Die Herausforderung des Nihilismus: philosophische Analysen zu F. M. Dostojewskijs Werk "Die Dämonen"
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| Sprache: | German |
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München
Sagner
1987
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211. |
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INHALT
SALTA
EINLEITUNG
1. NIHILISMUS ALS ERFAHRUNG DES MODERNEN MENSCHEN UND
GEGENSTAND NEUZEITLICHEN DENKENS.13
2. DOSTOJEWSKLJS "ORT" LN DER GESCHICHTE DES NIHILISMUS.13
3. DOSTOJEWSKLJS ROMAN: "DIE DAEMONEN" ALS QUELLE FUER EINE
INTERPRETATION VON PHAENOMENEN DES NIHILISMUS.18
3.1 DAS WERK: ENSTEHUNGSGESCHICHTE, INTENTIONEN,
PROGRAOMATLK.19
3.11 ZU KONZEPTION UND INHALT DES WERKES.22
3.12 DER GESELLSCHAFTLICHE HINTERGRUND DER ENTSTEHUNGS
ZEIT DES WERKES.24
3.13 DAS GRUNDMOTLV DER HANDLUNG.27
3.14 DAS "GOLDENE ZEITALTER".29
3.13 ZUR ERZAEHLTECHNIK DER "DAEMONEN". 30
3.2 NIHILISMUS - VORVERSTAENDNIS UND VORGESCHICHTE DES
BEGRIFFS.31
3.21 DIE "GRUNDFORMEL" DOSTOJEWSKLJS.36
3.3 METHODISCHE PROBLEME: LITERATUR ALS "MATERIAL"
PHILOSOPHISCHER REFLEXION. 39
4. DIE GRUNDLEGENDEN INTERPRETATIONSPERSPEKTIVEN - DAS
ERKENNTNIS INTE RESSE. *0
5. SCRUKTUR UND AUFBAU DER ARBEIT, TECHNISCHE HINWEISE.41
I. HAUPTTEIL
DER ETHISCHE NIHILISMUS: AUFSTAND DES UEBERMENSCHEN
(PARADIGMA: STAWROGIN).43
1. ZUGAENGE UND INTERPRETATIONSPERSPEKTIVEN.44
1.1 STAWROGIN ALS "PHILOSOPHISCHE CHIFFRE".46
1.2 STAWROGIN ALS "PRINZIP RUSSLANDS".48
1.3 DIE FRAGE NACH DEN GRUENDEN DES HANDELNS.49
2. ERSTE ANNAEHERUNG: STAWROGIN ALS "TRAGISCHE FIGUR" UND
GESTALT DER WIDERSPRUECHE.50
2.1 STAWROGIN - DAS SELBSTGENUEGSAUIE "ICH".50
2.2 DIE LUST AM LASTER.53
2.3 STAWROGINS "ANRUECHIGE" VERGANGENHEIT.55
2.4 DER SYMBOLGEHALT DER "PHYSISCHEN KRAFT" STAWROGINS.57
3. DAS ABGRUENDIGE IN STAWROGIN.59
3.1 SKANDALE.59
3.2 DAS JANUSGESICHT STAWROGINS: VERNUNFT UND
ABSURDITAET. 62
3.3 DER "MORBUS" DES GEISTES - NIHILISMUS ALS ABFALL
UND SUENDE.64
3.4 DER "PETERSBURGER HINDERGRUND".67
9
BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN
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3.5 DER ZERSTOERERISCHE CHARAKTER DES BOESEN.72
4. DIE DYNAMIK DES BOESEN.73
4.1 EIN VORSPIEL UND SEINE BEDEUTUNG.73
4.2 DAS VERBRECHEN.76
4.3 EXKURS: STAWROGIN IM SPIEGEL PSYCHOANALYTISCHER
ERKLAERUNGSVERSUCHE.79
4.4 HASS, SCHULDGEFUEHL UND ANGST.82
4.5 DIE THEOLOGISCHE DIMENSION.85
4.6 STAWROGINS UNMOEGLICHE EHE ALS VERKAPPTES SCHULD
GEFUEHL .88
4.7 DAS VERLORENE PARADIES.93
4.8 DIE UNMOEGLICHKEIT DER REUE UND DIE ERFAHRUNG DES
NICHTS.94
