Geschichte der Erziehung im klassischen Altertum:
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| Sprache: | German French |
| Veröffentlicht: |
Freiburg ; München
Alber
1957
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INHALT
EINLEITUNG
Antike Erziehung — moderne Erziehung (2) — Die Kurve der Ent¬
wicklung (3) — Vom adligen Krieger zum Schreiber (5) — Der orien¬
talische Schreiber (6) — Die Erziehung des orientalischen Schreibers (8)
— Minoische und mykenische Schreiber (10).
ERSTER TEIL
Ursprünge der klassischen Erziehung
Von Homer bis Isokrates
Erstes Kapitel: Die Homerische Erziehung. 15
Geschichtliche Deutung Homers (15) — Homerisches Rittertum (17) —
Die ritterliche Kultur (18) —
Chiron
und Phoinix (20) — Fortleben
ritterlicher Elemente (22) — Homer, der Erzieher Griechenlands (23) —
Die homerische Ethik (25) — Die Imitatio des Helden (28).
Zweites Kapitel: Die spartanische Erziehung. 31
Die archaische Kultur Spartas (32) — Militär und Staatsbürgertum (33)
— Sport (34) — Musik (35) — Der große Rückschlag (37) — Staats¬
erziehung (38) —- Die vormilitärische Erziehung (40) — Eine totalitäre
Moral (41) — Die Mädchenerziehung (43) —- Das spartanische Trugbild
(43) — Verlorene Illusionen (44).
Drittes Kapitel: Von der Knabenliebe als Erziehung. 47
Die griechische Liebe als Krieger-Kameradschaft (48) — Die Ethik der
Knabenliebe (51) — Die männliche Liebe als pädagogische Methode
(52) — Die adlige Erziehung im 6. Jahrhundert (55) — Nachleben:
Beziehungen zwischen Lehrer und Schüler (56) —
Sappho
als Erzieherin
(57).
Viertes Kapitel: Die
„Лііе
Erziehung" der Athener. 61
Nicht mehr kriegerisch (62) -— Die Demokratisierung der aristokra¬
tischen Tradition (63) — Die Anfänge der Schule (66) — Körperliche Er-
IX
INHALT
Ziehung (67) — Musikalische Erziehung (67) — Erziehung durch díe
Dichtung (68) — Literarische Erziehung (70) — Das Ideal der
ΚΑΛΟ¬
ΚΑΓΑΘΙΑ
(71).
Fünftes Kapitel: Die Neuerungen der ersten Sophistik. 75
Erste Schulen für Heilkunde (75) — und für Philosophie (75) — Das
neue politische Ideal (76) — Die Sophisten als Erzieher (78) — Der Lehr¬
beruf (79) — Die politische Technik (81) — Die Dialektik (82) — Die
Rhetorik (83) — Die allgemeine Kultur (86) — Der Humanismus der
Sophisten (89) — Die Sokratische Reaktion (90) — Die Intelligenz gegen
den Sport (93).
Sechstes Kapitel:
Oie
Meister der klassischen Tradition · /. Piaton . . 95
Die kleinen Sokratiker (96) — Politische Laufbahn und politisches
Ideal des Piaton (98) — Die Wahrheitssuche (101) — Die Organisation
der Akademie (103) — Utopie und Vorgriffe (105) — Die traditionelle
Elementarerziehung (106) — Die Rolle der Mathematik (111) — Der
Kursus der philosophischen Studien (115) — Größe und Einsamkeit der
Philosophen (117).
Siebentes Kapitel: Die Meister der klassischen Tradition . //. Isokrates 121
Die Laufbahn des Isokrates (123) — Die höhere Schule (126) — Der
Unterricht in der Rhetorik (128) — Sein erzieherischer Wert (129) —
Der Humanismus des Isokrates (131) — Isokrates gegen Piaton (135) —
Feingeistigkeit und geometrischer Geist (136) — Die beiden Säulen des
Tempels (137).
ZWEITER TEIL
Das Bild der klassischen Erziehung
im hellenistischen Zeitalter
Erstes Kapitel: Die Kultur der
„Paideia"
.141
Der Stand der Frage (143) — Die Erziehung im Zentrum der helle¬
nistischen Kultur (144) — Die Bildungsreligion (149).
Zweites Kapitel: Die Entziehungsanstalten .151
Die Erziehungsanstalten (151) — Der öffentliche Unterricht (153) —
Eine Angelegenheit der Stadtgemeinde (153) — Die attische Ephebie
(155) — Ihre Entwicklung im hellenistischen Zeitalter (158) — Die
Ephebie außerhalb Athens (160) — Die ephebischen Behörden (162) —-
Keine Staatsschulen (164) — Schulische Stiftungen (165) — Privat¬
schulen (167) —- Leiturgien und Unterhaltsstiftungen (168) — Spiele
und Feste, amtliches Zeugnis (169).
