Mythos zwischen Wahn und Kunst: Elias Canettis Roman "Die Blendung"
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München
Tuduv-Verl.-Ges.
1987
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INHALTSVERZEICHNIS
Seite:
VORBEMERKUNG 7
A. EINLEITUNG: MYTHOLOGIE UND IRRENKUNST 15
I. Die Aufgabenstellung 15
1. Der Zusammenhang von Mythos, Wahnsinn und den
psychologischen Wissenschaften in der Blendung 15
2. Die Blendung als Beitrag zur Diskussion
Mythos versus Ratio 20
II. Überlegungen zum Verhältnis der Literatur zu
den psychologischen Wissenschaften 24
1. Zur Geschichte des Mythos Begriffs und der
Mythologie seit der Aufklärung. 24
2. Der Mythos als Bestandteil, Material und Er¬
kenntnisgegenstand der Psychoanalyse 26
a) Die Rationalisierung des Mythos 26
b) Mythologische Züge 28
3. Mythisches Denken aus der Sicht von Ethnologie
und Psychiatrie 31
4. Zum Verhältnis von Literatur und Wissenschaft
in der neueren Geschichte 34
5. Das Verhältnis der Literatur zu Psychoanalyse
und Psychopathologie 41
a) Über die Wissenschaftlichkeit der Psychoana¬
lyse 41
b) Zur Rezeption von Psychoanalyse und Psycho
pathologie in der Literatur 45
c) Die Rolle der Literatur in Psychoanalyse und
Psychopathologie 50
d) Die Irrenkunst 54
10
Seite:
Zur Ästhetisierung und Politisierung des
Psychopathologischen 54
Exkurs: Die Irrenkunst heute 60
Die Blendung als Bestandteil und kri¬
tische Auseinandersetzung mit der Irren¬
kunst 65
B. BEWUSSTSEINSSTUFEN DER ROMANFIGUREN 69
I. Peter Kien 69
1. Rationelles Denken 69
a) Vernunft und Wahnsinn 69
b) Geldangelegenheiten 72
c) Lebensfeindlichkeit 74
d) Terroristische Neigungen 75
2. Mythisches Denken 77
a) Analogie und Kontrastdenken 77
b) Anthromorphisierungen 82
c) Biomorphisierungen 85
d) Magie 88
Magische Beeinflussungsgefühle 88
Magische Schutzverwandlungen 92
Vorbildzauber 95
Gott Essen 95
Gleichsetzung von Sprache und Realität 97
3. Schizophrenie als mythisches Denken 104
II. Therese 110
1. Gebrauch einer beschränkten Vernunft 110
2. Mythisches Denken 111 ?
11
Seite:
a) Analogiedenken 111
b) Mythisierte Sexualität 111
c) Magische Operationen 113
d) Beeinflussungsängste 114
e) Kongruenz von Wunsch und Wirklichkeit 116
3. Umgang mit Mythen 117
III. Pfaff 119
1. Archaisches Weltbild Fressen und Gefressen¬
werden 119
2. Magie der Uniform 121
3. Die numinose Angst vor dem Tod und die Tat 122
4. Soziale Rolle 124
IV. Fischerle 126
1. Überleben durch Intelligenz 126
2. Wunschtraum, Spiel und Wirklichkeit 129
3. Geschäfte mit Mythen 130
4. Mythisches Denken 133
a) Gleichsetzung von Spiel und Realität 133
b) Abbild Magie 134
c) Archaisierung des Geldes 136
d) Tierverwandlung und Sozialstatuswechsel 138
e) Wirklichkeitsverlust 139
V. Georg Kien 142
1. Soziale Rolle und geistiger Horizont 142
2. Psychologisch psychiatrische Kompetenz 143
3. Mythos und Wahnsinn im Denken Georg Kiens 146
12
Seite:
a) Die Irrenanstalt als Künstlerwerkstatt 146
b) Befangenheit in der mythisch erlebten Kind¬
heitsgeschichte 147
c) Vernachlässigung der Aufklärung 150
d) Sehnsucht nach Atavismen 151
e) Mythe—Therapie 153
f) Neigung zu eugenischem Terrorismus 154
VI. Zusammenfassung: Erstarrung und Auflösung 157
1. Das defizitäre Mythosverständnis der Intel¬
lektuellen 157
2. Bewußtseinszerfall 158
3. Zerfall der Gesellschaft in Isolationscharak¬
tere 159
4. Negative Synthesen 161
a) Massenwahn 161
b) Raub und Unterjochung 162
c) Der Zusammenhang von Sexualität und Gewalt 164
C. DIE ALLEGORISIERUNG DER GEGENWART 167
I. Die Blendung als Zeitroman 167
II. Das Sozialgebilde 169
1. Der Kopf kapituliert vor der Faust 169
2. Wissenschaftshaß 171
3. Vermassungsangst 173
4. Vermassungslust 175
III. Die Institutionen 176
13
Seite:
IV. Die Inflation 177
V. Elemente des aufkommenden Nationalsozialismus 178
1. Totalitäre Tendenzen 178
a) Gewalt von unten 178
b) Rassistische Medizin 181
c) Verharmlosung des Nationalsozialismus 184
2. Die Judenfrage 185
a) Assimilation 185
b) Exil 187
c) Antisemitisches Bild und Selbstbild 190
D. DIE MYTHISCHE FUNDIERUNG DER ZERFALLSTHEMATIK 195
I. Mythologische Zitate und Strukturen 195
1. Abendländische Mythen 195
2. Christentum 19 7
3. Indische Mythologie und Religion 198
4. Chinesische Mythologie und Philosophie 200
a) Die chinesische Mauer 200
b) Das I Ging als Metaphernarsenal 203
Kien ein männliches Zeichen 203
Das ergänzende weibliche Zeichen 205
Das widerstreitende weibliche Zeichen 205
II. Das elementarmythische Fundament der Zerfalls¬
thematik 207
14
Seite:
III. Literarischer Verschleiß der Mythen 209
E. SCHLUSS: MYTHOS, WAHN UND KUNST 213
I. Wahnfiktion und Erkenntnisfunktion 213
1. Die moralische Absicht 213
2. Die Wahrheit des Wahnsinns 216
3. Erkenntnis und Wissenschaftskritik 217
4. Die Blendung zwischen wissenschaftlichem
und künstlerischem Begriff von mythischem
Denken 221
II. Kunst und Künstler 224
1. Das expressionistische Chaos der Seele 224
2. Zur Situation des Künstlers 229
a) Askese oder Realitätsverlust 229
b) Terror und Spiel 232
c) Außenseitertum 235
ANMERKUNGEN 2 39
LITERATURVERZEICHNIS 293
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