Sakramententheologie:
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Düsseldorf
Patmos
1987
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17 |
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HERBERT VORGRIMLER SAKRAMENTENTHEOLOGIE PATMOS VERLAG DUESSELDORF INHALT
ABKUERZUNGEN 10 EINLEITUNG 12 1 THEOLOGISCHE VORAUSSETZUNGEN DER
SAKRAMENTENTHEOLOGIE 16 1.1 GOTTESERFAHRUNGEN UND OFFENBARUNG GOTTES . .
. . 16 1.2 GOTTES BILD UND SYMBOLE 19 1.3 DAS »SAKRAMENTALE PRINZIP IN
DER JUEDISCH-CHRISTLICHEN UEBERLIEFERUNG 23 1.4 CHRISTLICHE THEOLOGIE,
»ALTTESTAMENTLICHE SAKRAMENTE UND »NATURSAKRAMENTE 27 1.5
CHRISTOLOGISCHE, PNEUMATOLOGISCHE UND TRINITAETSTHEOLOGISCHE
VORAUSSETZUNGEN 29 2 BESTIMMUNG DES ORTES DER SAKRAMENTE 33 2.1 DIE
SAKRAMENTE ALS LITURGIE DER KIRCHE 33 2.2 DAS SUBJEKT DER LITURGIE DER
KIRCHE 36 2.3 DIE GEGENWART JESU CHRISTI IN DER LITURGIE 38 3 DIE
SAKRAMENTALE HEILSOEKONOMIE 41 3.1 SCHOEPFUNG UND ERWAEHLUNG ALS SAKRAMENT
42 3.2 JESUS CHRISTUS ALS URSAKRAMENT 44 3.3 KIRCHE ALS GRUNDSAEKRAMENT
47 3.4 DIE EINZELSAKRAMENTE ALS AKTUALISIERENDE VOLLZUEGE DES
GRUNDSAKRAMENTS . . 55 4 DIE SAKRAMENTE IM ALLGEMEINEN 58 4.1 DER
ALLGEMEINE BEGRIFFEINES SAKRAMENTS 58 4.2 GESCHICHTLICHES ZUR
ALLGEMEINEN SAKRAMENTENTHEOLOGIE 61 4.2.1 NEUES TESTAMENT 62 4.2.2
KIRCHENVAETER 64 4.2.3 MITTELALTER 66 4.2.4 DIE SAKRAMENTENTHEOLOGIE DER
REFORMATOREN . . . 71 4.2.5 DIE AMTLICHE KIRCHLICHE SAKRAMENTENLEHRE 74
4.2.6 DIE ENTWICKLUNG DER SAKRAMENTENTHEOLOGIE NACHTRIENT 78 4.3
ABGRENZUNG UND STRUKTUR DER ALLGEMEINEN SAKRAMENTENTHEOLOGIE UND DER
LEHRE UEBER DIE EINZELSAKRAMENTE 83 5 GRUNDZUEGE EINER ALLGEMEINEN
SAKRAMENTENTHEOLOGIE 86 5.1 LITURGISCHE SYMBOLHANDLUNGEN ALS VERMITTLUNG
DER GEGENWART GOTTES 86 5.1.1 WIRKSAMES SYMBOLGESCHEHEN 86 5.1.2
HERKUNFT DER SAKRAMENTE VON JESUS CHRISTUS. . 92 5.1.3 SIEBENZAHL UND
UNGLEICHHEIT DER SAKRAMENTE . . . 94 5.2 SAKRAMENT-EREIGNIS DES WORTES
GOTTES 95 5.3 SAKRAMENT, GEBET UND NACHFOLGE 97 5.4 SAKRAMENTE DES
GLAUBENS . 100 5.5 SAKRAMENT, VERMITTLUNG GOETTLICHER GNADE 106 5.6
SAKRAMENT UND GESCHICHTE 109 5.7 SAKRAMENTE DER KIRCHE 111 LITERATURL
114 LITERATURLL 119 6 DIETAUFE 121 6.1 BIBLISCHE GRUNDLEGUNG 121 6.2 DER
INITIATIONSRITUS 126 6.3 GESCHICHTLICHE FESTLEGUNGEN 129 6.4 DIE
KINDERTAUFE 132 6.5 OEKUMENISCHE PERSPEKTIVEN 136 6.6 ZUSAMMENFASSUNG 137
LITERATURLLL 138 LITERATURLV 139 7 DIEFIRMUNG 141 7.1 BIBLISCHE
GRUNDLEGUNG 141 7.2 GESCHICHTLICHE FESTLEGUNGEN 144 7.3 ZUSAMMENFASSUNG
