R.W. Emersons Naturauffassung und ihre philosophischen Ursprünge: eine Interpretation des Emersonschen Denkens aus dem Blickwinkel des deutschen Idealismus
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Tübingen
Gunter Narr Verlag
1987
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| Schriftenreihe: | Mannheimer Beiträge zur Sprach- und Literaturwissenschaft
Band 12 |
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| adam_text | Thomas Krusche
R W Emersons Naturauffassung
und ihre philosophischen Ursprünge
Eine Interpretation des Emersonschen Denkens
aus dem Blickwinkel des deutschen Idealismus
Gunter Narr Verlag Tübingen
Inhaltsverzeichnis
Vorwort 7
Einleitung 13
Teil A: Die Genese der Emersonschen Naturauffassung 25
I Ralph Waldo Emerson, The Last Puritan 27
1 Der Prophet des amerikanischen Millenniums 27
a) Kollektive Mission und romantische Subjektivität 27
b) Puritanische Ursprünge des Emersonischen Selbst 32
2 Das Vermächtnis der calvinistischen Weltsicht 34
a) Puritanische Theologie im Spannungsfeld von Ratio und
Religiosität 35
b) Von Edwards zu Emerson: Die Demokratisierung des
Auserwähltheitsgedankens 37
c) Menschliche Erkenntnisfähigkeit und Naturauffassung:
Von der ramistischen Logik zur Korrespondenztheorie 40
d) Elemente der puritanischen Tradition in Emersons
Denken 45
II Die Weltanschauung des frühen Emerson 48
1 Emersons Abrücken vom Unitarismus 48
2 Die Philosophie Lockes und die Schottische Schule 51
3 Das Moralgesetz im Menschen 54
III Der Transzendentalismus im ideengeschichtlichen Kontext 59
1 Das poetische 17 als Gegenpol zum prosaischen 18 Jahrhundert 59
2 Die Epochenschwelle 61
3 Die natürliche Religion der Cambridge Platonists 65
4 Nikolaus Cusanus: Denker zwischen Mittelalter und Neuzeit 70
5 Emersons Rückgewinnung einer metaphysischen Weltsicht 76
a) Cusanus, die Cambridge Platonists und der Transzen
dentalismus im Vergleich 76
b) Emerson s Controversy with Locke als Neuauflage des
mittelalterlichen Universalienstreites 78
c) Begriffsrealismus und symbolistische Weltsicht 82
d) Zusammenfassung 84
IV Die Suche nach Auswegen aus dem Dilemma des Lockeschen
Sensualismus 87
1 Aufnahme von platonischen und neoplatonischen
Gedanken 87
2 Berkeleys Ideal Theory 89
3 Swedenborgs Korrespondenzenlehre 92
V Erste Vermittler deutschen Ideenguts 95
1 Mme de Staeb De l Allemagne 95
2 Der Eklektizismus von Cousin und Jouffroy 97
3 Vorkämpfer des deutschen Idealismus in Neuengland :
Frederic Henry Hedge und James Marsh 98
VI Hauptquellen für Emersons Kenntnis der deutschen Philosophie 101
1 Thomas Carlyle 101
a) Die Bedeutung Carlyles für die Herausbildung des
Emersonschen Denkens 101
b) Philosophie als Mittel zur Überwindung der persönlichen
Daseinskrise 103
c) Carlyles Zeitdiagnose 104
d) Die Transzendentalphilosophie als Waffe im Kampf gegen
das Mechanic Age 106
2 Samuel Taylor Coleridge 110
a) Vom Necessitarianism zur Aufnahme des Kantischen
Kritizismus 111
b) Die Unterscheidung zwischen Vernunft und Verstand als
Grundlage allen Philosophierens 114
c) Coleridge und Jacobi 117
d) Berührungspunkte mit der nachkantischen Philosophie 119
e) Emersons Einschätzung der Coleridgeschen Schriften 121
3 Emersons Anverwandlung Kantischer Ideen 122
a) Eigenständiges Bemühen um eine philosophische
Grundlegung 123
b) Verarbeitung der Unterscheidung zwischen Vernunft
und Verstand 124
VII Die Naturerfahrung als Schule der Vernunfterkenntnis 131
1 Emersons Beschäftigung mit naturwissenschaftlichen
Schriften 131
2 Der Einfluß Goethes 135
a) Für Emerson wichtige Elemente im Denken Goethes 135
b) Emersons Goethe 143
Teil B: Emersons denkerische Entwicklung 147
I Nature als Darlegung von Emersons prima philosophia 148
1 DieThesi s 149
2 The Uses of Nature: So lehrt uns die Erde 151
a) Commodity und Beauty 151
b) Language 153
c) Discipline 156
3 Ideal Theory versus Geistlehre 159
a) Der Idealismus Berkeleys 159
b) Spirit: Abschluß des spekulativen Aufstiegs 162
c) Prospects oder Ausblicke in das Reich der Vernunft 164
4 Emersons Position in Nature 167
a) Symbolistische Weltsicht und Spiritualism 167
b) Fichtesche Gedankengänge bei Emerson 169
— Das Ding an sich-Problem 170
— Die Welt im Ich 171
— Natur als Material des Handelns 173
- Das Selbst und sein Grund 178
II Von Nature zu den Essays 182
1 Veränderung der persönlichen Welthaltung 184
a) Einheit und Vielheit, Individualität und Vereinigung 184
b) Der Skeptizismus als Korrektiv 194
2 The Method of Nature als Produkt der Übergangsphase 202
a) Ecstasy: Vom Menschen nachzuahmende Methode
der Natur 202
b) Apollinische und dionysische Natursicht 209
c) Vom subjektiven zum objektiven Idealismus 211
- Goethes Naturauffassung 211
- Schellings Naturphilosophie 215
III Der Essay Nature 218
1 Natura naturata und natura mturans 218
2 Die Natur als System in Transition 225
3 Emersons Identitätsphilosophie 233
a) Berührung mit Schellings Denken 234
b) Der absolute Idealismus 236
— Ein Prinzip hinter Natur und Geist 236
- Polarität, das Grundgesetz des Lebens 240
- Die Schlüsselstellung der Kunst 246
— Acquiescence: Einwilligen in den Weltenlauf als sich
entwickelndes kosmisches Kunstwerk 253
IV Hegels Philosophie als die der Evolutionslehre korrespondierende
Metaphysik 263
1 Emersons Auseinandersetzung mit Johann Bernardt Stallos
General Principles 264
2 Emerson und Hegel 267
a) Nachvollzug der Bewegung des Seins im dialektischen Denken 271
b) Geschichte als Objektivierung des Geistes 275
3 Natural History oflntellect 277
a) Emersons Version einer Naturgeschichte des Geistes 278
b) Vernunft versus Instinct 283
Schluß 291
- Emerson und Nietzsche 292
- Harold Blooms Emerson 299
- Emersons Neue Mythologie 303
Anmerkungen 309
Literaturverzeichnis 371
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