Verfügbarkeit: Arbeit am Mythos Frau

Arbeit am Mythos Frau: Weiblichkeit und Autonomie in der literarischen Mythenrezeption Ingeborg Bachmanns, Christa Wolfs und Gertrud Leuteneggers

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Schuscheng, Dorothe (VerfasserIn)
Format:	Abschlussarbeit Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Frankfurt am Main u.a. Lang 1987
Schriftenreihe:	Europäische Hochschulschriften Reihe 1, Deutsche Sprache und Literatur ; 1006
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Online-Zugang:	Inhaltsverzeichnis
Beschreibung:	Zugl.: Düsseldorf, Univ., Diss. u.d.T.: Schuscheng, Dorothe: Weiblichkeit und Autonomie in der literarischen Mythenrezeption Ingeborg Bachmanns, Christa Wolfs und Gertrud Leuteneggers
Beschreibung:	389 S.
ISBN:	3820409742

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adam_text	INHALTSVERZEICHNIS Seite Vorwort Einführung: Ziel und Methode der Untersuchung 1 Erster Teil: UMGANGSWEISEN MIT DEN PATRIARCHALEN MYTHEN¬ TRADITIONEN UND DEN IN IHNEN TRANSPORTIERTEN WEIBLICHKEITSKONSTRUKTIONEN 4 I. Feministische Positionen 4 1. Zur kulturellen Konstruktion von Weiblich¬ keit im Feminismus 4 a) Der Begriff Feminismus 4 b) Modell Gleichheit 6 c) Modell Andersheit 9 d) Modell Androgynität 15 2. Politische Konsequenzen 20 a) Autonomie und Macht Teilhabe oder Abschottung 20 b) Feminismus und Ökologie 21 c) Feminismus, Krieg und Gewalt 23 d) Weitere Überlegungen zur Machtfrage: Konzept Einmischung 27 II. Mythos Begriff und Funktionen 1. Begriff des Mythos 1 2 $ 2. Mehrfunktionalität des Mythos 29 3. Mythos als individuelles und soziales Orientierungsmodell 30 4. Gegenwärtigkeit des Mythos bzw. des Mythischen 32 5. Ideologische Funktion des Mythos bzw. des Mythischen 34 6. Befreiend utopische Funktion des Mythos bzw. des Mythischen 37 7. Mythos und Dichtung 39 a) Literarische Arbeit am Mythos 39 b) Umfunktionierung des Mythos durch Dichtung als Entmythisierungsarbeit 39 c) Umfunktionierung des Mythos durch Dichtung zum Utopischen 43 III. Zur kulturellen Konstruktion von Weiblichkeit im und Umgangsweisen mit dem patriarchalen Mythos 47 1. Die Orientierungsleistung mythischer Bilder 47 2. Legitimationsfunktion der patriarchalen Mythen 47 3. Utopische Impulse in den patriarchalen Mythentraditionen 51 4. Umgang mit dem patriarchalen Mythos 53 a) Nachahmung der Mythentradition 53 b) Ignorieren der Mythentradition 53 c) Umsturz des Mythos 54 d) Umfunktionieren zu individuellen und sozialen Utopien eines befreiten weiblichen Seins 54 e) Entlarvung der ideologischen Implikationen des Mythos Frau 56 f) Mythenrezeption als Entmythisierung und Umfunktionierungsarbeit 56 Zweiter Teil: J VERARBEITUNG UNTERSCHIEDLICHER MYTHENTRADITIONEN IN LITERARISCHEN TEXTEN VON GEGENWARTSAUTORINNEN 58 Erstes Kapitel Weibliche Autonomie und Geschlechterhierarchie: Ingeborg Bachmanns Rezeption des biblischen Gomorrha Mythos und des aus Märchen und Mythen stammenden Undine Motivs 58 I. Zur Prosa Ingeborg Bachmanns 58 II. Die Erzählung Ein Schritt nach Gomorrha 64 1. Inhalt der Erzählung 64 2. Autonomie der Frau und geschlechtliche Asymmetrie (soziale Dimension) 64 3. Autonomie und Ganzheit (intrapsychische Dimension) 74 4. Forschungslage 76 5. Struktur und Darstellungsweise 80 6. Umgang mit den in Märchen, Legende und biblischen Mythen transportierten Weiblichkeitsmodellen 85 \| III. Die Erzählung Undine geht 98 i 1. Inhalt der Erzählung 98 j 2. Undines Kritik an den deformierten : Geschlechterbeziehungen, dem Kristallisa¬ tionskern bürgerlich patriarchalen Zweck ; denkens 98 3. Die Möglichkeiten Undines: Erfüllte Augen¬ blicke der Liebe und Strategie der Absonderung 104 4. Forschungslage 111 5. Struktur und Darstellungsweise 118 6. Undine und ihre Schwestern in Dichtung, Märchen und Mythos 127 Zweites Kapitel Kassandra, eine weibliche Widerstandsfigur gegen den Absolutismus des Krieges: Christa Wolfs Rezeption des griechisch antiken Troja Mythos 141 I. Zur Prosa Christa Wolfs 141 II. Die Erzählung Kassandra 151 1. Inhalt der Erzählung 151 2. Absolutismus des Krieges in Troja 152 3. Kassandra Hoffnungsfigur in einer Welt des Krieges 160 4. Den Frieden leben Hoffnungsbilder in N einer Welt des Krieges 172 5. Struktur und Darstellungsweise 176 6. Umgang mit der Mythentradition 181 Drittes Kapitel Die Zerstörung der Lebensbasis im Patriarchat und die Möglichkeiten der Frau: Gertrud Leuteneggers Rezeption der sumerisch babyloni schen Mythen um Gilgamesch, Enkidu und die Hure 185 I. Zur Prosa Gertrud Leuteneggers 185 II. Das dramatische Poem Lebewohl, Gute Reise 194 1. Inhalt des dramatischen Poems 194 2. Die Zerstörung der Lebensbasis im Patriarchat 196 3. Die Möglichkeiten der Frau in einer Welt der Destruktivität 209 4. Struktur und Darstellungsweise 232 5. Die entmachtete Frau oder die Frau als Erlöserin Weiblichkeitsbilder im Mythos und im dramatischen Foem 246 Schlußbetrachtung: Demythisierungs und Remythi sierungsarbeit im Dienste weiblicher Autonomie Zerstörung, Transformation und Freisetzung ,. ^ mythischer Gehalte (.254/ Anmerkungen ¦ . ,/ft i j% AtS 263 Literaturverzeichnis 349 Anhang I: Zur Struktur des dramatischen Poems von Gertrud Leutenegger 381 Anhang II: Inhalt des Gilgamesch Epos 387
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