Theologische Klärung unseres Friedensverhaltens: e. Zweireichelehre für d. Frieden
Gespeichert in:
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Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Stuttgart u.a.
Kohlhammer
1984
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Einleitung 7
A. Voraussetzungen 15
1. Die verschiedenen Bekenntnisbegriffe 15
2. Die Kirchen und die religiöse Dimension der öffentlichen
Angelegenheiten 22
3. Kirchliche Anlässe des Bekenntnisfalls sind nie »rein«
theologisch, sondern stets »gemischte« Angelegenheiten .... 25
4. »Wir sind über die Notwendigkeit von Frieden und
Abrüstung ja einig, nur über die Wege dorthin nicht« 27
5. Die im Folgenden vorausgesetzte politische Einschätzung . 33
B. Hemmungen und Vorbehalte 62
1. Der Spiegel der Zweireichelehre 64
2. Wie gibt es den »Willen Gottes« ? 82
3. Ist unsere Rüstung »Sünde« und daher aufzugeben? 91
4. Der Vorbehalt im lutherischen Bekenntnisbegriff 116
5. Das Memorandum des Reformierten Bundes - lutherisch
interpretiert 121
6. Persönliche Verleugnungen und Ängste vor dem
Bekenntnisfall 138
C. Lösungen 151
1. Zusammenfassung der bisherigen Ausführungen und
Ergebnisse 152
2. Das gesuchte Bekenntnis der Christen - Grenzen des
Friedens in uns selber 156
3. Die Predigt der Kirche- 3X politischer Götzenglaube .... 169
4. Wie radikal darf man sein ? - eine Ortsanweisung für
Eindeutigkeit 194
5. Die eindeutige Stimme im komplizierten System -
das 5. Gebot und die Bergpredigt 206
6. Was können die Kirchen bei sich selber tun - ohne
Bekenntnisfall? 215
7. Was können die Kirchen tun - gegenüber Öffentlichkeit
und Regierung? 224
8. Wie weit sind wir im Prozeß des Bekenntnisses ? 237
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