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Beatus ille: Studien zum "Lob des Landlebens" in der Literatur des absolutistischen Zeitalters

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Lohmeier, Anke-Marie (VerfasserIn)
Format:	Abschlussarbeit Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Tübingen Niemeyer 1981
Schriftenreihe:	Hermaea Neue Folge, 44.
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Online-Zugang:	Inhaltsverzeichnis
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ISBN:	3484150440

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adam_text	INHALT Einleitung. 1 Teil A Zur Theorie der Gattung. 19 1. Einleitung: Probleme der Korpusbildung und Gattungsbestimmung . 19 2. Poetologische Voraussetzungen: Landlebendichtung im Licht zeitgenös¬ sischer Poetiken. 33 Poetiken des 17. Jahrhunderts (34) - Poetiken des 18. Jahrhunderts (37) - Der systematische Ort der laus turis: die Lobrede (42) 3. Gattungsbestimmung. 45 Korpusbildimg (46) — Gattungsbestimmung: Vier gattungsspezifische Universalia der Landlebendichtung (50) - Typische Merkmale (56) 4. Abgrenzungen. 61 Georgik (Oeconomia) und Landlebendichtung (61) — Realistische Idylle und Landlebendichtung (65) - Bukolik und Landlebendichtung (69) - Das >Lob des Schäferlebens< (74) 5. Herkunft: Die antiken Vorbilder der Landlebendichtung. 76 Horaz (77) - Vergil (80) - TibuU und Properz (83) - Das übrige antike Textkorpus in späthumanistischen Florilegien (86) 6. Vita activa und vita contemphtiva: Die Idee des Landlebens und ihre moralphilosophischen Grundlagen. 87 6.1 Die römisch-stoische Lehre von der tranquilinas animi: Autonomie durch Apathie. 92 6.2 Stoa und Landleben. 96 Die Lehre der Verneinungen {96) — Stoische Ataraxie und die Autonomie des Landlebens (98) - Die poetische Umsetzung der stoischen Lehre in der hus ruris (101) Teil В »Mihi vivere studiisque«. Die encomia vitae rusticae der Neulateiner als Vorbilder der barocken Landlebendichtung.109 1. Das Material.113 Henricus Petreus: »Aulica vita« (114) — Caspar Dornavius: »Amphitheatrum« (118) -Joachim Camerarius d.J.: »De re rustica opuscula« (121) IX 2. Die neulateinischen encomia vitae rusticae: Vergleichende Beschreibung der Texte.123 2.1 Landleben als Sommeraufenthalt.126 2.2 Landleben als Existenzentwurf ex negatiorte: Gegenbilder.135 Gegenbild: Gesellschaftliches Leben (139) -Exkurs: Die Reise als Gegenbild (144) - Gegenbild: vita activa (148) - Vita activa und vita aulica: Über den Stellenwert der Hofkritik in den neulateinischen encomia vitae rusticae und encomia vitae solitariae (156) 2.3 Landleben als Existenzentwurf ex re: Die vita rustica bei den Neulateinern.166 Soziale Normen des Landlebens (167) - Ästhetischer Naturgenuß (170) - Landleben als Gelehrten- und Dichterleben (175) 2.4 Zusammenfassung.180 3. Florilegien als Initiatoren für die Umdeutung tradierter Muster?.183 Vita rustica und vita aulica (184) - Vita rustica und vita solitaria (187) Teil С »Nicht wündschen was ihm fehlt ist seine gantze Lust«. Die Begrün¬ dung der nationalsprachlichen Tradition der Landlebendichtung in Deutschland: Martin Opitz.191 1. Opitz und die Autoritäten: Imitation, Variation, Innovation.193 1.1 Imitation: Nachwirkungen des >gelehrten Landlebens< der Neulatei¬ ner bei Martin Opitz.193 1.2 Variation: Abwandlungen und Umdeutungen der humanistischen vita rustica. 