Montaigne:
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1967
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Vorwort %ur ersten Auflage........................................ 5
Vorwort %ur ^weiten Auflage....................................... 8
Kapitel I: Einleitende Beschreibung der Essais.......................... 9
1. Gegenstände und Themen der Essais (9). —/?.. Zat Person Montaignes (Familie
und Ämter) (14). - 3. Adelsprätension, Schriftstellertum und Persönlichkeitskul-
tur (16). -7(4. Rückzug in die Einsamkeit (18). - 5. Schriftstellerische Tätigkeit vor
den Essais (19). — 6. Die Selbstverringerung der Essais (20). — 7. Die Banalität
und das Beliebige (24). — )• • Die Essais im Gegensatz zum Systemdenken (26). —
V9. Zeitgeschichtliche Stellung der Essais (28). ----------
Kapitel II: Überlieferung und Bildung................................ 36
X i- Grundzüge der humanistischen Bildung Montaignes (36). - 2. Freies Verhältnis
zur Überlieferung (39). —^3. Umgang mit Büchern (45). — 4. Die Kenntnis der An-
tike (48): Die Dichter:.Vergil (50); Lucrez (51); Horaz (51); Exkurs über Mon-
taignes Verhältnis Zur Dichtung (52). Die Philosophen: Piaton (54); Das Sokrates-
Bild Montaignes (55); Aristoteles (58). Die Moralphilosophen: Der Hellenismus
und seine Moralphilosophie (59); Seneca (62); Epikureismus (einschließlich Lucrez)
(68); Plutarch (71); Cicero (79). - 5. Christliche Quellen (80).)(( . Unterschied zum
»?älteren Humanismus (Wesensbildung gegen Formalbildung) (81). ^(7. Der Er-
ziehungs-Essay I, 26 (87).
Kapitel III: Der erniedrigte Mensch................................. 91
1. Die Gliederung des Menschenbildes (91). — 2. Montaigne und das Christentum
(Die «Apologie de Raimond Sebond») (93); Sebundus und die Theologia Naturalis
(94); Montaignes Übersetzung der Theologia Naturalis (96); Die theologischen
Gedankengänge der «Apologie» als Umweg zur innerweltlichen Anthropologie
(98); Der Fideismus (101). - 3. Religion, Christentum und Kirche (105); Psycho-
logisierung des Glaubens (106); Toleranz (107); Der kirchliche Konservatis- ,
mus (107); Kritik am Protestantismus (112). — 4. Die Rangstellung des Menschen |
(114); Historisches zum Thema von der Würde und dem Elend des Menschen (114); !
Montaigne gegen die Würde des Menschen (116); Mensch und Tier (116). - 5. Er-
kenntniskritik (118); Die Schauspiele der Lehrmeinungen und das Einverständnis
mit der Subjektivität (120); Die Verhinderung der Erkenntnis (121). - 6. Skepsis
(123); Historisches zur Skepsis (123); Die erschließende Skepsis Montaignes und
die Entdeckung der vtrite des faits (127). - 7. Für und wider das Wunder (129). -
^8. Montaignes Abstand zu den Naturwissenschaften (131); Sein heraklitisches
Weltbild (132); Die Unähnlichkeit der Erscheinungen (133); Kritik an den Natur-
wissenschaften (134); Ablehnung der technischen Weltherrschaft (135).
0 ^
Kapitel IV: Der bejahte Mensch.................................... 137
* 1. Der Mensch, wie er ist (137). - 2. Beispiel einer Menschenanalyse: der Essay I, 1
(139); Beobachtung des Individuellen statt Begriff des Allgemeinen (140);/Ver-
396 INHALT
gleich mit einigen Kapiteln aus den Discorsi des Machiavelli (141); die größere
Rätselhaftigkeit des Menschen bei Montaigne (143). - 3. Die Widersprüchlichkeit
des Menschen (144). — 4. Die Entdeckung der Individualität (147). — 5. Sprach-
kritik (Vieldeutigkeit des Wortes) (149); Nominalistische Ursprünge (149); Bei-
spiele der Sprachkritik (150); Kritik am Ruhm als Sonderfall der sprachlichen Ver-
deckung des Menschen (15 2). - 6. Der komplexe Mensch (155); Das Antinomien-
,spiel der Seele (157); Die Unberechenbarkeit des Handelns (157); Inkongruenz von
Motiv und Tat (158); Unterschied zur damaligen Menschendeutung (160). -
, 7. Gegen die Stoa und ihre Lehre von den Affekten (161); Historisches zur Affek-
tenlehre (161); Affektbejahung (163); Abgrenzung gegen Descartes Traitt des pas-
sians (166) + 8. Moralistik (167); Begriffsbestimmung (normfreie Beobachtung des
wirklichen Menschen) (167); Der Abbau der Moral (171). - 9. Trennung von
Theorie und Praxis (172); Historisches zum Verhältnis von Moral und Politik *
(173); Montaigne und der Machiavellismus (174); Der Zwiespalt zwischen Sitt-
tlichkeit und Zweckmäßigkeit: Essay III, 1 (176); Gesellschaft und Staat (geord-
nete Unordnung) (178). - 10. Rechtskritik (178); Rechtspositivismus gegen Natur-
