Im Schatten des Sonnengottes: der Sonnenkult in Edessa, Ḥarrān und Ḥaṭrā am Vorabend der christlichen Mission
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Wiesbaden
Otto Harrassowitz
1986
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| adam_text | INHALTSVERZEICHNIS Abbildungsverzeichnis........................................................................... XV Vorwort........................................................................................................ XVII Einleitung 1. Der historische Rahmen..................................................................... 2. Der kulturgeschichtliche Rahmen.................................................... 3. Das Zweistromland als Bindeglied zwischen Okzident und dem Fernen Osten..................................................................................... 4. Wissenschaft und Religion.............................................................. 5. Thematik............................................................................................ 6. Quellen zur Religionsgeschichte von Edessa, Harran und Hatra. a) Edessa............................................................................................ b) Harran............................................................................................ c) Hatra............................................................................................... 7. Das Synkretismusproblem................................................................. i 1 17 32 38 51 52 52 56 56 57 A. Edessa I. Der Kult der Sonne in Edessa.......................................................... 63 1. Azizos und Monimos................................................................. 63 2. Die Verehrung der Sonne in den Akten der Märtyrer Šmönä, Guryä und
Habbib................................................................ 71 3. Der „Vater des Lebens“ und die „Mutter des Lebens“ bei Bar Daişan.................................................................................... 74 4. Ephraem und die Sonne.............................................................. 83 a) Die Sonne als göttliches Wesen............................................. 83 b) Christus als ,Sonne‘ bei Ephraem......................................... 90 a) Die Sonnenreligion und die Kirchenväter..................... 90 ß) Die „Sonne der Gerechtigkeit“ (šemšā dzaddîquță) . . 92 γ) „Unsere Sonne“ (šemšan)................................................ 93 б) Die „große Sonne“ (šemša rabba).................................. 94 є) Die „neue Sonne“ (šemšā hdattã).................................. 95 ζ) Die „Sonne des Erbarmens“ (šemšā drahme).............. 95 η) Die „wahre Sonne“ (šemšā dquštä)............................... 95 θ) „Sonne“.............................................................................. 96 i) Die „sichtbar unsichtbare Sonne“ (šemšā kasyã wgalyä) 98 κ) Die Sonne als Symbol für Christus............................... 99
Inhaltsverzeichnis VIH λ) Das Verhältnis der Sonne zu Vater und Sohn.............. μ) Die Sonne als Bild für die Trinität.................................. c) Herkunft der Bezeichnung ,Sonne4in Ephraems Theologie d) Der Gotteswagen..................................................................... e) Christus als „Stier“ und ,,Adler“......................................... a) Der literarische Befund................................................... ß) Herkunft der Bezeichnung „Stier“.................................. γ) Herkunft der Bezeichnung „Adler“............................... 5. Ein Tempel des Sonnengottes in Edessa.................................. 6. Theophore Namen in Edessa.................................................... 100 100 102 104 107 107 108 109 114 115 Π. Der Rang des Sonnengottes im edessenischen Pantheon.............. 118 B. Џаггап I. Der Mondgott.................................................................................. 1. Der Mondgott in der altorientalischen Zeit........................... 2. Der Mondgott in der hellenistisch-römischen Zeit................. 3. Der Sonnengott........................................................................... 129 129 132 140 П. Der Kult des Mond-und Sonnengottes in islamischer Zeit ... 1. Bemerkung zur Quellenlage....................................................... 2. Bemerkung zur Sekundärliteratur über die Säbier................. 3. Methodische Vorbemerkung....................................................... 4. Sonne und Mond bei den Säbiern............................................. 5.
