Jésus et l'église: études d'exégèse et de théologie
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| Veröffentlicht: |
Leuven
Univ. Press [u.a.]
1987
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| adam_text | Titel: Jesus et l eglise
Autor: Descamps, Albert
Jahr: 1987
TABLE DES MATIERES
Preface (A. Houssiau).............. vii-x
Note de l editeur (F. Neirynck)..........xv-xvm
Bibliographie A. Descamps............xix-xxv
Mgr Albert Descamps, exegete et theologien de Louvain
(J. Giblet)................xxvii-xlv
I. La methode en theologie biblique (xxvu-xxx). - II. Analyse thema-
tique et Formgeschichte (xxx-xxxv). - III. Aux origines de la christolo-
gie (xxxvi-xxxix). - IV. La theologie et le Magistere (xxxix-xliii). -
Conclusion (xliv-xlv).
JESUS ET L EGLISE
1. Reflexions sur la methode en theologie biblique (1959) 1-26
Note sur la methode en general (1-5). - I. L application de la methode
philologico-historique ä la Bible (6-13). - II. Le röle de la foi en theologie
biblique (13-23): - A. L incidence de la foi ä la Parole de Dieu (15-18). -
B. L incidence de la foi a l inspiration (18-21). - C. La täche du
«theologien biblique» comme croyant (22-23). - III. Theologie biblique
et Philosophie de la religion (23-26). - Conclusion (26).
2. Portee christologique de la recherche historique sur Jesus
(1975).................27-50
I. Deux conceptions de l acte de foi (28-30) - II. Deux approches de
notre probleme (31-33). - III. Jesus et le Christ: definitions (33-36). -
IV. Jesus et le Christ, le rapport ä preciser (36-37): - 1. Au lendemain de
la mort de Jesus (37-38). - 2. Les experiences pascales (38-40). - 3. La
predication (40-43). - 4. Les evangiles (43-47). - 5. La christologie
ulterieure (47-48). - Conclusion (48-50).
3. Progres et continuite dans la critique des Evangiles et des
Actes (1970)............... 51-90
I. L exegese ancienne (52-57). - II. La critique d authenticite (57-64). -
III. La critique des sources (64-69). - IV. La «Formgeschichte» (69-82).
- V. La «Redaktionsgeschichte» (83-87). - Conclusion (88-90).
XII TABLE DES MATIERES
4. Pour une histoire du titre «Fils de Dieu». Les antecedents
par rapport ä Marc (1974)..........91-133
I. L Ancien Testament (94-99). - II. Le judai sme palestinien (99-102). -
III. Le syncretisme hellenistique (102-105). - IV. Le judai sme hellenisti-
que (105-108). - V. Le röle historique de Jesus et de ses disciples (108-
116). - VI. Le judeo-christianisme palestinien (116-132): - 1. Influence
possible de fils de l homme sur fils de Dieu (119-122). - 2. Le Christ, fils de
Dieu comme messie royal (122-131). - Conclusion (132-133).
5. Le Discours sur la montagne. Esquisse de theologie biblique
(1981).................134-168
I. Preliminaires: la composition du discours (134-136). - II. Mt 5: forme
litteraire et message (136-150). - III. Mt 6: le message (150-154). - IV.
Mt 7: le message (154-160). - Conclusion generale (160-168).
6. Reflexions sur l eschatologie de Jesus (1981) . . . .169-184
I. L heritage prophetique (170-176). - II. Premier message de Jesus sur
l avenir du Royaume (176-181). - III. Second message de Jesus sur
l avenir du Royaume (181-183). - Conclusion (183-184).
7. Redaction et christologie dans le recit mattheen de la
Passion (1972)..............185-241
1. Modifications purement formelles (189-207): - 1. Omissions (189-192). -
2. Transformations: Vocabulaire, Syntaxe, Style (193-201). - 3. Explica-
tions et additions (201-205). - Conclusion (206-207). - II. Modifications
de la teneur historique (207-219): - 1. Omissions (207-210). - 2. Transfor-
mations (211). - 3. Allongements (211-217). - Conclusion (217-219). -
III. Elements de christologie mattheenne (219-236): 1. Omissions (219-
221). - 2. Transformations (221-226). - 3. Additions (226-236). - Conclu-
sion (236-238). - Conclusions generales (238-241).
8. La structure des recits evangeliques de la resurrection
(1959).................242-257
I. Le tombeau vide (244-245). - II. Les apparitions de Jesus aux femmes
et ä certains disciples (245-250). - III. Les apparitions de Jesus aux
apötres (250-257).
9. Resurrection de Jesus et «croyable disponible» (1976) . 258-282
I. Naissance de la foi pascale (262-272). - II. Thematisation progressive
de la foi initiale (272-281). - Conclusion (281-282).