recht (179); Unmöglichkeit einer ausreichenden Gesetzgebung (181). - 11. Der
politische Konservatismus (183); Herkommen und Gewohnheit statt Recht (184);
Verzicht auf Revolution (185). — 12. Die literarischen Quellen der Menschen-
beobachtung (187); Die Historiker (187); Montaignes Begriff der Geschichte (191);
Das Reiseschrifttum (i92);vDer Kannibalen-Essay I, 31 (194)-
Kapitel V: Das Ich.............................................. 196
1. Der Weg zum Ich (196). - 2. Die Schwierigkeit der Selbstanalyse (199). - 3. Ver-
gleich mit Augustin (keine Entwicklung, keine Entelechie, keine Eindeutigkeit
des Ich) (203). - 4. Vergleich mit der Autobiographie (207); Petrarca (208); Cel-
lini (209); Cardano (209); Unterschied zur Memoirenliteratur (211). — 5. Die Er-
laubnis zur Ichrede (212); Historischer Exkurs (212). - 6. Reuelosigkeit (der
Essay III, 2) (214). — 7. Die konkrete Darstellung der eigenen Individualität (216);
Leib und Charakter (217); Geschmack und Verstand; das Meinen (219). — 8. Die
Altersreflexionen Montaignes (220); Historischer Exkurs zur Typologie des Grei-
sentums (223). - 9. Das Ich und die andern (226); Freundschaft (226); Historisches
zum Freundschaftsthema (229); Frauen und Liebe (231); Der Rhythmus zwischen
Einsamkeit und Geselligkeit (233); Der Essay III, 8 («De l art de conferer») (234);
Amt und Pflicht; Vorrang des Selbstseins (Der Essay III, 10) (234); Humanität
gegen Macht und Parteilichkeit (237); Reisen (238); Das Journal de Voyage (239);
Reflexionen über das Reisen (241).
Kapitel VI: Montaigne und der Tod................................. 243
. Die allgemeine Rolle des Todesgedankens in den Essais (243). - 2. Das Sterben
anderer (247). - 3. Das Vorspiel: der Essay I, 20 (248). - 4. Verwerfung des Frei-
todes (254). - 5. Der Vorrang der inneren Erfahrung (258). - 6. Die Ablenkun-
gen (263). - 7. «Mein» Tod (265). - 8. Die bejahte Todesangst (267). - 9. Unter-
« schied zur christlichen Todesdeutung (270). - 10. Das reflektierte Vergessen des
Todes (275). - 11. Tod und Weisheit (278). - 12. Montaignes Tod (280).
Kapitel VII: Die Weisheit Montaignes............................... 282
t. Weisheit und Wissen (282). - 2. Entspannung (283). - 3. Maßhalten (284). -
4. Bejahter Lebenswahn (285); Vergleich mit Erasmus Laus itultitiai (287). -
5. Das antinomische Gefiige (289). - 6. Uigiorähce dadorale (Fühlender Kontakt
INHALT 397
mit der unerkannten Weltordnung) (291). - 7. Gehorsam und Fügsamkeit (293). -
/ 8. Natur (296). — 9. Verhalten zur Krankheit (298). — 10. Fortuna (300). — 11. Ver-
geistigtes Epikureertum (301). - 12. Die Ruhe in der Unruhe (303).
Kapitel VIII: Das schriftstellerische Bewußtsein Montaignes und die Form der
Essais...................................................... 305
1. Die drei Fragen des schriftstellerischen Bewußtseins (305). - 2. Die gelöste Sinn-
frage (Selbstbezogenheit des Schreibens) (306). - 3. Die ungelöste Publikumsfrage
(309). — 4. Die Formfrage (Reflexionen Montaignes über die offene Form) (312);
Die Berufung aufden furor poeficus (316).^i^Der Titel Les Essais (317); Bedeu-
tungsgeschichtliches zu essai und essayer (318); Was der Titel Les Essais bedeutet
(320); Die lateinischen und vulgärsprachlichen Übersetzungen des Titels (320);
Die spätere Literarisierung des Titels seit Bacon (321). -r 6. Einzelnes zur Essay-
form (322)j*Die Titel der einzelnen Essays (323); Gliederungsfreiheit (324); Ab-
schließendes über die Merkmale des Essays überhaupt (325). -^7. Stellung der
Essais in der Geschichte der offenen Form (327). -^S. Brief und Essay (330). —
/9. Dialog und Essay (335); Zusammenfassung der formgeschichtlichen Bedeutung
des Essays (336). -^Go. Sprach- und Stilmittel Montaignes (337); Äquivokationen
(337); Verhältnis zur französischen Sprache (337); style comiqm (339); Stilästhetik
Alontaignes (340); Kunstqualität der Prosa Montaignes (342); Bildfiguren (343);
Klangfiguren (346); Wortfiguren (347); Sinnfiguren (347); Das Satzgefüge (Lako-
nismus und Periodenstil) (347).
Anmerkungen.................................................... 351
Anhang I: Zeittafel.............................................. 379
Anhang II: Bibliographie {Auswahl)................................. 381
Register........................................................ 385
Namenregister (385). — Sach- und Wortregister (391).
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