"Nicht-klassischer" Utilitarismus: eine Theorie der Gerechtigkeit
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Frankfurt am Main
Klostermann
1988
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| Schriftenreihe: | Philosophische Abhandlungen
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Titel: "Nicht-klassischer" Utilitarismus
Autor: Trapp, Rainer W.
Jahr: 1988
INHALT
Einleitung 13-25
Kapitel I Betrachtung des Gerechtigkeitsutilitarismus (GU)
auf dem Hintergrund allgemeiner Fragen der Ethik
undMetaethik 27-295
I 1 Zwei Grundkonzeptionen von materialer Ethik . . 27—54
1.1.1 Das deontologische Konzept 30-32
1.1.2 Einige formale Probleme der Anwendung
deontologischer Normen 32-41
1.2 Das konsequentialistische Konzept 41—54
I 2 Der Ort von GU in der Klassifikation aller
Ethiktypen 54-295
2.1 Das Begründungsproblem und die Kognitivismusfrage:
Ist moralisches Werten »Werterkennen« ? 54-207
2.1.1 Die deduktive Struktur von ethischen Begründungen 56-71
2.1.1.1 Allgemeine Vorbemerkungen zum Begründungs¬
problem 56-57
2.1.1.2 Die Begründbarkeit deontologisch-regelgeleiteten
Handelns 57-58
2.1.1.3 Die Begründbarkeit konsequentialistisch geleiteten
Handelns 58-59
2.1.1.4 Die Irreduzibilitätsthese und zwei Fehlverständnisse
von ihr 59-60
2.1.1.5 Ein Vorschlag zur Begründungsvereinfachung . . . 60-62
2.1.1.6 Drei Begründbarkeitsschemata für normative Sätze . 62-67
2.1.1.7 Die Struktur der Begründung des Gebotenseins einer
Handlung nach GU 67-69
2.1.1.8 Zwischenfazit und Ausblick nach vorn: Drei
Alternativen des Nonkognitivisten 70-71
2.1.2 Humes Gesetz 71-80
5
2.1.3 Die „Wahrheit" von deontischen Sätzen und die
Möglichkeit einer imperativischen Ethik 80-95
2.1.4 Was heißt »kognitiv«? 95-105
2.1.5 Die erkenntnistheoretische Analyse des Wertens . 105-167
2.1.5.1 Allgemeine und praktische Aspekte der Kognitivis¬
musdebatte 105-110
2.1.5.2 Ein erster Abgrenzungsversuch: Freie Wählbarkeit
von Wertungen vs. Determiniertheit der sinnlichen
Basis von Erfahrungserkenntnis 110-114
2.1.5.3 Die personale Instabilität von Wertungen 114-116
2.1.5.4 Interpersonale Wertungsabweichungen bei gleichen
Tatsachenannahmen: Der Ausgangspunkt des
klassisch-empiristischen Abgrenzungsversuchs . . 116—121
2.1.5.5 Die Systemrelativität allen Erkennens: Der Zusammen¬
bruch jeglicher Abgrenzbarkeit von Erkennen und
Werten? ' 121-127
2.1.5.6 Die Gegenoffensive des »relativistisch geläuterten«
Wertungsnonkognitivismus: Unannehmbare Folgen
des relativistischen Vergleichskriteriums 127—129
2.1.5.7 »Systemneutrale« Prüfbarkeit als erstes Kriterium
für die Kognitivität von (nicht rein formalwissen-
schaftlichen) Aussagesystemen 130—143
2.1.5.8 Ein zweites Abgrenzungskriterium: Die Offenheit
vs. Geschlossenheit von Aussagesystemen . 144-151
2.1.5.9 »Werterfahrung« oder Erlebnisweisen natürlicher
Erfahrung? 151-164
2.1.5.10 Eine Trivialisierung der Kognitivismusfrage: Die
Unterbestimmung von Erkennen und Werten . . 164-167
2.1.6 Der »unbestreitbare« Kognitivismus: Das Letzt¬
begründungsargument der Diskursethik 168—207
2.1.6.1 Der Versuch der »transzendentalpragmatischen
Letztbegründung« eines Kernbestandes an
moralischen Normen 168-192
2.1.6.2 Die »Diskursethik« als Grundlage eines Verall¬
gemeinerungsprinzips: Das »erkennbare«
Allgemeininteresse 192-207
2.2 GU und die Probleme der Verallgemeinerung in der
Ethik 207-285
2.2.1 Das Generalisierbarkeitspostulat 207-212
6
2.2.2 Handlungs- vs. Regelkonsequentialismus und ihre
utilitaristischen Sonderfälle 212-285
2.2.2.1 Allgemeine Vorbemerkung zur Problematik . . . 212-219
