Gott, der Dreieine und der All-Ganze: Vorwort zur Begegnung zwischen Christentum und Hinduismus
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| Veröffentlicht: |
Düsseldorf
Patmos Verlag
1987
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Titel: Gott, der Dreieine und der All-Ganze
Autor: D'Sa, Francis X.
Jahr: 1987
Inhalt
Vorwort 9
Einleitung 11
I. Christliche Religion und indischer Dharma 16
1. Christliche Einstellung zum indischen Dharma . 16
2. Methodologisches zum Phänomen „Religion" . 18
2.1 Religiöse Erfahrung: eine Grenzerfahrung 19
2.2 Der Erkenntnisprozeß 20
2.3 Folgen der Grenzerfahrung 20
2.4 Metapher: Sprache der Grenzerfahrung 21
2.5 Mythos und Metapher 22
3. Die christliche Religion: eine Auslegung aus Indien . 23
4. Der indische Dharma 27
4.1 Der Mythos vom kosmischen Menschen und vom
kosmischen Opfer 29
4.2 Der Tragende und das Getragene 31
4.3 Der Dharma und die Puruschärthas 32
5. Christlicher Dharma und indische Religion 35
II. Anthropozentrisches und kosmozentrisches Weltbild . 37
1. Einführung: Die Schlange und das Seil 37
2. Der Erkenntnisprozeß des Erfahrens, Verstehens und
Beurteilens 38
3. Die Struktur des erkennenden Bewußtseins 39
4. Anthropozentrisches und kosmozentrisches Weltbild 43
5. Der Kern der Unterschiede zwischen den zwei
Weltbildern 49
6. Wichtige Unterschiede der zwei Weltbilder 53
7. Die Suche nach einer neuen Anthropologie und
Kosmologie 56
5
III. Gott, „der Dreieine" und „der All-Ganze" 59
1. Gott, der Dreieine 59
2. Der All-Ganze 65
2.1 Die personale Gottesvorstellung und ihre Ablehnung 67
2.2 Die kosmische Gottesvorstellung 69
2.3 Folge der kosmischen Gottesvorstellung:
die Avatäralehre 73
2.4 Avatära und Inkarnation 76
IV. Christliches Gebet und indische Meditation 79
1. Christliches Gebet 79
1.1 Gebet ist Bewußtwerdung 81
1.2 Gebet ist Proklamation 81
1.3 Gebet ist Ausdruck des Glaubens 82
1.4 Gebet ist Ausdruck der Hoffnung 82
1.5 Gebet ist Ausdruck der Liebe 83
2. Indische Meditation 83
2.1 Indische Anthropologie 83
2.2 Der Zustand des Unheils 88
2.3 Der indische Yoga 89
3. Gebet und Meditation 94
V. Inspirierte Schrift und exspirierte Schruti 96
1. Schrift, Offenbarung und Glaube 96
2. Die inspirierte Schrift 101
3. Die exspirierte Schruti 102
4. Die Autorität der vedischen Offenbarung 103
4.1 Die Autorität des Veda 103
4.2 Die Glaubwürdigkeit des Veda verkünders 103
4.3 Die Ewigkeit des Veda 105
4.4 Die vedischen und die nichtvedischen Traditionen
des Hinduismus 108
5. Schrift und Schruti 111
VI. Das endzeitliche Pfingstfest und der endgültige Mokscha 113
1. Was ist der Kern der christlichen Religion und des
indischen Dharma? 113
6
2. Wie verhält sich der christliche Kern zum indischen
Kern? 115
3. Wohin führen christliche Religion und indischer
Dharma? 118
4. Welche Konsequenzen ergeben sich daraus für die
christlichen und die hinduistischen Traditionen? . 122
Nachwort 130
Anhang 132
Abkürzungen 132
Literatur 133
Stellenregister 151
Begriffsregister 152
Sachregister 153
Namenregister 154
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