Verfügbarkeit: Utopie und Ideologie in der expressionistischen Lyrik

Utopie und Ideologie in der expressionistischen Lyrik:

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Hucke, Karl Heinrich (VerfasserIn)
Format:	Abschlussarbeit Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Tübingen Niemeyer 1980
Schriftenreihe:	Untersuchungen zur deutschen Literaturgeschichte 25
Schlagworte:	Geschichte 1910-1920 Geschichte 1910-1925 Expressionism Expressionismus Deutsch Utopie Literatur Lyrik Ideologie Deutschland Hochschulschrift
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ISBN:	348410385X

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adam_text	I. Der Anfang einer ,Expressionismusdebatte l 1. Expressionistische Lyrik: Utopie oder Ideologie? 4 a) Das poetische Modell einer Utopie 5 b) Das Abbild einer literarisierten Ideologie 1J 2. Die dialektische Einheit und kategoriale Differenz von Utopie und Ideologie als gesellschaftskritischen Kategorien und Theoremen ästhetischer Theorie 15 a) Die dialektische Einheit von Utopie und Ideologie als gesellschaftskritischen Kategorien und Theoremen ästhetischer Theorie b) Die kategoriale Differenz von Utopie und Ideologie als regulative Idee einer kritischen Hermeneutik 21 c) Die Analogie von ,Kunst und Wirklichkeit zu .Utopie und Ideologie II. Utopische Intentionen und ihre ideologischen Aporien: Die literarische Evolution der Aufbruchs-Thematik bei Rene Schickele, Ernst Stadler und Ernst Wilhelm Lotz 27 1. Positionen der Forschung a) Widersprüche in der Differenzierung des Begriffs .Aufbruch b) Das Aufbruchsmotiv im Jugendstil und Expressionismus: Epigonalität oder literarischer Wandel? 2. Rene Schickele: Die Flucht in die Illusion vom ,großen Leben 35 a) Die Metaphorik des .Stirb und Werde als Basis-Ideologem des frühexpressionistischen Aufbruch -Themas 35 b) Ein Moment im literarischen Anspielungshorizont der Jahrhundertwende: Friedrich Nietzsche 57 c) Die scheinbare Hinwendung zur Realität 59 3. Ernst Stadler: Versöhnung durch Identifikation 78 a) Das literarische Thema .Aufbruch und seine Affinitäten zum .lyrischen Sujet als einer poetologischen Kategorie 78 b) „Der Aufbruch (1914) 83 4. Ernst Wilhelm Lotz: Kritische Kontrafaktur - und falsche Konsequenzen 105 a) Biographische Notizen und Thesen aus dem Forschungsstand 105 b) Elegische Retrospektive und utopischer Horizont: .Der Aufbruch findet nicht statt 109 c) .Aufbruch der Jugend - Die falsche Konsequenz 127 III. Die Dialektik von Utopie und Ideologie: Ludwig Rubiners aktivistische Manifeste, Appelle und Programme 133 1. Die „ästhetische Funktion aktivistischer Manifeste, Appelle und Programme 136 a) Die subpoetische Struktur der Textsorte .Manifest, Appell, Programm 136 b) „Ästhetische Funktion oder Klassifikation als Ideologie? 145 2. Radikale Rhetorik: Sozialpathetik und Metapher der Revolution 158 a) Der .Geist -Topos: Regulative Idee contra politischen Inhalt 158 b) Kunst als Politik oder: Politik ohne Kunst 173 3. Die Dialektik von Utopie und Ideologie in der hierarchischen Struktur der Textsorte .Manifest, Appell, Programm 179 a) Der literarische Essay „Die Änderung der Welt : Zur Argumentation in der subpoetischen Vergleichsebene 182 b) Der Gedichtzyklus „Das himmlische Licht : Zur Differenz in der Ähnlichkeit 185 c) Gedicht und Gedichtzyklus: Utopische Konstruktion und ideologische Implikationen 196 d) Visuelle Konkretion und poetische Abstraktion 208 4. Utopische Valenz und politische Konkretion: die Veränderung des utopisch-poetischen Modells im sich verändernden historisch-politischen Kontext 221 a) Der Literat als Protagonist der absoluten politischen Moral oder: Die Herrschaft der geistigen Elite 221 b) Die .Masse als Protagonist und Objekt der Erlösung oder: Tendenzen einer radikalen Demokratie 227 IV. Ideologie statt Utopie: Tendenzen einer trivial¬ mystizistisch .völkischen Sehnsucht im kosmischen Seelenkult Kurt Heynickes 237 1. Aktivismus contra Mystizismus 238 a) Scheinbare Affinitäten in der prinzipiellen Differenz 238 b) Selbststilisierung im ideologischen Kontext; Marginalien zum Forschungsstand 243 2. Die Metaphorik des Jugendstils in ihrer trivial¬ mystizistischen Epigonalität und der ,Krieg als sakral-kosmisches Schicksal 248 a) „Rings fallen Sterne (1917) 248 b) „Das namenlose Angesicht (1919) 253 c) „Gottes Geigen (1919) 260 3. „Rhythmen aus Zeit und Ewigkeit — und die Gegen¬ wart der Revolution 266 a) „Der Willen zur Seele oder „Seele zur Kunst ? 266 b) Das triviale Klischee und der verfälschte Mythos 271 4. Tendenzen einer ,völkischen Sehnsucht 275 a) Irrationalismus statt Geschichtsbewußtsein 275 b) Vom „Führertum der Seele zur .Volksgemeinschaft 278 Literaturverzeichnis 283 Nachbemerkung 299
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