Besitzdenken in der Frühzeit der deutschen Aufklärung: eine Untersuchung an belehrenden Texten und Komödien
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| Veröffentlicht: |
Nürnberg
Carl
1980
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66 |
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Seite
1. Nötiges Vorverständnis zur Analyse von
Kontexten 1
1.1 These I 1
1.2 Einführung in die Methode 1
1*3 Einführung ins Untersuchungsgebiet 18
1.3.1 Ökonomisches Modell der bürgerlichen
Gesellschaft 18
1.3.2 Modell der sozialen Konsequenzen bür¬
gerlichen Wirtschaften 26
1.3.3 Ausgewählte Beispiele für die Möglich¬
keiten theoretischer Auseinandersetzung
der Zeitgenossen mit der Tendenz zur
bürgerlichen Gesellschaft 32
1.3.3.1 Religiös bestimmte Anschauungen 34
1.3.3.2 Philosophische Anschauungen 39
1.3.3.3 Modell des aufklärerischen Sprachge¬
brauchs 50
1.3.4 Vermutungen über die Anfänge bürgerli¬
cher Kultur in Deutschland 52
2. Sprachanalyse 70
2.1 Die verschiedenen Soziolekte innerhalb
des Untersuchungsgebietes 70
2.1.1 Der Meißnische Dialekt 71
2.1.2 Die traditionelle Drei-Stil-Lehre in
ihrer bewertenden Funktion bezüglich
vorbürgerlicher Soziolekte 75
2.1.3 Die berufs- und standesspezifischen
Soziolekte als Vorläufer des bürger¬
lichen Soziolekts 82
2.1.4 Die galante Mode - eine höfisch orien¬
tierte Tendenz zur Vereinheitlichung 92
2.1.5 Neue Soziolekte außerhalb der galanten
Mode 96
2.1.6 Die Gottschedische Sprachreform 101
2.2 Kontextanalyse 103
2.2.1 Carpzov - Leiser 105
2.2.2 Pietistieches 119
Seite
2.2.3 Thomasius 129
2.2.4 August Bohse - Talander 144
2.2.5 Johann Adolph Hoffmann 157
2.2.6 Christian Wolff 171
2.2.7 Gottsched 182
2.3 Verallgemeinerungen im Hinblick auf
den bürgerlichen Sprachgebrauch 189
2.3.1 Bestätigung der Überschneidung von
Soziolekten 189
2.3.1.1 Biographisches zur Erhellung der Kom¬
munikationssphäre 190
2.3.1.2 Entwicklungstendenzen 191
2.3.2 Modelle des Besitzdenkens 194
2.3.3 Vergleich mit Wörterbüchern 197
2.4 Abschätzung der Tragweite bisheriger
Ergebnisse 205
3 Die bürgerliche Komödie der Aufklä¬
rung 208
3.1 Neuer Ansatz zur Untersuchung 208
3.1.1 These II 208
3.1.2 Methodische Zwischenbemerkung 208
3.2 Die poetischen Gattungen bis gegen
1730 223
3.2.1 Einige traditionelle Klassifikations¬
prinzipien der literarischen Gattungen 224
3.2.2 Verhältnisse und Sprachverwendung des
Bürgertums in der Tradition der Gattun¬
gen 228
3.3 Beziehungen einzelner Gattungskriteri¬
en der Komödie auf daß Bürgertum - vor
Gottsched 229
3.3.1 Theorie der Komödie vor Gottsched 229
3.3.1.1 Repertoire der inventio 230
3.3.1.2 Konventionen der dispositio 235
3.3.1.3 Barocke Besonderheiten 239
3.3.2 Die Theaterpraxis vor Gottsched 249
3.3.3 Interpretation ausgewählter Komödien
der Zeit vor Gottsched 271
3.3.3.1 Titus Maccus Plautus: Aulularia 271
3.3.3.2 Molie*re s L Avare 284
3.3.3.3 Andreas Gryphius: Horribilicribrifax 299
Seite
3.5.3.4 Christian Weise 306
3.3.3.5 Christian Reuter: Graf Ehrenfried 309
3.3.3.6 Christian Friedrich Henrici (Picander) 323
3.4 Die Kritische Dichtkunst 331
3.4.1 Was ist das Kritische an der Criti-
schen Dichtkunst ? 340
3.4.2 Gottscheds Komödientheorie 363
3.4.2.1 Materiales Repertoire 363
3.4.2.2 Ästhetische Ordnungen 368
3.4.3 Die Komödien der Deutschen Schaubühne 377
3.4.3.1 Neuerungen im Repertoire der Handlungs¬
schemata, die auf Besitz Bezug nehmen 380
3.4.3.2 Fabeln 385
3.4.3.3 Zeitgemäße Änderungen im Repertoire der
Personen, bezogen auf Besitzstand und
soziale Stellung 391
3.4.3.4 Eigenarten des Soziolekts 392
3.4.3.5 Themata 397
3.4.3.6 Typisierung der Personen 400
3.4.3.7 Besitz in komischen Situationen 410
3.4.3.8 Satire unter dem Gesichtspunkt von Be¬
sitzverhältnissen 416
3.4.3.9 Ästhetische Verwertung und ideologische
Funktion des Besitzdenkens 422
4 Zusammenfassung und Ausblick 439
Verzeichnis der verwendeten Schriften 446
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