"Ich bin": die Konsistenz des Johannes-Evangeliums in der Konzentration auf das Wort Jesu
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| Veröffentlicht: |
Stuttgart
Kathol. Bibelwerk
1988
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Inhaltsverzeichnis
Vorwort. 9
I.
Das Problem: Erzählen als präjudizierter Wertungs¬
maßstab . 11
II.
Die These: Der theo-logisch orientierte Beziehungs¬
zusammenhang als Ordnungsmodell. 16
III.
Die kompositorische Vorbereitung des „Ich bin" :
Dezidierte Negation und
deiktische
Funktion des
Täufer-Ich. 18
IV.
Die erste Konzentration auf das Wort Jesu: Die im
„Ich bin" vor der Samariterin eingeleitete Gegenwärtigkeit
der Selbstoffenbarung. 23
V.
Exkurs: Die Dominanz des Wortes vor dem Wunder. 29
VI.
Metalogische Explikation und Legitimation der
axiomatischen Relevanz des Wortes Jesu: Jesus als der
„Eine in sich selber unterschiedne". 31
(Exkurs: Theologie-Inhärenz und -Explikation S. 32—34)
VII.
Exkurs: Die Dominanz des Wortes im Wunder. 40
VIII. Die symbolische Gestaltung des Seewandels und das
absolute „Ich bin": Axiom des Seins und Konzentrat der
Selbstoffenbarung Jesu. 42
IX.
Die tautegorische Sprache des „Ich bin" in der Brotrede:
Jesus und sein Wort als Gabe der Lebensgrundlage. 50
X.
Die Gabe des Lichts: Die Unverborgenheit im Wort Jesu
und das allzeitige Sein von Vater und Sohn im „Ich bin";
Theologie als
Christologie
. 57
XI.
Das „Ich bin" des Blindgeborenen: Die redaktionell
geprägte szenische Konkretion der Gabe des Lichts. 66
XII. Das „Ich bin" in der Hirtenrede als Allegorie
(παροιμία):
Redaktionelle Paränese auf der Basis johanneischer Theologie 70
XIII. Das „Ich bin der Rebstock" in der emblematischen Allego¬
rie: Die konsolidierende Strukturierung der Redaktion auf
der Basis der fundierenden Strukturierung des Evangelisten 76
XIV. Fundierung und Konsolidierung: Jesu „Ich bin" als Garant
seines immer -währenden Seins — der immer gewährleisteten
Teilhabe und des immer möglichen Lebens. 83
XV.
Das letzte „Ich bin": Die letzte Konzentration auf das
konzentrierte
Wore
Jesu. 90
XVI. Schluß: Die Konzentration auf das Wort Jesu in der
Konzentration auf das „Ich bin" . 94 |
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