Geschichte als Ort der Bewährung: Menschenbild und Gesellschaftsverständnis in den deutschen historischen Romanen (1820 - 1890)
Gespeichert in:
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Frankfurt am Main u.a.
Lang
1988
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| Schriftenreihe: | Studien zur deutschen Literatur des neunzehnten und 20. Jahrhunderts
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|---|---|
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VORWORT............................... 11
A. THEORETISCHE EINLEITUNG..................................... 15
1) Zum Forschungsstand, zur Zielsetzung und Frage-
stellung der Arbeit.................................... 15
2) Die natürliche Poesie der Historie’. Schwerpunkte
der Gattungsprogrammatik.................................. 29
3) Gesellschaftliche Grundlagen und geschichtliche
Voraussetzungen des historischen Romans................... 39
a) Die Scheidung von Allgemeinem und Besonderem
in der politischen Theorie der Bürgerlichen Ge-
sellschaft ................................... 39
b) Geschichte im Roman des 18. Jahrhunderts....... 43
4) Handlungs- und Motivstrukturen des historischen
Romans im 19. Jahrhundert................................. 51
a) Historie als sinnerfüllte Immanenz. Anspruch
und Risiken liberalistischen Geschichtsdenkens .... 51
b) Stationen und Mechanismen auf dem Weg des
Helden zum geschichtlichen Erfolg ............ 53
c) Das Motiv der Höhle als Indiz für eine innere
Widersprüchlichkeit des liberalistischen Ge-
Schichtsbewußtseins .......................... 57
d) Entwicklungsphasen des historischen Romans .... 62
B. INTERPRETATIONSTEIL ............................ 69
L DER HISTORISCHE ROMAN IM BIEDERMEIER UND
VORMÄRZ ........................................ 69
1) Zwischen Anpassung und Bewährung. Geschichtliche
Erwartungen in der Restaurationszeit: Wilhelm
Hauff: Lichtenstein (1826)....................... 75
a) Scott-Rezeption und älterer Einfluß ................ 75
b) Der bürgerliche Held ............................... 80
c) Der geführte Held .................................. 84
d) Der aktive Held und der verführte Fürst............. 89
2) Die Krise altliberalen Geschichtsbewußtseins in den
vierziger Jahren: Willibald Alexis: Der falsche Wol-
demar (1842) ................................. 97
a) Formkrise und politisches Zeitbewußtsein ...........97
b) Das scheiternde Suchen ..............................105
c) Der fingierte Fürst .................................112
d) Der Falsche Woidemar als historischer Roman.........117
II. DER HISTORISCHE ROMAN NACH DER REVOLUTION 123
1) Resignation und Verherrlichung des isolierten Sub-
jekts: Joseph Victor von Scheffel: Ekkehard (1855) 129
a) Verdrängung des Politischen ........................ 129
b) Geschichte als leerer Raum ......................... 131
c) Die Figur des Helden ............................... 137
d) Kunst als Kompensation ..............................143
2) Der bürgerliche Dienst an der Geschichte: Gustav
Freytag: Die Ahnen (1872-80)................................ 149
a) Fortschritt als geschichtliches Axiom .............. 149
b) Zyklus und Einzelroman ............................. 152
c) Heldenfigur und Nachkommenschaft.................... 155
d) Autonomie und Schicksal .............................160
e) Bürgerliches Leben und Geschichte ...................167
3) Historisches Erzählen als ästhetische Negation mo-
derner Wirklichkeitserfahrung: Adalbert Stifter:
Witiko (1865-67)............................................ 177
a) Entfremdungskritik und Gegenbildlichkeit der
Kunst ............................................ 177
b) Der Held als ’objektives Subjekt ...................185
c) Die moralische Politik ............................. 190
III. DER HISTORISCHE ROMAN UND DIE REICHSGRÜN-
DUNG ............................................ 197
1) Geschichtspessimismus und Destruktion der Roman-
form im tragischen Heroismus: Felix Dahn: Ein
Kampf um Rom (1876).................... 203
a) Kampf als Integrationsklammer........................203
b) Versöhnung oder Kampf................................206
c) Denunziation des Liberalismus .......................208
d) Heroentum und Schauspielcharakter der Ge-
schichte ..................................213
2) Ästhetisches Ressentiment und psychologische Ver-
rätselung des geschichtlichen Helden: Conrad Fer-
dinand Meyer: Jürg Jenatsch (1874)................ 219
a) Mehrschichtigkeit als Kunstprogramm .......... 219
b) Die ”Gegensätze ... der Philisterei zu der ge-
nialen Kraft” ..................................... 225
c) Der Held als Rätsel ................................ 231
d) Der verschleierte Hintergrund: Privatheit als
Schicksalstragödie ................................. 238
IV. KRITISCHE RESIGNATION. GESCHICHTSBEWUSST-
SEIN AM JAHRHUNDERTENDE......................................... 247
1) Ruhende Geschichte als konservativer Traum: Theo-
dor Fontane: Vor dem Sturm (1878)........................ 253
a) Konservatismus und poetisches Verfahren ............ 253
b) Hohen-Vietz als gefüllter Raum .............. 259
c) Die kreisförmige Handlung 264
d) Formprinzip und Romanschluß ........................ 271
2) Unerreichbare Geschichte und Zerfall einer indivi-
duell vergegenwärtigten Realität: Wilhelm Raabe:
Das Odfeld (1888).......................................... 281
a) ’Bewußte Symbolik* und Zeichencharakter der
Wirklichkeit ...................................... 281
b) Desillusion und Trauer ............................. 284
c) Der Held als ”nicht wegzuekelndes” Opfer ........... 288
d) Rabenschlacht und Geschichte: Rück beziigl ich -
keit der Zeichen ................................... 295
e) Höhle und Grab: Bildfelder als Handlungsersatz . . . 302
RESÜMEE ......................................................... 309
ANMERKUNGEN .................................................... 313
LITERATURVERZEICHNIS ............................................ 357
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