Verfügbarkeit: Das Sūtra von den vier Ständen

Das Sūtra von den vier Ständen: d. Aggañña-Sutta im Licht seiner chines. Parallelen

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Meisig, Konrad 1953- (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Wiesbaden Harrassowitz 1988
Schriftenreihe:	Freiburger Beiträge zur Indologie 20
Schlagworte:	Tipitaka > Criticism, Textual Aggañña-Sutta Textgeschichte Chinesisch Übersetzung
Online-Zugang:	Inhaltsverzeichnis
Beschreibung:	VI, 249 S.
ISBN:	3447027959

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adam_text	INHALTSVERZEICHNIS ABKUER ZUNGSVERZEICHNIS VORWORT EINLEITUNG 1 ZUM FORSCHUNGSSTAND 1. 1 DIE TEXTGESCHICHTE DER FRUEHEN BUDDHISTISCHEN SOETRA-LITERATUR IM ALLGEMEINEN 1 1.2 DIE TEXTGESCHICHTE DES AGGANNA-SUTTA IM BESONDEREN 5 2 DIE QUELLENLAGE 2. 1 DN (DIE FASSUNG DES DIGHANIKAEYA) 8 2.2 DA (DIE FASSUNG DES CHINESISCHEN DLRGHAEGAMA) 8 2.3 MA (DIE FASSUNG DES CHINESISCHEN MADHYAMAEGAMA) 9 2.4 E (DER CHINESISCHE EINZELTEXT 10 3 INHALTSANGABE MIT STELLENKONKORDANZ 12 4 TEXTKRITIK 4. I SCHRIFTLICHE UND MUENDLICHE TRADITION 15 4.2 DAS PRINZIP DES "LEITFEHLERS" IN MUENDLICHER TRADITION 17 4.3 KONTAMINATION BEI MUENDLICHER UEBERLIEFERUNG 17 4. 4 ARBEITSHYPOTHESE: ZWEI REZENSIONEN, NAEMLICH DN MIT E UND DA MIT /RM 18 4.5 X ALS GEMEINSAME QUELLE VON DA UND MA 4.5. 1 DER ABSCHNITT [2.0. 1) 19 4.5. 2 DER ZUSATZ IM ABSCHNITT 2. 1 20 4. 5. 3 DIE ARHAT-FORMEL IM ABSCHNITT 2. 9 21 4. 5. 4 DER KOMMENTIERENDE ZUSATZ 37C18 # 674C21 22 4. 5.5 WEITERE GEMEINSAME FEHLER VON DA UND MA 22 4. 5. 6 DA UND MA HAENGEN NICHT VONEINANDER AB. 23 4.6 Y ALS GEMEINSAME QUELLE VON DN UND E 4. 6. 1 DIE EINFUEHRUNG DES FSRAMATIO IN DEN ABSCHNITTEN 2.6 - 2.9 24 4. 6. 2 EIN WEITERER ZUSATZ IN 2.6 - 2.9 24 4. 6.3 DIE ETYMOLOGIE VON MAHAESARPMATA 25 4.6.4 DIE "ETYMOLOGIE" VON JHOEYAKA 26 4. 6.5 ZWEI WEITERE GEMEINSAME FEHLER VON DN UND E 27 4. 6. 6 DN UND E HAENGEN NICHT VONEINANDER AB. 27 BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN HTTP://D-NB.INFO/880291494 INHALTSVERZEICHNIS VI 4. 7 MA MIT EINEM VORLAEUFER VON DN KONTAMINIERT 4. 7. 7 DER DHARMA-SATZ 28 4. 7.2 ZWEI GEMEINSAME FEHLER VON DN UND MA 31 4. 7. 3 DN NACH KONTAKT MIT MA AN DREI STELLEN NOCH EINMAL VER AENDERT 33 4.8 GEGENPROBE 35 4.9 S TEMMA 35 5 LITERARKRITIK 36 5. 7 DEZIMALGLIEDERUNG DES INHALTS ALLER FASSUNGEN IN SINNGE MAESSER REIHENFOLGE 36 5.2 DER INHALT DES ARCHETYPUS 38 5.3 DER INHALT DER PREDIGT UEBER DIE VIER STAENDE 39 5.4 FOLGERUNGEN FUER DIE AELTESTE BUDDHISTISCHE LEHRE 42 6 FORMKRITIK 44 6. 7 GATTUNGEN 45 6.2 FORMEN 46 6, 3 FORMELN 46 7 REDAKTIONSKRITIK 7. 7 VOM URTEXT ZUM ARCHETYPUS 47 7.2 DIE ENTSTEHUNG VON X 48 7. 3 DIE ENTSTEHUNG VON Y 50 7.4 D/E REDAKTION DER DA-FASSUNG 51 7.5 DIE REDAKTION DER MA-FASSUNG 55 7. 6 DIE REDAKTION DES AGGANNA-SUTTA 56 7.7 O/E REDAKTION DES EINZELTEXTES (E) 57 7.5 DIE KOSMOGONIEPARALLELE IM MAHAEVASTU 58 8 AUSWIRKUNGEN DES "SUETRA VON DEN VIER STAENDEN" UND VERWANDTES 59 9 UEBER DEN AGGANNA-MYTHOS 60 10 ENGLISH SUMMARY 67 SYNOPSE 73 CLOSSAR CHINESISCH - PAELI/SANSKRIT - DEUTSCH 71 VARIANTEN DER CHI-SHA-EDITION 236 PHONETISCHE SCHREIBUNGEN 238 ZITIERTE LITERATUR 243
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