Die Einheit des Wirklichen: Carl Friedrich von Weizsäckers Denkweg
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Pfullingen
Neske
1986
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| adam_text | Titel: Die Einheit des Wirklichen
Autor: Schüz, Mathias
Jahr: 1986
Inhalt
Vorwort
Vorbereitung
Die Einheit des Wirklichen und das
endliche Bewußtsein des Menschen
Erster Teil
Der »Aufstieg« zur Einheit
des Wirklichen 27
I. Carl Friedrich V.Weizsäckers Denk-Weg:
Ein systematischer Zugang zu seinem Werk 29
1. Das Verfahren des Kreisgangs 29 - 2. Die Auf- und Abstiegs-
bewegung im Denken v. Weizsäckers 33
II. Das abendländische Denken und seine Folgen 37
III. Der »Aufstieg« zur Erfahrung des Einen 47
1. Der platonische Aufstieg in der Sicht v. Weizsäckers 47 - 2. Me-
ditation und Mystik als Weg zur nichtbegrifflichen Erfahrungs-
weise der Einheit 61
Zweiter Teil
Der »Abstieg« zur Einheit
der physikalischen Wirklichkeit 71
Methodologische Einführung 73
I. Wissenschaftsgeschichtliche Betrachtungsweise
bezüglich der Entwickung der Physik zu einer Einheit hin 76
1. Tradition und Fortschritt 76 — 2. Theorien zur Wissenschafts-
entwicklung 78 — 3. Thomas S. Kuhns »Theorie« der wissen-
schaftlichen Revolutionen 79 - 4. Die These der Selektion wis-
senschaftlicher Theorien 81 — 5. Die Kontroverse zwischen Pop-
per und Kuhn 84 - 6. Ein Umdeutungsversuch von Kuhns Thesen
87 - 7. Das Metaparadigma der neuzeitlichen Physik 90 -
8. v. Weizsäckers Entwicklungstheorie der Wissenschaften 95 -
9. Der Bezug bestehender physikalischer Theorien zu einer ein-
heitlichen Fundamentaltheorie 100
II. Die Ermöglichungsbedingungen
der physikalischen Wirklichkeit 105
1. Immanuel Kants transzendentale Problemstellung 105-2. v. Weiz-
säckers transzendentaler Ansatz einer einheitlichen Physik und
seine Überwindung der Subjekt-Objekt-Spaltung 112 - 3. Metho-
dologische Zwischenbemerkung 144 - 4. Die Zeitstruktur als eine
fundamentale Bedingung der Möglichkeit von Erfahrung 147 -
5. Folgerungen aus der geschichtlichen Zeitstruktur für einige Be-
griffe der modernen Physik 158
III. Informationstheoretische Analyse
einer einheitlichen Physik 17^
1. Der Informationsbegriff und seine Empfängerbezogenheit 178 -
2. V.Weizsäckers Theorie der »Uralternativen« 182 — 3. Die Frage
nach der Substanz und der Form des Wirklichen 191 -4. Die Einheit
des Wirklichen in geistmonistischer Sicht 194
Exkurs
Carl Friedrich v. Weizsäckers Denken
in Abgrenzung zur dualistischen
Naturphilosophie Aloys Wenzls 200
Methodologische Vorbemerkung
200
I. Die Relativitätstheorie 2O4
I. Die Relativität der Gleichzeitigkeit 204-2. Deutung des Raum-
Zeit-Kontinuums 205 - 3. Die ontologische und erkenntnistheoreti-
sche Bedeutung der Relativitätstheorie 207
II. Die Quantentheorie 214
1. Der Welle-Teilchen-Dualismus 214-2. Die Unbestimmtheit der
atomaren Prozesse 215 - 3. Der Materiebegriff 222
III. Die Biologie: Physikalismus oder Vitalismus 225
1. Ausgangspunkt der vitalistischen These 225 - 2. Funktion und
Wesen der Entelechie 226 - 3. Kritik am Vitalismus 228
Dritter Teil
Konsequenz des Denkweges: Die Einheit
des Wirklichen als Fundament eines
universalen Verantwortungsbewußtseins 235
Vorbemerkung 237
I. Das Problem der Verantwortung bei V.Weizsäcker
angesichts paradigmatologischer Überlegungen 239
i. Die Grandforderung 239 - 2. Das Wertfreiheitspostulat der Wis-
senschaften 239 - 3. Die Folgen des machtförmigen Wissens 241 -
4. Der Wert der Einsicht in den Zusammenhang von Erkennen und
Weltveränderung 243-5. Die Vergessenheit der transzendentalen
Bnheit 246 - 6. Die verantwortete wissenschaftlich-technische
Welt 248
II. Ethik der Einheit des Wirklichen 251
1. Die Frage nach einem Imperativ für unser Handeln 251 -
2. Grundprinzipien einer geistmonistisch begründeten Ethik 255
- 3. Das Menschenbild im Zusammenhang mit der einheitlichen
Ethik 266
Verzeichnis der Abkürzungen 271
Anmerkungen 272
Literaturverzeichnis der im Buch
verwendeten Werke v. Weizsäckers 301
Personen- und Sachregister 305
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