Häman und Ba al Hammön....................................................... 143 143 157 158 160 175 Exkurs: Kultstandarten 1. Standarten mit mehreren Emblemen......................................... a) Harran...................................................................................... b) Hierapolis............................................................................... c) Dura-Europos........................................................................ d) Sidon......................................................................................... e) Antiocheia (in Pisidien).......................................................... f) Jupiter Dolichenus — Kult................................................... a) Romulanium (Jassen)....................................................... ß) Lussonium (Kömlöd)....................................................... γ) Mauer an der Uri.............................................................. g) Hațrâ......................................................................................... 2. Mischformen............................................................................... a) Vorbemerkung........................................................................ 184 184 185 187 188 188 188 188 189 189 190 193 193
Inhaltsverzeichnis b) Dura-Europos........................................................................ c) Heliopolis-Baalbek................................................................. 3. Standarten mit einem Halbmond als einzigem Emblem . . . a) Vorbemerkung........................................................................ b) Heliopolis-Baalbek ................................................................. c) Emesa...................................................................................... d) Dura-Europos........................................................................ e) Palmyra.................................................................................. f) Sumatar Harabesi................................................................. g) Harran...................................................................................... h) Huzirīna (Sultantepe).............................................................. i) Halab (Aleppo)........................................................................ j) Ja’udi-Sam’al........................................................................... k) Guzana (Teli Halai).............................................................. 1) Tell aš-ЅагГа (im Negev)....................................................... m)Africa proconsularis (Tunesien)............................................. n) Mondsichelstandarten in der Kleinkunst............................ 4. Mondsichelstandarten und Semeion......................................... IX 194 195 196 196 196 198 198 200 200 201 202 202
202 203 203 204 204 205 C. Haträ I. Berichte antiker Schriftsteller über Hatra...................................... 1. Belagerung Hatrās durch Trajan............................................. 2. Belagerung Hatrās durch Lucius Septimius Severus.............. 3. Hatrās Ende.................................................................................. 4. Haträ nach der Eroberung....................................................... 5. Hatra im Mittelalter..................................................................... 213 213 216 224 226 227 II. Haträ im Licht der Sage und Geschichte...................................... 1. Die syrische Literatur................................................................. 2. Die arabischen Berichte.............................................................. 228 228 236 III. Haträ in der Forschung..................................................................... 1. Hatrās Wiederentdeckung.......................................................... 2. Von der ersten systematischen Beschreibung der Ruinen bis zu den ersten Ausgrabungen.......................................................... 3. Ausgrabungen in Haträ............................................................. 4. Die hatrenische Kunst................................................................. 5. Fürsten und Könige.................................................................... 6. Knappe Beschreibung des großen Tempels............................ 239 239 240 242 244 245 251 IV. Hatrās
Triade..................................................................................... 255
x Inhaltsverzeichnis 1. Der inschriftüche Befund........................................................... 255 a) Die Trias in Inschriften........................................................... 255 b) Maran und Martan in Inschriften...................................... 256 c) Barmaren in Inschriften....................................................... 257 d) Maran und Šamas.................................................................. 261 e) Maran und Maran Nešrā....................................................... 266 2. Barmärens Charakter nach den Inschriften............................ 270 a) Identifikation mit Dionysos.................................................... 270 b) Identifikation mit Apoll....................................................... 271 c) Barmären als Baumeister....................................................... 272 3. Parallelen zu den Appellativa „Unser Herr“, „Unsere Herrin“ und der „Sohn unserer Herren“............................................ 276 a) Der appellative Charakter der Gottesnamen..................... 276 b) Assur.......................................................................................... 277 c) Edessa...................................................................................... 279 d) Susa.......................................................................................... 281 e) Nippur...................................................................................... 283 f) Gaza.......................................................................................... 284 g)
