Le néo-platonisme alexandrin, Hiéroclès d'Alexandrie: filiations intellectuelles et spirituelles d'un néo-platonicien du Ve siècle
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Leiden
Brill
1986
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45 |
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| adam_text | LE NÉO-PLATONISME ALEXANDRIN
HIÉROCLÈS D ALEXANDRIE
Filiations intellectuelles et spirituelles
d un néo-platonicien du Ve siècle
PAR
NOËL AUJOULAT
LEIDEN
E J BRILL
TABLE DES MATIÈRES
Remarques ix
Principales abréviations x
Introduction 1
PREMIÈRE PARTIE
LE DÉMIURGE ET L ACTE CRÉATEUR CHEZ HIÉROCLÈS
I Le Démiurge
I « Simplicité » de la théologie d Hiéroclès 23
II Le Démiurge d Hiéroclès est-il « noéros » ou « noètos »? 34
III Le voiïç chez Hiéroclès 40
1 Le phôs noéron 40
2 Le noéron joue un rôle d intermédiaire 42
3 L « illumination » de l âme 44
4 Noeîv TÔV Seàv 47
5 Noôç Kai 0e6ç 50
IV Le démiurge d Hiéroclès et l un plotinien : 55
II L acte créateur
I La matière, le monde et le temps 67
H La matière est-elle engendrée par Dieu ou créée par lui « ex nihilo »? 72
III La création ère MÔEVOÇ npomoKeifiévôn et la création êE, OÙK OVTCOV 82
IV La création selon la volonté et la création selon l essence 85
DEUXIÈME PARTIE
LA BONTÉ DE DIEU ET LA CONSERVATION DE L UNIVERS
I La bonté et l immuabilité divines
I La « Bonté » de Dieu 99
1 Ce qu il faut entendre par la « Bonté divine » 99
2 La Bonté de Dieu, cause de la création 102
3 L immuabilité du monde 104
4 A quoi tend la « Bonté » de Dieu ? 106
VI TABLE DES MATIÈRES
IL Les forces de cohésion de l univers
I La Loi et le Serment 109
1 La Loi 109
2 Le Serment 113
II La Tétrade ou Tétractys 119
III Systasis, Syntaxis et Médiété 139
1 Systasis et Syntaxis : 139
2 La Médiété 141
III La contribution de l homme et des autres créatures
à la cohésion de l univers
I Le comportement des dieux envers les hommes et des hommes envers
les dieux 145
II L union des créatures avec le créateur 151
III L ordre du Monde 156
Conclusion: La perfection et l harmonie divines 161
TROISIÈME PARTIE
LA PLACE DE L HOMME DANS L UNIVERS
I L homme et les êtres supérieurs
I L homme est placé entre les dieux et les êtres privés de raison 167
II Les démons-intermédiaires 175
III Les « génies terrestres » et le sort des hommes après leur mort 181
1 Les Génies terrestres 181
2 Le sort des hommes après leur mort 188
II L homme et les êtres inférieurs
I L homme, les mauvais génies et la magie 199
H La théurgie 207
III L homme, les animaux et les plantes 212
IV L âme animale et l âme humaine : la métempsycose 218
1 La hiérarchie des âmes 218
2 La métempsycose 220
TABLE DES MATIÈRES VU
QUATRIÈME PARTIE
LE CORPS LUMINEUX
I L apport de Platon dans la conception du corps lumineux
chez Hiéroclès
I Le char de l âme et son cocher 229
1 Le char de l âme 229
2 Le « Cocher » et l « Intelligence » Interprétation du Vers doré 69 232
II Les « plumes » de l âme et les éléments matériels qui la revêtent 238
III Ressemblances et différences entre l âme et le corps lumineux 246
IV Montée et descente de l âme et du corps lumineux 250
V La localisation de l âme, du corps lumineux après la mort, et des
génies terrestres 256
1 La localisation de l âme délivrée du corps de chair 256
2 La localisation du corps lumineux après la mort de l homme 257
3 La localisation des « Génies terrestres » 261
VI La dignité du corps lumineux 265
VII Difficultés particulières rencontrées par Hiéroclès dans la doctrine du
corps lumineux « selon Platon » 269
II L influence particulière d Aristote et des stoïciens sur le
pneuma d Hiéroclès
1 Les difficultés causées par Aristote 273
2 L apport des Stoïciens 282
CINQUIÈME PARTIE
LE GOUVERNEMENT DU MONDE
Introduction 288
I Les forces raisonnables qui régissent le monde :
la Providence, le Destin et la Liberté humaine
I La Providence 289
1 Providence au sens strict et Providence au sens large 289
2 La hiérarchie providentielle des êtres 291
3 Providence, Intelligence et Bonté 293
4 La Providence et la préexistence des âmes 295
VIQ TABLE DES MATIÈRES
II Le Destin 299
1 Introduction , 299
2 Première définition du Destin 300
3 Deuxième définition du Destin 302
4 Le Destin et l intervention des démons 303
5 L emploi du mot « angélos » dans le Commentaire d Hiéroclès 308
6 Le temps de vie imparti aux humains 311
III La liberté humaine 317
Introduction 317
1 La Proairésis 317
2 Le problème du Mal 324
3 La confrontation entre la volonté humaine et la volonté divine —
La « Moïra » 329
5 Ta ècp finïv 338
IV L homme collaborateur de dieu 343
1 La Prière 343
2 La Ressemblance avec Dieu 349
3 La Philosophie 354
4 La Philanthropie païenne et l Amour chrétien 355
5 Le « bien-vivre » 358
II Les forces aveugles : la Fortune, la Nécessité et le Hasard
I La Fortune, la Nécessité et le Hasard chez l homme 363
1 Les « accidents » et les « possibles » 363
2 La Fortune (Hè tykhè) 365
3 La Nécessité (Hè anankè) 374
4 Le Hasard (To aùréfiarov, xô EÎKff) 383
II Providence, Nature et Hasard chez les êtres dépourvus de raison 390
1 L action de la Providence 390
2 Le rôle de la Nature 396
3 La Nature et le Hasard chez les animaux 400
Conclusion 415
Bibliographie 429
Index Nominum 443
Index Rerum 450
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| spelling | Aujoulat, Noël Verfasser aut Le néo-platonisme alexandrin, Hiéroclès d'Alexandrie filiations intellectuelles et spirituelles d'un néo-platonicien du Ve siècle Leiden Brill 1986 VIII, 461 S. txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier Philosophia antiqua 45 Literaturverz. S. [429] - 442 Hiéroclès <5e siècle> Hierocles <of Alexandria, fl. 430> Hierocles Alexandrinus ca. 5. Jh. (DE-588)118550845 gnd rswk-swf Filosofia antiga larpcal Filosofia grega larpcal Neoplatonisme gtt Neoplatonismo larpcal Néo-platonisme Neuplatonismus (DE-588)4041862-5 gnd rswk-swf Philosophie (DE-588)4045791-6 gnd rswk-swf Hierocles phil. TLG 1429 (DE-2581)TH000001418 gbd Hierocles Alexandrinus ca. 5. Jh. (DE-588)118550845 p DE-604 Neuplatonismus (DE-588)4041862-5 s Philosophie (DE-588)4045791-6 s Philosophia antiqua 45 (DE-604)BV000005034 45 HEBIS Datenaustausch application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=000628390&sequence=000002&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Inhaltsverzeichnis |
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