2.2.2.2 Zwei Arten von Regelkonsequentialismus? . 219-224
2.2.2.3 Der Utilitarismus und das Gefangenendilemma . . 224-233
2.2.2.4 Das Problem der relevanten Handlungsumstände:
Inwieweit gehört das Handeln anderer dazu? . . . 233-245
2.2.2.5 Die These der »extensionalen Äquivalenz« von
Handlungs- und Regelkonsequentialismus . 245-271
2.2.2.5.1 Exemplarischer Beweis der Äquivalenz für ein
Prinzipienpaar 246-250
2.2.2.5.2 Ein instruktives Fehlargument: Singers »Argument
der Verallgemeinerung« 250-253
2.2.2.5.3 Die Diskussion der wichtigsten Einwände gegen
die Äquivalenzthese 253-271
2.2.2.6 Die Fairneßproblematik 271-285
2.3 Zusammenfassung und begriffliche Einordnung
von GU 285-295
Kapitel II Die Entfaltung von GU und seiner Problematik . 297-443
II 1 Die Begründung von GU 297-408
1.1 Vorbemerkung: Maximaler und minimaler
Moralismus 297-300
1.2 Die einzeln notwendigen und insgesamt hinreichen¬
den Bedingungen für GU 300-310
1.3 Begründung und Erläuterung der notwendigen
Bedingungen von GU 310-389
1.3.1 Begründung und Erläuterung von P, 310-323
1.3.2 Begründung und Erläuterung von P2 323-339
1.3.3 Begründung von P3 339-340
1.3.4 Begründung und Erläuterung von P4 340-341
1.3.5 Begründung und Erläuterung von P5 342—344
1.3.6 Begründung von P6 344
1.3.7 Begründung und Erläuterung von P7, P8, P9: Die
Aggregationsformel von GU und ihre Implikationen
bezüglich der Verteilungsfrage 344-389
1.3.7.1 Drei Arten von Gleichverteilung 345-347
7
1.3.7.2 Einige ungeeignete Verteilungsprinzipien 347-355
1.3.7.3 Die mathematische Form von GU 355-359
1.3.7.4 Einige Verteilungseigenschaften von GU*; weitere
ungeeignete Prinzipien 359-389
1.3.7.4.1 Der positive Teil des »reinen Verteilungsproblems« 362—383
1.3.7.4.2 Ein Blick auf den negativen Teil des »reinen
Verteilungsproblems« 384—386
1.3.7.4.3 »Nicht-reines« Verteilen 386-389
1.4 Nachweise der Erfüllung von PV.,VU 389-392
1.5 Zwischenresüme zur Vermeidung von Mißverständ¬
nissen 392-395
1.6 Einige Modelle der Komposition des Individual-
nutzens 395-405
1.6.1 Science fiction: Die zeitlich-sequentielle
Komposition 396-402
1.6.2 Multiattributive Nutzenkomposition 403-405
1.7 Definition eines GU*-Modells bzw. eines maximalen
GU*-Modells 405-408
II 2 Einige weitere Probleme im Zusammenhang
mit GU 408-454
2.1 Die genauere Formulierung militaristischer
Prinzipien: H.N. Castanedas Einwände 408-411
2.2 Zum Begriff der Handlung 411-430
2.2.1 Alternativität von Handlungen 412-421
2.2.2 Rationales Handeln und Intention 422-423
2.2.3 Die Frage der »korrekten«
Handlungsbeschreibung 423 —424
2.2.4 Statt Tun oder Geschehenlassen: Rationales
Handeln als »schwaches« wissentliches Bewirken . 424-430
2.3 Umstände und ihre Wahrscheinlichkeiten 430-443
2.3.1 Situationsbezogene »small worlds« 432-437
2.3.2 Handlungsbezogene »small worlds« 438-439
2.3.3 Sonstige Varianten der Umstandsberück-
sichtigung 439 -443
2.4 Zum Begriff der Handlungsfolge 443-454
2.4.1 Zur Klassifikation von »Handlungsfolge« 444-449
2.4.2 »Verantwortungs-, Gesinnungs-, Absichtsethik,
Utopismus«: Ein Abgrenzungsvorschlag 449-454
8
Kapitel III Mögliche Einwände gegen GU 455—638
III 1 Allgemeine Praktikabilitätsschwierigkeiten sowie
angebliche nicht-ethische immanente Unzulänglich¬
keiten des Konsequentialismus als solchem und
insbesondere seiner subjektivistischen Varianten . 455—557
1.1 Das Komplexitätsargument 455-456
1.2 Instabilität der Bewertungskriterien 456-457
1.3 Das Argument der stellvertretenden Erwägungen . . 457
1.4 Das Argument der unbekannten Zahl der
Betroffenen 457-460
1.5 Das Zeitmangel-Argument 461
1.6 Das Stabilisierungsargument 461-462