X
INHALT
Drittes Kapitel: Die körperliche Erhebung .171
Körpererziehung und Sport (173) — Laufen (175) — Weitsprung (176)
— Diskuswerfen (177) — Speerwerfen (178) — Ringen (179) — Boxen
(180) — Das Pankration (180) — Der Unterricht in der Gymnastik (181)
— Geschmeidigkeitsübungen (183) — Die Körperpflege (184) —
Gymnasien und Palästren (187) — Der Verfall der Gymnastik (190).
Viertes Kapitel: Die künstlerische Erziehung.197
Das Zeichnen (195) — Die Instrumentalmusik (196) — Der begleitete
Gesang und der Chorgesang (198) —- Der Tanz (200) — Rückgang der
Musik in der Bildung und Erziehung (201).
Fünftes Kapitel: Die Elementarschule.209
Keine Kleinkinderschule (209) — Der Hofmeister oder Pädagoge (211)
— Verbreitung der Elementarschule (212) — Die Schulräume (213) —
Stellung des Lehrers (213) — Schule und Erziehung (216) — Stunden¬
plan (217) — Schulkalender (218).
Sechstes Kapitel: Der Elementarunterricht.221
Die Lektüre (221) — Das Alphabet (222) — Die Silben (223) — Die
Wörter (223) — Texte und Lesebücher (225) — Die Rezitation (226) —
Bücher, Hefte und Täfelchen (227) — Die Schrift (228) — Das Rechnen
(230) — Summarische, brutale Pädagogik (232).
Siebentes Kapitel: Die höhere Stufe der literarischen Ausbildung . . . 235
Die Klassiker (237) — Homer (238) — Die anderen Klassiker (240) —
Gelehrte Philologie und gelehrter Unterricht (241) — Plan und Methode
des Studiums der Schriftsteller (242) — Lesen und Hersagen (243) — Die
Texterklärung (244) — Sittliche Tragweite des Studiums (247) — Die
grammatische Wissenschaft (249) — Praktische Aufsatzübungen (252).
Achtes Kapitel: Der wissenschaftliche Unterricht .259
Unterricht in der Mathematik (259) — Das Ideal der
ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΠΑΙ¬
ΔΕΙΑ
(260) — Die Geometrie (261) — Die Arithmetik (263) — Die Mu¬
sik (266) — Die Astronomie (267) —■ Rückgang des Studiums der
Wissenschaften (268) —
Arătos
und das literarische Studium der Astro¬
nomie (271).
Neuntes Kapitel: Die hohe Schule ·
I.
Die unteren Formen.275
Die Allgemeinbildung der Ephebie (275) — Das Museion und der hohe
wissenschaftliche Unterricht (279) — Kein eigentlicher Fachunterricht
(282) — Unterricht in der Medizin (283).
XI
INHALT
Zehntes Kapitel: Die Hochschule ■
II.
Die Rhetorik.287
Die Krone des Studiums : Die Rhetorik (288) — Die Praxis der Rede¬
kunst (291).
Elftes Kapitel: Der Hochschulunterricht ·
III.
Die Philosophie . 305
Die Bekehrung zur Philosophie (305) — Der philosophische Unter¬
richt (306) — Widerstreit zwischen Philosophen und Rednern (311) —
Historische Geographie der hellenistischen Schulen (314).
Beschluß: Der klassische Humanismus.321
Geschichte und Wert (321) — Der Mensch im Gegensatz zum Kind
(323) — Der Mensch als ganzer (324) — Primat der Ethik (327) — Der
Mensch als solcher (328) — Der Mensch gegen den Fachmann (328) —
Literarischer, nicht wissenschaftlicher Humanismus (330) — Wert der
Überlieferung (331) — Unfestgelegte Vielfalt (332) — Jenseits des Hu¬
manismus (333).
DRITTER TEIL
Rom und die klassische Erziehung
Erstes Kapitel: Die altrömische Erziehung.337
Das ursprümglich Römische (337) — Ein Bauernvolk (338) — Eine Er¬
ziehung von Bauern (339) — Der Brauch der Vorfahren (340) — Fami¬
lienerziehung (341) — Die politische Lehrzeit (343) — Die römische
Sittlichkeit (344) — Das Familienideal (345) — Die römische Frömmig¬
keit (347) — Die bäuerlichen Tugenden (348) — Die Körpererziehung
(349) — Der Beruf des Grundbesitzers (351).