Beelmari................................................................................... 285 h) Κύριος...................................................................................... 286 4. Die Münzen der Stadt................................................................. 286 a) Helios-Šamaš............................................................................ 286 b) Dionysos-Barmãrên................................................................. 291 c) Sīn Māralāhē............................................................................ 291 5. Bildliche Darstellungen Marans................................................ 295 a) Zodiakos.................................................................................. 295 b) Ein Helioskopf........................................................................ 295 c) Weitere Heliosdarstellungen................................................ 296 d) Heliosbüste auf einem dreiteiligen Relief der hatrenischen Trias..................................................................................... 298 6. Bildliche Darstellungen Barmärens......................................... 300 a) Gott mit Hörnern, Mondsichel und Strahlenkrone .... 300 b) Gott mit Strahlenkrone und Mondsichel auf der Brust. . 304 c) Gott mit Strahlenkrone, Mondsichel (und Hörnern) . . . 304 a) Adlerrelief aus Tempel I (Safar Abb. 171)..................... 304 ß) Kerberosrelief (Safar Abb. 183)...................................... 305 d) Gott mit Strahlenkrone und Mondsichel............................ 305 a) Jugendliche Gottheit
mit Schlange (Safar Abb. 75) . . 305 ß) Jugendliche Gottheit (Safar Abb. 76) ... ť.............. 306 γ) Standarte auf einem kleinen Altar (Safar Abb. 303) . . 306
Inhaltsverzeichnis XI б) Standarte (Safar Abb. 188)............................................. 306 e) Gott mit Mondsichel und Hörnern...................................... 306 a) Gott mit Diadem (Safar Abb. 269)............................... 306 ß) Gott mit Diadem und Flügel (Safar Abb. 173).............. 307 f) Gott mit Mondsichel.............................................................. 308 a) Eine Standarte..................................................................... 308 ß) Zodiakos........................................................................... 308 γ) Münzen............................................................................... 308 g) Gott mit Hörnern................................................................. 308 7. Hörner als Symbol des Mondgottes......................................... 309 a) Die Hörner der hatrenischen Gottheiten und die altorien talischen Hörnerkronen. . 309 b) Hörner als Symbol des Mondgottes ........... 314 c) Stierkonsolen am Nordiwan................................................ 317 d) Zur Kontinuität des alten Sīnkultes...................................... 318 8. Barmārēn und Dionysos.............................................................. 319 a) Barmären = Dionysos.......................................................... 319 b) Der Panther als heiliges Tier desGottes........................... 319 a) Panther oder Leopard....................................................... 319 ß) Panther.............................................................................. 320 c) Dionysischer
Dekor.............................................................. 321 d) Masken..................................................................................... 321 e) Gründe für die Gleichsetzung Barmarens mit Dionysos. . 326 a) Die Problemstellung.......................................................... 326 ß) Der Stier als heiliges Tier des Barmären und Dionysos . 327 γ) Die Schlange als heiliges Tier des Barmārēn und Dionysos 332 f) Parallelen.................................................................................. 333 Exkurs: Bemerkungen zu einigen seleukidischen Münzen................. 9. Apollo und Hermes..................................................................... a) Darstellungen Apolls.............................................................. a) Bronzebüste eines Kriegers (Safar Abb. 149)................. ß) Marmorstatue Apolls (Safar Abb. 99)............................ b) Apoll in Mesopotamien.......................................................... c) Darstellungen des Hermes................................................... a) Bronzestatuette (Safar Abb. 217).................................. ß) Hermesbild auf dem Gewand des Abd Semia (Safar Abb. 9)................................................................ γ) Kopf mit Flügel (Safar Abb. 119).................................. б) Geflügelte Gottheit mit Bart (Safar Abb. 263.270.272). 335 364 364 364 364 365 371 371 372 372 372
XII Inhaltsverzeichnis ε) Gott mit Buchrolle (Safar Abb. 271)......................................374 ζ) Geflügelter Gott mit Widder (Safar Abb. 230). .... 375 d) Hermes in Mesopotamien....................................................... 375 e) Apollo, Hermes und Barmārēn............................................. 384 10. Das Epithet Māralāhē.................................................................. 386 a) Māralāhē = Zeus..................................................................... 386 b) Māralāhē = Bēl......................................................................... 387 c) Māralāhē in Antiocheia........................................................... 388 d) Māralāhē in Palmyra.............................................................. 388 e) Māralāhē in Sumatar Harabesi............................................. 389 f) Māralāhē in Harran.............................................................. 391 g) Māraīāhē bei Ya qub von Edessa.......................................... 391 h) Der „Herr der Götter“ bei den Mandäern........................ 396 i) Māralāhē in Hatra.................................................................. 398 α) Inschrift von Sa adiya....................................................... 398 j) Zweifelhafte Belege für Māralāhē in Hatra........................ 404 α) Inschrift Nr. 325.................................................................. 404 ß) Ergänzungen........................................................................ 404 11. Gott mit Strahlenkrone und
Hörnern...................................... 406 a) Relief aus dem 9. Tempel (Safar Abb. 293)........................ 406 b) Standarte mit Nike (Safar Abb. 139)................................... 407 c) Standarte auf einem Altar (Safar Abb. 140)..................... 407 d) Gott mit neunstrahliger Aureole (Safar Abb. 268) .... 408 e) Relief eines Gottes mit Strahlenkrone aus Tempel I (Safar Abb. 172)..................................................................... 408 12. Gott mit Strahlenkrone und Hörnern auf dem Türsturzrelief. 410 a) Das Türsturzrelief.................................................................. 410 b) Bisherige Deutungen.............................................................. 412 c) Bemerkung zu DrijversDeutung........................................... 414 d) Versuch einer Interpretation................................................ 415 e) Vorbemerkung........................................................................ 415 f) Greif.......................................................................................... 416 a) Hațrâ................................................................................... 416 ß) Seleukeia............................................................................... 417 γ) Iran...................................................................................... 417 б) Dura-Europos..................................................................... 417 ε) Palmyra............................................................................... 418 ζ)