TABLE DES MATIERES X11I
10. Ä propos de la nouvelle christologie (1981).....283-299
I. L exegese historico-critique (283-286). - II. Exegese historico-critique
et christologie (286-289). - III. Christologie ascendante: sa fonciere
legitimite (289-291). - IV. Christologie ascendante: conditions et limites
(292-298). - Conclusion (298-299).
11. La christologie de H. Küng. Reflexions exegetiques (1979) 300-324
I. Le ministere et la personne de Jesus de Nazareth (303-306). - II. La
mort de Jesus (306-308). - III. La resurrection de Jesus (308-312). - IV.
Origine et preexistence du Christ (312-314). - V. La reduction de la
christologie a la resurrection (314-321), - Conclusion (321-324).
12. L origine de l institution ecclesiale selon le Nouveau Testa-
ment (1979) ...............325-372
I. Jesus et I Eglise (328-354): - Preliminaires (328-333). - I. Le premier
message de Jesus (333-343). - 2. Le second message de Jesus (343-353).
Conclusion (353-354). - II. Les Apötres et I Eglise (354-371): - 1. Un
salut definitif et transcendant (356-357). 2. Un salut proche, mais dont
l heure est incertaine (357-362). - 3. Un salut futur, mais anticipe dans la
koinönia (362). - 4. Le point d aboutissement: ecclesiai et Ecclesia (363-
371). - Conclusion (372).
13. Aux origines des ministeres. La pensee de Jesus (1971,
1972).................373-454
Les ouvriers du royaume (375-415): - Preliminaires (376-381). - I. Le
choix (382-383). - II. L appel (384-394). - III. Le disciple doit tout
quitter (394-399). - IV. Le disciple devra vivre avec Jesus (399-402). -
V. Le Service du Royaume. La mission de Galilee (402-407). - VI. La
täche des envoyes (407-408). - VII. Pecheurs d hommes et ouvriers pour
la moisson (409-410). - Conclusions (411-415).
Les futurs chefs de I Eglise (416-433): - I. Les disciples, depositaires
des secrets du royaume (418-423). - II. La souffrance, lot du disciple
(423-430). - III. Le ministere comme Service (430-433). - IV. Le röle de
Pierre dans I Eglise (433-441). - V. Un ministere du pardon (441-446). -
VI. Faites ceci en memoire de moi (446-448). - VII. Le destin eschato-
logique des disciples (448-453). - Conclusions (453-454).
14. Les origines de l Eucharistie (1970).......455-496
Preliminaires (455-457). - I. Ä la recherche d un premier recit de
l institution (457-463): - 1. La version Pl-Lc (457-461). - 2. La version
Mc-Mt (461-462). - 3. Le recit archai que (462-463). - II. Le cadre pascal
de la Cene (463-473): - 1. Le fait (463-470). - 2. La portee du fait (470-473).
XIV TABLE DES MATIERES
- III. Les rites nouveaux (473-496): - 1. Les faits (473-475). - 2. La
portee des rites nouveaux: - A. La portee symbolique (476-491): - 1.
Vraisemblance d un symbolisme harmonieux (476-478). - 2. La Cene
comme «jeu» de la mort (478-488): - a. Le rite du pain (479-484). - b. Le
rite de la coupe (484-485). - c. Autres textes eclairant la notice (485-488). -
3. Le symbolisme de la nourriture (488-491). - B. La portee realiste (491-
496): - 1. L anticipation (491-492). 2. La reiteration (492-496).
15. Cenacle et Calvaire. Les vues de H. Schürmann (1979) . 497-509
I. Les gestes essentiels de Jesus au cours de la Cene (498-505). - II. La
portee des gestes de Jesus (505-508). - Conclusion (508-509).
16. Les textes evangeliques sur le mariage (1978, 1980) . . 510-583
I. Mc 10,2-12 (513-537): - 1. La redaction marcienne: Mc 10,2-9 (513-
518). Mc 10,10-12 (518-526). 2. L enseignement de Jesus: Mc 10,2-9
(527-532). Mc 10,11-12 (532-537). - II. Mt 19,3-8 (538-543). - III. Mt
19,9 (543-555). - IV. Mt 19,10-12 (555-558). - V. Mt 5,31-32 (558-563).
- VI. Lc 16,18 (564-567). -VII. 1 Co 7,10-11 (567-570).-Conclusions
(570-583).
17. Theologie et magistere (1976).........584-635
1. La doctrine classique du rapport magistere-theologie (587-605): - 1.
Dualite des fonctions (588-597). 2. Infiuence reciproque et collaboration
(597-601). - 3. Accueil des enseignements du magistere (601-605). - II.
Questions et perspectives (605-635): - 1. Dualite des fonctions (606-616). -
2. Infiuence reciproque et collaboration (616-627). - 3. Accueil des
enseignements autorises (627-633). - Conclusions (633-635).
Index onomastique...............637-641
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