Zweites Kapitel: Rom nimmt die griechische Erziehung an.355
Römische Kultur und hellenistische Kultur (355) — Etappen des
griechischen Einflusses (356) — Die griechische Erziehung in Rom (361)
Anpassung an den lateinischen Geist (362) — Opposition gegen die
Athletik (364) — Entstehung der lateinischen Schulen (365) — Ele¬
mentarschulen (366) — Höherer Unterricht (367) — Hochschulstudium :
die lateinischen Rhetoren (369) — Das Werk
Ciceros
(370) — Die
Philosophie bleibt griechisch (371) — Ebenso die Wissenschaft (371) —
Die römische Medizin (372).
Drittes Kapitel: Die Sprachenfrage: Griechisch und Latein.373
Die römische Welt ist zweisprachig (374) — Wenig Griechen lernen
Latein (376) — Das Griechische in Rom (378) — Das Griechisch Ci-
XII
INHALT
ceros
(379) — Der Rückgang des Griechischen (380) — Die direkte
Methode (384) — Zweisprachige Schulbücher (385).
Viertes Kapitel: Die römischen Schulen ·
I.
Elementarunterricht . . . 389
Privaterziehung (390) — Erziehung der Sklaven (391) — Die Elemen¬
tarschule (391) — Der Elementarunterricht (395) — Strenge und Huma¬
nität (397).
Fünftes Kapitel: Die römischen Schulen ·
II.
Höherer Unterricht . 401
Die Schule des Grammaticus (401) — Die lateinische Grammatik (403)
— Die Klassiker (405) — Die Erklärung der Autoren (407) — Die Ge¬
lehrsamkeit mehr literarisch (410) — Die Gelehrsamkeit wenig natur¬
wissenschaftlich (411) — Stilübungen (412).
Sechstes Kapitel: Die römischen Schulen ·
III.
Der Hochschulunterricht
А\Ъ
Der
Rhetor
(413) — Die Rhetorik ist ganz griechisch (415) — Die pro¬
stituierte Priesterin (417) — Der doppelte Verführer (417) — Literatur
und Anwaltschaft (417) — Der Unterricht im Recht (420).
Siebentes Kapitel: Das erzieherische Werk Roms .425
Die römische Größe (425) — Rom als Kulturbringer (426) — Romanisie-
rungspolitik (427) — Grenzen der Romanisierung (430) — Landkarte
der Schulen (431).
Achtes Kapitel: Der römische Staat und die Erstehung.435
Die
Collegia
Iuvenum (435) — Schulpolitik (438) — Fiskalische Frei¬
heiten (438) — Staatliche Lehrstühle (440) — Erziehungsstiftungen (441)
— Der Kaiser als Wohltäter (441) — Gemeindeschulen (443) — Fortdauer
des Privatunterrichts (444) — Art der Erneuerung (444) — Eingreifen
der kaiserlichen Gewalt (445) — Die Universität Konstantinopel (446) —
Den Professoren erwiesene Ehre (447) — Das Ansehen der klassischen
Kultur im spätrömischen Reich (448) — Schulen und Nachwuchs der
Beamtenschaft (450) — Der Unterricht in der Stenographie (452).
Neuntes Kapitel: Das Christentum und die klassische Erziehung . 455
Die religiöse Erziehung (455) — Das Christentum eine gelehrte Reli¬
gion (457) — Die Rabbinerschule (458) — Christliche Schulen in barba¬
rischen Ländern (459) — Christentum und Klassizismus (460) — Christ¬
liche Opposition gegen die klassische Bildung (463) — Das Christentum
duldet die klassische Schule (465) — Die Christen im klassischen Unter¬
richt (467) — Das Schulgesetz des Julian
Apostata
(468) — Wenig
christlicher Einfluß auf die Schule (470) — Hochschulen für Theologie
(472) — Rom und Alexandreia im 3. Jahrhundert (473) — Verschwinden
dieser Schulen (475).
XIII
INHALT
Zehntes Kapitel: Das A.uftreten der christlichen Schulen des mittelalter¬
lichen Typs.477
Die Klosterschule im Orient (477) — Ihre schwache Ausstrahlung (479)
— Die Klosterschule im Abendland (481) — Die Bischofs schule (483) —
Die Presbyterialschule (485) — Der Anfang der mittelalterlichen Schu-
en
(486).
Epilog: Das Ende der antiken Schule.491
Die byzantinische Erziehung (491) — Die Klosterschule von Irland
(495) — Die Germaneneinfälle haben die antike Schule zerstört (496) —
Außer in Afrika (498) — Und vor allem in Italien (499) — Der Lom¬
bardeneinfall (501) — Vorklänge der Karolingischen Renaissance (504).
Anmerkungen.509
Verzeichnis und Erklärung der Tafeln (609) —Tafeln (nach Seite 616) —
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