201 1.2.1 Opitz'Verfahren bei der Stadtkritik.201 1.2.2 Die Verknüpfung von Hofkritik und lausruris bei Opitz.203 Fortuna und Fürstengunst (204)—Autonomie: Freiheit vom Hofleben (206) — Noch einmal: vita rustica und vita solitaria (208) 1.3 Innovation: Landleben und Landwirtschaft.209 Das Vorbild: Johann Fischarts »Lob deß Landlustes« (209) — Ein neuer Lobgrund: Autarkie (212) - Selbstbesitz und Grundbesitz (216) - Vom ländlichen Gelehrten zum gelehrten Landwirt (217) 2. »Zlatna oder Getichte von Ruhe deß Gemüthes«: Eine exemplarische Interpretation.220 Lobpreis des Ortes: »Zlatna« v. 1—324 (222) — Lobpreis des Landlebens: »Zlatna« v. 325-436 (234) 3. Landleben im 17. Jahrhundert: >Ade Welt<?.249 Fatum divinum und tranquilinas animi (249) — Ständischer ordo (251) — Arbeit (252) — Zeit und Vergänglichkeit (254) — Ewiges Heil und diesseitiges Glück: Im Landleben versöhnt? (257) 4. Zusammenfassung.261 X Teil D >Die Trauben sind zu sauer<: Zur historisch-sozialen Funktion der Landlebendichtung im 17. Jahrhundert.267 1. Vita aulica und vita rustica: Landleben im höfischen Zeitalter.280 1.1 Die loci morales der Hof kritik und das Bild ländlichen Lebens.281 » Exeat aula qui vult esse pius « : Der Hof als Inbegriff allen Lasters (282)—Die Wurzel allen Übels: ambitio (286) - Adulatio, dissimulatio und calumnia: Die sozialen Beziehungen bei Hof und im Landleben (290) — Luxuria: Höfische Verschwendung und ländlicher Lebensgenuß (307) 1.2 Ideale Fiktion und Wirklichkeit: Versuch einer bewußtseinsge¬ schichtlichen Interpretation.314 1.2.1 Adliges Landleben.315 Der neuzeitliche Machtstaat und die Krise des Adels (315) — Spezifi¬ sche Argumentationsmuster der adligen laus ruris (321) — Adlige als Adepten bürgerlicher Denk- und Deutungsmuster? (339) 1.2.2 Bürgerliches Landleben.350 Der neuzeitliche Machtstaat und der Gelehrtenstand (352) — Spezifi¬ sche Argumentationsmuster der bürgerlichen laus ruris (363) 2. Hütte und Palast: Die stadtkritische laus ruris und das Lob des Schäfer¬ lebens .378 2.1 Die Loci der Stadtkritik und das Bild ländlichen und schäferlichen Lebens.382 2.2 Historisch-soziale Grundlagen der stadtkritischen laus ruris und des Lobpreises schäferlichen Lebens.389 Die Entwicklung des städtischen Unternehmertums und der Gelehrtenstand (389) — Bezüge zur stadtkritischen fous ruris und zum Lob des Schäferlebens (392) — Land- und Schäferleben als >moralische Provinz< (393) — Ausblick: Bürgerliche Landlebendichtung als Zeugnis für den Wandel vom aristokrati¬ schen Gelehrten zum gebildeten Bürger? (399) Teil E Ausblick: Überlegungen zur Landlebendichtung des 18. Jahrhun¬ derts .405 1. Traditionsgeschichtliche Beobachtungen.406 Die Gegenbilder (410) - Der >Weise auf dem Lande«: Die positiven Merkmale des poetischen Landlebens (415) 2. Funktionsgeschichtliche Überlegungen.422 Mittelmaß und Mittelstand (423) — Zur sozialen Bestimmung der >Thoren< (424) — Der Mittelstand als geistig-moralische Elite (425) — Vorläufige Résumés und Fragen (426) Zusammenfassung.433 Xl Anhänge.443 Anhang 1 : Verzeichnis der Textkorpora in Henricus Petreus' »Aulica vita« und Caspar Dornavius' »Amphitheatrum«.443 Anhang 2: Ausgewählte Landlebengedichte des 16.-18. Jahrhunderts . 451 Petrus Lotichius Secundus: In Pagum propc Nicrum (451) —Joachim Du Bellay: Vitae quietioris commendano (453) —Jobannes Lauterbach: Laus vitae rusticae (454) - Florens Schoonhoven: Leydam tendens hortulo suo valedicit (454) - Ernst Christoph Homburg: Bawer-Leben (455) — Zacharias Lund: Dafnis Hochzeit- Gedicht (460) —Johannes Lassenius: Gespräch-Spiel (465) — Christoph Fürer von Haimendorf: Anweisung zur Vergnüglichkeit und Lob deß Land-Lebens (467) — Hans Assmann von Abschatz: »Zeit-Verderber / Ruhe-Stehler« (469) — Friedrich Rudolf Ludwig von Canitz: Die vierte Satyre (470) — Enoch Gläser: Er preiset sich glükkselig wegen seines hirten-standes (476) — Michael Kongehl: Des Prinzen Tugendholds Schäffer-Liedchcn (478) -Johann Helwig: »Es hat die HimmelsGnad die Schäfer so begabt« (479) -Johann Peter Uz: Der Weise auf dem Lande (481) - Der Schäfer (483) - Johann Friedrich Löwen: Das Landleben (483) - An den Billwerder (484) — An die Muse (484) — Ewald Christian von Kleist: Einladung aufs Land (485) — Johann Friedrich von Cronegk: Einladung aufs Land (486) — Das glückliche Leben (491) - Sehnsucht nach dem Lande (491) Quellenverzeichnis. 493 Literaturverzeichnis.509 Personenregister.519 XII
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