Südarabien................................................................ 419 η) Hellenistisch-römische Welt................. 419 9) Alter Orient........................................................................ 420
Inhaltsverzeichnis XIII i) Zur Bedeutung des Greifen in Hațrâ............................... 421 g) Medusa...................................................................................... 422 a) Hațrâ.................................................................................. 422 ß) Palmyra............................................................................... 425 γ) Funktion des Gorgoneions in Hațrâ............................... 425 h) Adler mit Kranz..................................................................... 426 a) Hațrâ.................................................................................. 426 ß) Aleppo.................................................................................. 427 γ) Dura-Europos..................................................................... 427 б) Palmyra............................................................................... 429 ε) Heliopolis........................................................................... 431 ζ) Thysdrus............................................................................... 431 η) Hadrumetum (Sousse)....................................................... 432 Ջ) Syro-mesopotamischer Raum......................................... 432 i) Iran...................................................................................... 433 αα) Arsakiden..................................................................... 433 ßß) Sāsāniden..................................................................... 436 у) Deutung der
Symbolik....................................................... 437 i) Adler, Medusen, Greife und Stierkopf auf dem Türsturzrelief.................................................................................... 440 j) Die Strahlenkrone und die Hörner des Gottes..................... 443 13. Barmārēns Angleichung an seinen Vater.................................. 445 a) Barmārēn mit Strahlenkrone................................................ 445 b) Sins Geburtstag in Harran................................................... 446 14. Martan......................................................................................... 448 a) Bildnisse von Martan.............................................................. 448 a) Büste Martans auf einem Relief der Trias (Safar Abb. 89) 448 ß) Relief aus dem Nordtor................................................... 448 b) Martan und der Mond.......................................................... 449 c) Mondgöttin in Hațrâ.............................................................. 452 α) Bogenstein eines Iwans von Bau A.................................. 452 ß) Büste einer Göttin (Safar Abb. 193)............................... 452 γ) Göttin mit Mondsichel und Strahlenkrone (Safar Abb. 192)............................................................ 453 d) Selene, die Mutter des Dionysos......................................... 454 Exkurs: Identität des Kompetenzbereiches......................................... a) Vorbemerkung........................................................................ b) Der Wettergott in
Kleinasien und sein Sohn..................... c) Dagan und Ba al Hadad....................................................... d) Zwei Sonnengötter auf einer palmyrenischen Münze . . . 458 458 458 459 460
XIV Inhaltsverzeichnis e) Helios und der höchste Gott im großen Pariser Zauberpapyrus........................................................................ 461 Exkurs: Die Delegation der Macht....................................................... 462 a) Vorbemerkung........................... 462 b) El und Ba al............................................................................ 463 c) Marduk und Nabu.................................................................. 463 d) Malakbēl und Bel........................... 464 e) Merkur Heliopolitanus undJupiter Helipolitanus................ 465 f) Zeus und Dionysos beidenOrphikern................................ 469 g) Mithras und der Zeitgott....................................................... 469 h) Mețațron. 471 i) Der Menschensohnin Dan 7................................................. 475 a) Babylonische Herkunft des Stoffes (Gunkel)................. 476 ß) Babylonisch-iranische Herkunft des Stoffes (C.H./E.G.H. Kraeling) ................................. 476 γ) Ägyptische oder iranisch-babylonische Herkunft (Gressmann)................................................................... 477 б) Phönikische Herkunft (Morgenstern)............................ 478 ε) Kanaanäische Herkunft (Colpe)...................................... 479 ζ) Der Text der Septuaginta................................................ 479 j) Šamai in Harran..................................................................... 480 k) Gott und Melek Tā’ūs................. ......................................... 481 Abkürzungsverzeichnis A)
Sekundärliteratur(einschließlich syrische und arabische Texte) . 489 B) Antike Autoren............................................ 496 C) Umschrift semitischer Namen........................................................... 500 Bibliographie A) Edessa............................................................. 501 B) Harran................................................................................................ 503 C) Hatra .................................................................................................... , 510 Indices....................................................................................................... 531 Abbildungen............................................................................... nach S. 546
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