Verfügbarkeit: Sentimentalismus und Postsentimentalismus

Sentimentalismus und Postsentimentalismus: Studien zum englischen Roman bis zur Mitte des 19. Jahrhunderts

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Herrlinger, Wolfgang (VerfasserIn)
Format:	Abschlussarbeit Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Tübingen Niemeyer 1987
Schriftenreihe:	Studien zur englischen Philologie / Neue Folge 26
Schlagworte:	Geschichte 1700-1800 Geschichte 1800-1900 Geschichte 1700-1850 Geschichte 1800-1850 Geschichte 1740-1850 Geschichte 1740-1870 Geschichte 1700-1900 English fiction > 19th century > History and criticism English fiction > 18th century > History and criticism Sentimentalism in literature Emotions in literature Reason in literature Geschichte Empfindsamkeit Englisch Roman Hochschulschrift
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Beschreibung:	XIII, 404 S.
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adam_text	Titel: Sentimentalismus und Postsentimentalismus Autor: Herrlinger, Wolfgang Jahr: 1987 INHALTSVERZEICHNIS VORWORT IX ABKÜRZUNGEN DER BUCHTITEL XI 1. EINFÜHRUNG 1 2. TUGENDEN, SYMPTOME 11 2.1 Der Wandel des sentimentalen Tugendsystems 11 2.1.1 Reason und Sensibility 11 2.1.1.1 Burney: Reason und Harmonieer kenntnis 11 X 2.1.1.2 Radcliffe: S ensibility in der Defensiver 13 I 2.1.1.3 Edgeworth: Vom nützlichen Verstande 24 2.1.1.4 Dickens: Reason und ökonomisches Kalkül 30 2.1.2 Pity und Compassion 33 2.1.2.1 Die sentimentale Tradition 33 2.1.2.2 Edgeworth: Das Ende des sentimentalen Optimismus 37 2.1.2.3 Dickens: Pity als Barmherzigkeit 43 2.1.3 Benevolence 44 2.1.3.1 Das 18. Jahrhundert: Die Freude am Gutsein 44 2.1.3.2 Das 19. Jahrhundert: Benevolenz als soziale Handlung 49 2.1.4 Innocence 50 2.1.4.1 Burney: Unschuld und Tugendhaftigkeit 50 2.1.4.2 Edgeworth: Unschuld als Naivität 52 2.1.4.3 Dickens: Unschuldige Opfer 54 2.1.4.3.1 The Pickwick Papers 54 2.1.4.3.2 Great Expectations 58 2.2 Der guardian als Mittler zwischen Tugendideal und Gesellschaft 62 2.2.1 Der guardian als Sprachrohr des Gewissens 62 2.2.2 Die Impotenz des Guten 64 2.3 Symptomatik sentimentalen Existierens 75 2.3.1 Tränen 75 2.3.1.1 Richardson: Pamela 75 2.3.1.2 Burney: Evelina 77 X 2.3.1.3___Radcliffe: Th e Mysteries of UdolphoX 78 V 2.3.1.4 Dickens 80 2.3.1.4.1 LittleDorrit 80 2.3.1.4.2 Great Expectations 83 2.3.1.5 Gaskell: Mary Barton 84 1/2.3.1.6 Bronte: Jane Eyre 86 2.3.2 Die Freuden und Gefahren intuitiver Erkenntnis 87 2.3.2.1 Burney: Intuition als artlessness 87 2.3.2.2 Die Grundlagen der Intuitionsmoral: Shaftesbury und Hutcheson 90 2.3.2.3 Richardson: Intuition als Stimme Gottes 94 2.3.2.4 Edgeworth: Intuition und Ignoranz 95 2.3.2.5 Austen: Intuition und Täuschung 103 2.3.2.6 Dickens: Intuition und soziale Tugend 106 lfö.3.2.7 Brontë: Intuition und Leidenschaft 109 2.3.3 Melancholie 113 2.3.3.1 18. Jahrhundert: Melancholie und Glückserfahrung 113 2.3.3.2 Edgeworth: