polaritäten 182
f) Die Theorie der symmetrisch polaren Entgegensetzung 184
von östlichem und westlichem Denken
V. DIE FORM
LITERARISCHE VERGLEICHE
1. Ãœberlegungen zu Wesen und Bedeutung der literarischen 188
Form
a) Allgemeines über die Form Gehalt Polarität 188
b) Die kognitive Leistung der Form 190
c) Der Vergleich als Erkenntnismittel 193
2. Kafkas formales Vorbild 195
a) Magischer Realismus 196
b) Die Betroffenheit des Helden 201
aa. Beobachter oder betroffen Mithandelnder 201
bb. Zeitlosigkeit oder zeitlich organische Wandlung 203
cc. Interpersonale Betroffenheit oder Unbetroffen 204
heit
c) Wechselwirkung von Form und Inhalt 207
3. Hesses inhaltliches Vorbild 211
a) Allgemeine Unterschiede 211
b) Siddhartha zum Vergleich 213
aa. Kunst sagt nicht, sondern sie verrät 213
bb. Allegorie und Symbol 215
cc. Das Beispiel des Wortfelds Fluß 221
dd. Absolute Bilder und Theatermetaphern: Alle 226
gorien des Westens
ee. Archaisierende Sprache und Nominalstil 229
c) Die Morgenlandfahrt zum Vergleich 237 ;
aa. Künstlerische Gestaltung von mystischer 238
Erfahrung
bb. Motivübernahmen und abwandlungen entgegen 243
östlichem Gedankengut ,
VI. ERGEBNISSE / SCHLUSSBETRACHTUNG 245 }.
LITERATURVERZEICHNIS 25 2 :i
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