Religiöse Erziehung in den Weltreligionen: Hinduismus, Buddhismus, Islam
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Darmstadt
Wissenschaftliche Buchgesellschaft
1986
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Titel: Religiöse Erziehung in den Weltreligionen
Autor: Köster, Fritz
Jahr: 1986
INHALT
Vorwort. Von Horst Bürkle.IX
Einleitung. 1
1. Religiöse Erziehung im Hinduismus.17
1.0 Der ?Ort" der Fragestellung in der wissenschaftlichen Forschung . 17
1.1 Der religiöse Grundgedanke: Das Absolute als Urgrund des Seins . 20
1.1.1 Das Absolute zur Zeit der Upanishaden (800-500 v.Chr.) . 20
1.1.2 Das Absolute im Neuhinduismus: Vivekanandas und Aurobindos
Botschaft von der Überwindung der ?Welt" durch hinduistisches
Denken.24
1.2 Das Ziel religiöser Erziehung: Die Verwirklichung der Identität des
eigenen Geistes mit dem Welt-Geist.29
1.2.1 Der soziale Status des Menschen als Möglichkeit und Grenze zur
Verwirklichung dieser ?Identität".30
1.2.2 Die Universalisierung und ?Horizontalisierung" der Wesenssuche
bei Vivekananda und Aurobindo.35
1.3 Methoden und Wege religiöser Erziehung und Bildung . 45
1.3.1 Initiation unter Leitung eines erleuchteten Guru. 45
1.3.2 Glaubensgemeinschaften Vivekanandas und Aurobindos: der Welt
dienen, ohne an sie gefesselt zu sein. 53
1.3.3 Erziehungswege im Dienst der Erlösungswege. 63
1.3.4 Altersspezifische Maßnahmen zum Gelingen religiöser Sozialisation . 67
1.4 Offene Fragen. 71
2. Religiöse Erziehung im Buddhismus.76
2.0 Bemerkungen zur Erforschung des Buddhismus und ihren Inten-
tionen .76
2.1 Der religiöse Grundgedanke: Alles in der Welt ist Leiden . 78
2.1.1 Von der empirischen Situation des Leidens zur transzendentalen
Läuterung und Erleuchtung.78
2.1.2 Der Neu-Buddhismus: auf der Suche nach Tugenden und Fertig-
keiten für die Gesellschaft von heute.88
2.2 Das Ziel religiöser Erziehung: die Überwindung der Unwissenheit
und des Irrtums über das Wesen aller Wirklichkeit.102
2.2.1 Die Buddhaschaft: ihr ?Gradualismus" und die ?doppelte Moral"
des Buddhismus.102
VI Inhalt
2.2.2 Der Neu-Buddhismus: weltweite Befähigung von Jugendlichen und
Laien zur Handhabung ?praktisch-ethischer" Lebensregeln . . 112
2.3 Methoden und Wege religiöser Erziehung und Bildung . 120
2.3.1 Der achtfache edle Heilspfad. 120
2.3.2 Die Deutung des edlen Pfades durch Symbole und Gleichnisse 125
2.3.3 Der Neu-Buddhismus: die Neuinterpretation buddhistischer
Grundbegriffe;dieNeuformulierungderAufgabendesBuddhismus . 131
2.3.4 Die ?Nähe" zur Volkskultur als Ermöglichung religiöser Volkserzie-
hung . 139
2.4 Offene Fragen. 145
3. Religiöse Erziehung im Islam. 148
3.0 Zur Geschichte der Begegnung zwischen Christentum und Islam . 148
3.1 Der religiöse Grundgedanke: Gott hat sich den arabischen Völkern
geoffenbart. 149
3.1.1 ?Gott der Eine". 149
3.1.2 Gottes Offenbarung als einmaliges unmotiviertes Spitzenerlebnis . 153
3.1.3 Gottes Offenbarung durch den Propheten. 155
3.1.4 Gottes Offenbarung an die arabischen Völker. 158
3.2 Das Ziel religiöser Erziehung: Hingabe und Unterwerfung unter
Gottes unbedingten Willen und uneingeschränkte Allmacht . . 161
3.2.1 Gottes unbedingter Wille und uneingeschränkte Allmacht . . . 161
3.2.2 Hingabe und Unterwerfung der ganzen Schöpfung unter Gottes All-
macht . 164
3.2.3 Der Mensch in der Ganzheidichkeit seines Lebens -eine ?islamische
Kreatur". 167
3.2.4 Der ?Heilige Krieg" oder: Die Errichtung der universalen Herr-
schaft Gottes . 172
3.3 Methoden und Wege religiöser Erziehung und Bildung . . . . 174
3.3.1 Das Rezitieren des Koran. 174
3.3.2 Orthopraxie als ?Öffentlichkeit". 179
3.3.3 Die Sprache des Koran im Dienst religiöser Lebensorientierung . 182
3.3.4 Religiöse Erziehung in der ?Trägerschaft" von FamiÜe, Koranschule
und Gemeinschaft. 186
3.4 Offene Fragen. 194
4. Die Konfrontation der Weltreligionen mit der sich wandelnden Welt-
wirklichkeit . 198
4.1 Das ?Neue" im Gedankengut der Weltreligionen. 198
4.1.1 Hinduismus. 198
4.1.2 Buddhismus. 204
4.1.3 Islam. 210
Inhalt VII
4.2 Die dynamisch gewordene Welt. Die neue sozio-kulturelle Situation
als Herausforderung. 219
4.2.1 Länder hinduistischer und buddhistischer Prägung. 220
4.2.2 Länder islamischer Prägung. 229
4.3 Christentum und Weltreligionen: gegenseitige Durchdringung, Ver-
flechtung, Beeinflussung. 235
5. Religiöse Erziehung zwischen ?Religionen" und säkularer Entwick-
lung . 249
5.1 Die Gefährdung der Weltreligionen und der religiösen Erziehung . 249
5.2 Die Weltreligionen: Möglichkeiten und Grenzen religiösen Erzie-
hungsdenkens . 259
5.2.1 Rückkehr zum Wesentlichen. 262
5.2.2 Das zentrale Anliegen der religiösen Erfahrung. 266
5.2.3 Religiöse Erziehung als Korrespondenz der Weltreligionen mit der
Religion außerhalb der Religionen. 273
5.3 Perspektiven einer ?ökumenischen" Erziehung. 285
5.3.1 ökumenische Erziehung, die die Grenzen des christlichen Raumes
überschreitet. 285
5.3.2 Konkrete Aufgaben ökumenischer Erziehung. 290
5.4 Religiöse Erziehung in den Weltreligionen - Zusammenfassende
Thesen. 300
Literaturverzeichnis. 307
a) Religionswissenschaft. 307
b) Hinduismus. 313
c) Buddhismus. 322
d) Islam. 329
e) Neue religiöse Bewegungen. 335
f) Religionskritik. 335
g) Theologie der Religionen. 338
h) Pädagogik, Religionspädagogik. 341
Sachregister. 345 |
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