148 LITERATURV 150 8 DIE EUCHARISTIE 151 8.1 EINFUEHRUNG 151 8.2
BIBLISCHE GRUNDLEGUNG 157 8.2.1 DIE ABENDMAHLSBERICHTE 157 8.2.2 ANDERE
NEUTESTAMENTLICHE TEXTE 163 8.2.3 ZUSAMMENFASSUNG UND PROBLEME 164 8.3
GRUNDGESTALT UND BEGRIFF DER EUCHARISTIE 169 8.3.1 DIE LITURGISCHE
GRUNDGESTALT 169 8.3.2 DER BEGRIFF DER EUCHARISTIE 173 8.4
GESCHICHTLICHE ETAPPEN UND FESTLEGUNGEN 174 8.4.1 DIE ENTWICKLUNG EINER
EUCHARISTIE-THEOLOGIE . 174 8.4.2 KONZENTRATION AUF DIE REALPRAESENZ
178 8.4.3 DIE SCHOLASTISCHE EUCHARISTIETHEOLOGIE 182 8.4.4
REFORMATORISCHE ABENDMAHLSLEHRE 186 8.4.5 DIE REALPRAESENZ 188 8.4.6
DASMESSOPFER 195 8.4.7 DIE EUCHARISTIE UND DAS AMTSPRIESTERTUM 203 8.4.8
DAS ZWEITE VATIKANISCHE KONZIL 208 8.4.9 DIEKOMMUNION 211 8.5 DIE
ERNEUERUNG DER EUCHARISTIE-THEOLOGIE . . . . 215 LITERATURVI 218 9 DAS
BUSSSAKRAMENT 223 9.1 THEOLOGISCHE VORFRAGEN 223 9.2 FORMEN DER VERGEBUNG
226 9.3 BIBLISCHE GRUNDLEGUNG 229 9.4 DIE GESCHICHTE DES BUSSSAKRAMENTS
231 9.5 KIRCHLICHE FESTLEGUNGEN 235 9.6 ZUSAMMENFASSUNG 244 9.7 DERABLASS
245 LITERATURVII 247 10 DIE KRANKENSALBUNG 250 10.1 BIBLISCHE
GRUNDLEGUNG 250 10.2 DIE GESCHICHTE DER KRANKENSALBUNG 252 10.3
KIRCHLICHE FESTLEGUNGEN 254 10.4 ZUSAMMENFASSUNG 259 LITERATURVIII 260
11 DAS WEIHESAKRAMENT 261 11.1 EINFUEHRUNG 261 11.2 DIE ENTSTEHUNG DES
KIRCHLICHEN AMTES 266 11.2.1 BIBLISCHE BEFUNDE 266 11.2.2 NACHBIBLISCHE
AUSFORMUNG 273 11.3 DIE LEHRE UEBER DAS WEIHESAKRAMENT IN IHREM WERDEN
279 11.3.1 VOM ALTERTUM ZUR SCHOLASTIK 279 11.3.2 GESCHICHTLICHE
FESTLEGUNGEN 281 11.3.3 DAS ZWEITE VATIKANISCHE KONZIL UND DAS NEUE
KIRCHENRECHT 286 11.4 DAS WEIHESAKRAMENT-SYSTEMATISCHE ASPEKTE . . . 293
11.4.1 BISCHOF 293 11.4.2 PRIESTER 295 11.4.3 DIAKON 297 11.4.4 WEIHEN
FUER FRAUEN 298 11.5 DER OEKUMENISCHE DIALOG 301 11.5.1 DIE OSTKIRCHLICHE
SICHT 301 8 11.5.2 EIN MINIMALKONSENS 303 11.5.3 BLEIBENDE FRAGEN 305
LITERATURIX 305 12 DAS SAKRAMENT DER EHE 310 12.1 EINFUEHRUNG 310 12.2
BIBLISCHE BEGRUENDUNG 313 12.2.1 ALTES TESTAMENT 313 12.2.2 JESUS UND DIE
JESUSUEBERLIEFERUNG 315 12.2.3 PAULUS UND DER EPHESERBRIEF 316 12.2.4
WEITERE AUSSAGEN 318 12.3 GESCHICHTLICHE FESTLEGUNGEN 319 12.3.1 DAS
WERDEN VON EHETHEOLOGIE,-LITURGIE UND-RECHT 319 12.3.2 LEHRAUSSAGEN DER
AELTEREN ZEIT 324 12.3.3 DAS ZWEITE VATIKANISCHE KONZIL UND DAS NEUE
KIRCHENRECHT 329 12.4 THEOLOGIE DER EHE-ZUSAMMENFASSUNG 338 LITERATURX
340 13 DIE SAKRAMENTALIEN 343 LITERATURXI 347 PERSONENREGISTER 348 |
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