Der junge Heinse in seiner Zeit: zum Verhältnis von Aufklärung und Religion im 18. Jahrhundert
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Vorwort 9
I. Kap.: Erste Ansätze einer ,Neuentdeckung der Welt in Heinses
frühesten Gedichten 17
1. Die Auflehnung des Schülers gegen religiöse und philosophische „Unvernunft . 17
2. Der „locus amoenus der Rokokodichtung und die Naturdarstellung in Hein¬
ses frühen Gedichten 20
! 3. Selbststeigerung in der Ekstase des Genusses 21
4. Vergänglichkeitsbewußtsein und Genuß der Gegenwart 23
5. Materialistischer Seelenbegriffund Überwindung der Todesfurcht 25
6. Heinses früheste Gedichte im Verhältnis zu Epikurs und Chaulieus Lebens¬
auffassung 28
i II. Kap.: Heinse in Erfurt 32
1. Bemühungen des Mainzer Kurfürsten um Reformen an der Erfurter Hoch¬
schule 32
2. Parteienbildungen an der Erfurter Hochschule 33
3. Der Theologe C. F. Bahrdtin Erfurt 34
4. Wielands Stellung an der Erfurter Hochschule 35
5. Heinses Freund Schwarz unter der Anklage der Gotteslästerung 37
t 6. Reale Lebenssituation und Phantasiewelt Heinses in Erfurt 39
7. Nutzen und Grenzen der beginnenden Freundschaft mit Gleim 40
8. Enttäuschende Bemühungen um einen Lebensunterhalt außerhalbs Erfurts ... 42
III. Kap.: „Paradies und „Elysium 45
1. Heinses materialistische Seelenlehre 45
2. Heinses geistiger Ausgangspunkt und der französische Materialismus 50
3. Schädliche und nützliche Religion 52
! 4. Die griechischen Götter und der „gekreuzigte Jesus 55
5. Umdeutung der Begriffe „Himmel und „Hölle 59
6. Heinses Polemik gegen den Apostel Paulus und Dante 63
IV. Kap.: Erste Ansätze zur Ausbildung einer eigenen Ästhetik 68
1. Die Persönlichkeit F. J. Riedels 68
2. Grundsätze der Ästhetik Riedels 70
3. Der Geniebegriff in den frühen Schriften Heinses 80
? 4. Der Zweck der Kunst 86
i 5. Naturnachahmung als Vervollkommnung der Natur 91
f 5
i.
r
j
V. Kap.: DiePetronius-Ubersetzung 96
1. Die Petronius-Ubersetzung — eine Arbeit „con amore 96
2. Moralische Vervollkommnung als Deformierung der Natur 99
3. Befreiung der Naturnachahmung in der Kunst von moralischen, ästhetischen
und philosophischen Schranken 100
4. Subjektivierung und Instrumentalisierung des Tugendbegriffes 103
5. Rückkehr zu den „mannigfaltigen Neigungen der Natur 105
6. Heinse und der Roman des Petronius 106
Exkurs: Der junge Heinse und Rousseau 108
Exkurs: Der junge Heinse und Lamettrie 119
VI. Kap.: „Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse 123
1. Heinse zur Zeit der Fertigstellung des Romans — Notwendigkeit einer „täu¬
schenden Darstellungsweise 123
2. Begegnung mit Lais in einem Kloster 126
3. Unhaltbarkeit und Vergeblichkeit alles spekulativen Denkens 128
4. Entgrenzendes ekstatisches Gefühl gegen die Schwermut der Weisheit 133
5. Der „Quell der Jugend 139
6. Traum vom „Quell des höchsten Lebens 141
VII. Kap.: Der junge Heinse und Wieland 148
1. Das Zerwürfnis zwischen Wieland und dem jungen Heinse 148
2. Moralische Desillusionierung gegenüber unmittelbarer Verherrlichung der
Sinnlichkeit 151
3. Resignation auf der „sublunarischen Welt gegenüber dem begeisterten Be¬
kenntnis zur diesseitigen Wirklichkeit 154
4. „Gebrechlichkeit des Menschen gegenüber „schwärmerischer Bejahung der
natürlichen Individualität 157
5. Das Ideal der „erhöhten und verfeinerten Natur gegenüber der Forderung
nach unmittelbarem Naturreichtum 159
VIII. Kap.: Heinse und Goethe in der Zeit des Sturm und Drang 165
1. Persönliche Begegnung und gegenseitige Wertschätzung 165
2. Überwindung traditioneller ästhetischer und moralischer Prinzipien — Ausein¬
andersetzung mit Wieland 167
3. Individuelle Welterfahrung 170
4. Unmittelbarkeit der individuellen Welterfahrung 173
5. Einbindung des Individuums in einen umfassenden Naturbegriff 175
6. Unterschiedliche Deutung der Individualität und ihrer schöpferischen Tätigkeit . 177
6
• IX. Kap.: Die Düsseldorfer Gemäldebriefe 183
1. Der Begriff des Schönen 183
a. „Genuß oder Darstellung des „Wesens der Gegenstände als Zweck der
Kunst? 183
b. Schönheit und Vollkommenheit 186
c. Schönheit als Erscheinung des „ganzen Wesens, wie es „seyn soll 189
d. Schönheit als Erscheinung naturhafter vitaler Lebenskraft 191
e. Stufen der Schönheit- Heinse im Gegensatz zu Leibniz und Shaftesbury ... 193
f. „Ewig gebährende und ewig vergehende Harmonie des Lebens 198
2. Der individuelle Charakter des Schönen, die Individualität des Künstlers und
desPublikums 203
a. Diskussion über die Bedeutung des Griechentums zur Zeit der Entstehung
der Gemäldebriefe 203
b. Der „eigentümliche Charakter des Schönen 206
c. Die Individualität des Künstlers beim jungen Goethe und beim jungen
Heinse 208
d. Die Individualität des Künstlers als „Keim und „innere Form seiner Werke . 211
3. Rubens und seine Werke 213
a. Rubens als eine vollkommene Individualität 213
b. Heinses Rubensbegeisterung als kunsttheoretische Enscheidung 214
c. „Höchstes Leben in den Gemälden von Rubens 218
Schlußbemerkung — „Ein Abgrund voll Entzücken von aller Welten Lebens¬
quellen 227
Anmerkungen 230
Literaturverzeichnis 262
Personenregister 267
7
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