1.7 Das Argument der psychologischen Kontra¬
produktivität 462-463
1.8 Das Unzumutbarkeitsargument 463-466
1.9 Das Argument der unzureichenden Motivations¬
stärke 467-469
1.10 Die Metrisierungsschwierigkeiten bereits der
personalen Interessenbefriedigung 469—486
1.11 Die Schwierigkeiten des interpersonalen Nutzen¬
vergleichs 486-510
1.12 Die Unmöglichkeit einer »objektiven« Bestimmung
des Verdienstfaktors 511-520
1.13 Der Anthropozentrismus-Vorwurf 520
1.14 Das Argument der Berücksichtigung »illegitimer
Präferenzen« 521
1.15 Die Schwierigkeiten, konsequentialistische Prinzipien
adäquat zu formulieren 521—522
1.16 Die Berücksichtigung von (gemäß GU selbst)
verbotenen Präferenzen 522-523
1.17 Die Unmöglichkeit, altruistisch zu sein 523
1.18 Das Argument der ungleichen Berücksichtigung von
Eigeninteressen . 523—526
1.19 Die Unmöglichkeit für alle Betroffenen, ausschlie߬
lich GU-moralische Präferenzen zu haben . 526-527
1.20 Der Einwand der mangelnden »Enthüllungs¬
stabilität« 527-528
9
1.21 Der Einwand der verringerten Orientierungs¬
sicherheit 528-529
1.22 Der Einwand der systematischen Disutilitäts-
erzeugung 529—532
1.23 Der Einwand der praktischen Selbstzerstörung . . 532-533
1.24 Das Argument des Erwägungsregresses 534
1.25 Das Argument des Erkenntniszirkels bei erwartungs¬
abhängigem Handlungsnutzen 535—548
1.26 Die Inadäquatheit von GU bei Gefangenendilemma-
Konstellationen 548-551
1.27 Das Argument der immanenten Ausbreitungs¬
behinderung 551-553
1.28 Das Argument der Manipulation bzw. Instrumenta¬
lisierung des Mitmenschen 553-555
1.29 Das Argument der Instrumentalisierung des
militaristischen Entscheiders 555—556
1.30 Das Konservativismus-Argument 556—557
III 2 Mögliche materialethische Einwände gegen GU . 557—616
2.1 Argumente gegen die Wertbasis des Utilitarismus . 557—562
2.2 Die unangemessene und/oder willkürliche Behandlung
des Problems der Verteilungsgerechtigkeit . 562-563
2.3 Das Argument der Fairneßverletzung 563-564
2.4 Der Einwand der Nichtanerkennung absolut
unveräußerlicher Individualrechte 564—576
2.5 Der Einwand der Nichtbegründbarkeit des Unrechts¬
charakters von GU-optimaler Bestrafung
Unschuldiger 577-579
2.6 Der Einwand der möglichen GU-Optimalität der
Nichtbestrafung Schuldiger 579-584
2.7 Der Einwand der utilitaristischen Nichtbegründbarkeit
von Gnadenerweisen 584—585
2.8 Der Einwand des Zustandekommens kontra¬
intuitiver Rechtfertigungsgründe für Verstöße gegen die
utilitaristische Ethik 585-587
2.9 Der Einwand der Verletzung der moralischen Integrität
des Handelnden 587-589
2.10 Der Einwand der moralischen Gleichbewertung von
Töten und Sterbenlassen 590
10
2.11 Der Einwand der militaristischen Unbegründbarkeit
von wenigstens prima facie zuschreibbaren
intrinsischen Wertqualitäten 590-592
2.12 Der Einwand untragbarer Konsequenzen des
Utilitarismus in Fragen der Geburtenkontrolle . . 592—606
2.13 Der Einwand der Zulässigkeit von Euthanasie,
Sterbehilfe und Selbstmord 606-613
2.14 Der Einwand des Verzichts auf den »Schleier der
Unwissenheit« bei der Bestimmung des Begriffs einer
moralischen Präferenzordnung 613-616
III 3 Nachbemerkung zu den behandelten möglichen
Einwänden gegen GU 616—622
III 4 Ein Anwendungsfall: Das Problem der harten
Drogen 622-626
III 5 Nachwort und Resüme: Eine »dezentralisierte«
Ethik als metaphysikfreier, individueller Verfassungs¬
rahmen für die Mitglieder einer offenen
Gesellschaft 626-638
Anmerkungen 639-678
Literaturangaben 679—698
Autorenregister 699-703
Stichwortregister 704-715
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