Melancholisches Verrücktsein 118 I 2.3.3.3 19. Jahrhundert: Melancholie als Leiden an Geschichte und Gesellschaft 120 2.3.4 Lesen als Therapie und Versuchung 128 2.3.4.1 Richardson: Lesen als moralischer Akt 128 2.3.4.2 Burney: Böse Menschen haben keine Bücher 130 2.3.4.3 Edgeworth: Lesen als Versuchung —- 131 2.3.4.4 Scott: Lesen als anachronistische Sinnsuche 133 2.3.4.5 Dickens: Lesen als Therapie 135 k 2.3.4.6 Brontë: Leidenschaftliche Leserinnen _ 139 2.3.5 Funktion der Landschaftsdarstellung 140 V 2.3.5.1 Radcliffe: Der gute Mensch ln der pittoreske n LandschafLX 140 2.3.5.2 Scott: Der Wert der Pittoresken 149 2.3.5.3 Edgeworth: Die landschaftsästhetische Manipulation 154 2.3.5.4 Exkurs: Das Ende des pittoresken Optimismus 156 2.3.5.5 Austen: Der Repton-Mythos 168 2.3.5.6 Dickens: Die soziale Landschaft 174 V 2.3.5.7 Brontë: Landschaft und Leidenschaft 186 3. DAS BÖSE UND DIE VIKTIMISIERUNG DES GUTEN 191 ,{3.1 Das natürliche Gute 191 3.2 Shaftesbury und die Eliminierung desBösen 193 3.3 Radcliffe: Die schmerzhafte Bo sheit ƒ 196 3.4 Lewis: Die Anatomie der Leidenschaften 201 3.5 Scott: Das unerklärliche Böse 205 3.6 Edgeworth: Sentimentalität und Lejden 211 VI 3.7 Dickens: Das Böse und überindividuelle Mächte 216 3.7.1 Private Lösungen für öffentliche Probleme 222 3.7.1.1 Weihnachtsfest und menschliche Vereinseitigung 224 3.7.1.2 Die Verbindung von privaten und öffentlichen Tugenden im Arbeitsethos 227 3.7.1.2.1 Littte Dorrit 227 3.7. 1.2.2 Bleak House 232 1 3.8 Gaskeil: Das Böse als Wissensdefizit 236 4. MELODRAMA UND SENTIMENTALISMUS 247 4.1 “His active little crutch was heard upon the floor” 247 4.1.1 ‘ Crutch” 250 4.1.2 “Little” 251 4.1.3 “Active” 252 4.2 Sekundäre Merkmale des Melodramas 260 4.2.1 Die Figurenebene 260 j 4.2.1.1 Verdrängte Leidenschaften 264 4.2.2 Handlungselemente 265 4.3 Melodrama und Roman 266 4.4 Sentimentalismus und/oder Melodrama 269 4.5 Die Metamorphosen des villain: Dickens’ Bösewichte 272 4.6 Self-denial : Variationen eines Ideals 283 4.6.1 Die sentimentale Tradition: self-denial als Tugendbeweis 284 4.6.2 Edgeworth: Self-deniai: Konvention und Kritik 286 4.6.3 Dickens: Self-denial als soziale Tugend 289 4.6.4 Gaskeil: Self-denial und Arbeitsethos 296 yA.6.5 Brontë: Das Leiden an der Leidenschaft 302 5. THACKERAY: VANITY FAIR 327 5.1 Das Tugendsystem 328 5.1.1 Benevolence 328 5.1.2 Pity, Sincerity, Simplicity 330 5.1.3 Self-denial 335 5.2 Tränen 336 5.3 Melancholie und Trauer 340 5.4 Das Böse 341 5.5 Der Tod in der englischen Romantradition 344 5.5.1 Die sentimentale Verklärung 345 5.5.2 Edgeworth: Tod als Versuchung 347 5.5.3 Dickens: Sterben für die Gemeinschaft 348 5.5.4 Gaskell: Der vorbildliche Tod 351 VII 5.5.5 Thackeray: Vanity Fair 353 5.5.5.1 Das dreifache Sterben der Miss Crawley 353 5.5.5.2 Noch einmal Tod: Sterben in absentia 355 5.6 Lösungen 358 SUMMARY 363 AUSGEWÄHLTE LITERATUR 367 NAMENREGISTER 401 VIII
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