Wahrheit und Methode: Grundzüge einer philosophischen Hermeneutik
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Veröffentlicht: |
Tübingen
Mohr
1975
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Vorwort zur 3 Aufl XI
Vorwort zur 2 Auflage XV
Einleitung XXVIL
ERSTER TEIL:
FREILEGUNG DER WAHRHEITSFRAGE AN DER
ERFAHRUNG DER KUNST 1
I Die Transzendierung der ästhetischen Dimension 1
1 Bedeutung der humanistischen Tradition für die Geisteswis- senschaften 1
a) Das Methodenproblem 1
b) Humanistische Leitbegriffe 7
a) Bildung 7 B) sensus communis 16 y) Urteilskraft 27 6) Geschmack 3)
2 Subjektivierung der Asthetik durch die Kantische Kritik 39
a) Kants Lehre von Geschmack und Genie 39
a) Die transzendentale Auszeichnung des Geschmacks 39
#) Die Lehre von der freien und anhängenden Schönheit 42
y) Die Lehre vom Ideal der Schönheit 44
6) Das Interesse am Schönen in Natur und Kunst 46
€) Das Verhältnis von Geschmack und Genie 50
VIII Inhaltsverzeichnis
b) Genieästhetik und Erlebnisbegriff
a) Das Vordringen des Geniebegriffs
8) Zur Wortgeschichte von »Erlebnis«
y) Der Begriff des Erlebnisses
c) Die Grenze der Erlebniskunst Rehabilitierung der Allegorie
5 Wiedergewinnung der Frage nach der Wahrheit der Kunst
a) Die Fragwürdigkeit der ästhetischen Bildung
b) Kritik der Abstraktion des ästhetischen Bewußtseins
IT Die Ontologie des Kunstwerks und ihre hermeneutische Bedeutung
1 Spiel als Leitfaden der ontologischen Explikation
a) Der Begriff des Spiels
b) Die Verwandlung ins Gebilde und die totale Vermittlung
c) Die Zeitlichkeit des Asthetischen
d) Das Beispiel des Tragischen
2 Asthetische und hermeneutische Folgerungen
a) Die Seinsvalenz des Bildes
b) Der ontologische Grund des Okkasionellen und des Deko-
rativen
c) Die Grenzstellung der Literatur
d) Rekonstruktion und Integration als hermeneutische
Aufgaben
Inhaltsverzeichnis
ZWEITER TEIL:
AUSWEITUNG DER WAHRHEITSFRAGE AUF DAS
VERSTEHEN IN DEN GEISTESWISSENSCHAFTEN
I Geschichtliche Vorbereitung
1 Fragwürdigkeit der romantischen Hermeneutik und ihrer An-
wendung auf die Historik
a) Wesenswandel der Hermeneutik zwischen Aufklärung und
Romantik
a) Vorgeschichte der romantischen Hermeneutik
8) Schleiermachers Entwurf einer universalen Hermeneutik
b) Anschluß der historischen Schule an die romantische
Hermeneutik
a) Verlegenheit gegenüber dem Ideal der Universalgeschichte
8) Rankes historische Weltanschauung
y) Verhältnis von Historik und Hermeneutik bei J G Droysen
2 Diltheys Verstrickung in die Aporien des Historismus
a) Vom erkenntnistheoretischen Problem der Geschichte zur
hermeneutischen Grundlegung der Geisteswissenschaften
b) Zwiespalt von Wissenschaft und Lebensphilosophie in Dil-
theys Analyse des historischen Bewußtseins
3 Überwindung der erkenntnistheoretischen Fragestellung durch
die phänomenologische Forschung
a) Der Begriff des Lebens bei Husserl und Graf Yorck
b) Heideggers Entwurf einer hermeneutischen Phänomeno-
logie
IX
X Inhaltsverzeichnis
II Grundzüge einer Theorie der hermeneutischen Erfahrung
1 Erhebung der Geschichtlichkeit des Verstehens zum herme- neutischen Prinzip
a) Der hermeneutische Zirkel und das Problem der Vorurteile
a) Heideggers Aufdeckung der Vorstruktur des Verstehens
8) Die Diskreditierung des Vorurteils durch die Aufklärung
b) Vorurteile als Bedingungen des Verstehens
a) Die Rehabilitierung von Autorität und Tradition
#) Das Beispiel des Klassischen
c) Die hermeneutische Bedeutung des Zeitenabstandes
d) Das Prinzip der Wirkungsgeschichte
2 Wiedergewinnung des hermeneutischen Grundproblems
a) Das hermeneutische Problem der-Anwendung
b) Die hermeneutische Aktualität des Aristoteles
c) Die exemplarische Bedeutung der juristischen Hermeneutik
3 Analyse des wirkungsgeschichtlichen Bewußtseins
a) Die Grenze der Reflexionsphilosophie
b) Der Begriff der Erfahrung und das Wesen der hermeneu-
tischen Erfahrung
c) Der hermeneutische Vorrang der Frage
a) Das Vorbild der platonischen Dialektik
B) Die Logik von Frage und Antwort
Inhaltsverzeichnis
DRITTER TEIL:
ONTOLOGISCHE WENDUNG DER HERMENEUTIK
AM LEITFADEN DER SPRACHE
1 Sprache als Medium der hermeneutischen Erfahrung
a) Sprachlichkeit als Bestimmung des hermeneutischen Gegen-
standes
b) Sprachlichkeit als Bestimmung des hermeneutischen Voll-
zugs
2 Prägung des Begriffs ‚Sprache‘ durch die Denkgeschichte des
Abendlandes
a) Sprache und Logos
b) Sprache und verbum
c) Sprache und Begriffsbildung
3 Sprache als Horizont einer hermeneutischen Ontologie
a) Sprache als Welterfahrung
b) Die Mitte der Sprache und ihre spekulative Struktur
c) Der universale Aspekt der Hermeneutik
Exkurse I-VI
Hermeneutik und Historismus
Nachwort
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