5. ZWISCHENBETRACHTUNGEN: STAWROGIN IM SPIEGEL PHILOSOPHI
SCHER REFLEXIONEN.101
5.1 STAWROGIN - "PHILOSOPHISCHE LEERFORMEL"?.103
5.2 CHIFFRIERTER ANTI-SOZIALISMUS.111
5.3 DER "STRUKTURALISMUS" DER GESTALTEN UND EREIGNISSE.117
6. GESTALTEN UM STAWROGIN.119
6.1 DAR JA - DAS SITTLICHE PRINZIP.119
6.2 LISAWETA NICOLAJEWNA - DAS FUEHLENDE HERZ.124
6.21 EIN ZUM SCHEITERN VERURTEILTER RETTUNGSVERSUCH.126
6.22 TRENNUNG UND TOD.131
6.23 DAS SCHLACHTFELD DER "DAEMONEN".135
6.3 MARJA TIMOFEJEWNA LEBAEDKINA - DIE "HEIMLICHE
BRAUT".139
6.31 DIE DEUTUNG DER "HINKENDEN" IN DER DOSTOJEWSKIJ-
FORSCHUNG.140
6.32 MARJAS RELIGIOESER MYSTIZISMUS: "HEIDENTUM"?.142
6.33 DIE BEDEUTUNG DER OSTKIRCHE IN DER SICHT
DOSTOJEWSKIJS.143
6.34 DIE LEBAEDKINS ALS VERKOERPERUNG DES VOLKSNIHILISMUS.148
6.35 DIE "VOLKSSEELE" UND IHR SPIEGELBILD.151
6.4 DER DAEMON UND DER ERZPRIESTER.158
7. DAS ENDE STAWROGINS.164
8. KONFIGURATIONEN UND SYMBOLE.167
II. HAUPTTEIL
DER "RELIGIOESE" NIHILISMUS - RELIGIOESER ATHEISMUS ALS
VORSTUFE UND DER RADIKALE NIHILISTISCHE ATHEISMUS ALS
XUSSERSTE ZUSPITZUNG DES NIHILISMUS.169
1. RELIGIOESER ATHEISMUS ALS VORSTUFE DES NIHILISMUS
(PARADIGMA SCHATOFF).169
1.1 SCHATOFF - DIE PERSON.170
1.2 DER ZEITGESCHICHTLICHE HINTERGRUND: "WESTLER" UND
"SLAVOPHILE".172
1.3 DAS "GESPENST" DES ATHEISTISCHEN NIHILISMUS.174
1.4 EIN ENTTAEUSCHTER FORDERT RECHENSCHAFT.180
10
1.5 DIE LEHRE STRAWROGINS: DER "VOLKSGOTT".186
1.6 DER PHILOSOPHISCH-SYMBOLISCHE GEHALT.190
1.7 AUF DEM WEG ZUM GLAUBEN.194
2. ANTITHEISTISCHER NIHILISMUS: DIE GOTTESATTENTAETER
(PARADIGMA KIRILLOFF).197
2.1 KIRILLOFFS PHILOSOPHISCHE BEDEUTUNG.197
2.2 EXKURS: ZUR GESCHICHTE DER SELBSTMORD-PROBLEMATIK.199
2.3 KIRILLOFF ALS PHILOSOPHISCHE GESTALT: DER MENSCH
GOTT.210
2.4 KIRILLOFFS "PHILOSOPHIE DES TODES".214
2.5 KIRILLOFF, KANT UND SCHOPENHAUER.219
2.6 DER WILLE ALS WOLLEN DES WOLLENS: "FREIER WILLE"?.225
2.7 SELBSTMORD ALS "TUGENDPFLICHT".228
2.8 DAS ENDE EINES MENSCH-GOTTES.231
2.9 EXKURS: ERLAEUTERUNGEN ZU DOSTOJEWSKIJ UND SCHOPEN
HAUER.238
SCHLUSSBEMERKUNGEN: "MENSCHGOTT" UND "UEBERMENSCH" -
DOSTOJEWSKIJ UND NIETZSCHE - PERSPEKTIVEN EINER VERGLEI
CHENDEN BETRACHTUNG.245
1. DER UEBERMENSCH - DAS "WAISENKIND GOTTES".246
2. DAS "OESTLICHE" UND DAS "WESTLICHE" TITANENTUM.251
3. EIN BLICK AUF HEIDEGGERS NIETZSCHE-INTERPRETATION:
EROEFFNUNG WEITERER PERSPEKTIVEN.255
4. NIHILISMUS UND GESELLSCHAFTLICHE REALITAET.263
ANMERKUNGEN UND QUELLENANGABEN.267
ZUR EINLEITUNG.'. 268
ZUM I. HAUPTTEIL.273
ZUM II. HAUPTTEIL. .293
ZU DEN SCHLUBBETRACHTUNGEN.303
LITERATURVERZEICHNIS. 306
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